趙朴初人間佛教思想暨太湖禪宗文化學術研討會在合肥舉行

安徽佛教總編黃復彩發言

全國人大常務、中國宗教學會會長、中國社科院宗教所所長卓新平教授講話。

太湖禪宗文化研討會場

香港寶蓮禪寺秘書長、南京大學教授凈因法師發言

為紀念趙朴初居士遺骨回鄉樹葬十周年和安徽省趙朴初研究會成立十周年，10月11日，由安徽省趙朴會研究會和安徽大學趙朴初研究中心聯合主辦的“趙朴初人間佛教思想暨太湖禪宗文化學術研討會”在合肥市隆重舉行。會議取得了豐碩的學術成果，為進一步開展趙朴初研究和禪宗文化研究，為地方經濟和旅遊文化的發展必將產生極大的推動作用。

安徽省政協副主席夏濤，安徽省政協原副主席、安徽省趙朴初研究會會長鄭牧民，中國社科院世界宗教研究所所長、中國宗教學會會長卓新平教授，中國佛學院副院長兼教務長宗性法師，南京大學凈因法師，中國佛教文化研究所所長宋立道，中國佛教協會《法音》編輯部主任桑吉扎西，安徽大學黨委書記李仁群,安徽大學趙朴初研究中心主任王國良，安慶市政協副主席、統戰部長魯德，太湖縣政協主席、安徽趙朴初研究會副會長聶萬健，太湖縣人大副主任吳朝良，副縣長姜文峰，太湖縣政協副主席、統戰部長、趙朴初研究會副會長兼秘書長殷書林，東南大學董群教授、中國社會科學院哲學所李敏生教授，安徽省佛教協會副會長圓藏法師，澳大利亞般若院住持般若法師，上海趙朴初研究會執行副會長慧量法師，安徽二祖寺住持鐵誠法師等有關領導、專家學者、大德法師出席會議。中國佛教協會副會長聖輝法師、澳州中國漢學密宗研究院智及宗師特派代表參會。中國佛教協會副秘書長、廣濟寺方丈演覺法師，著名佛學專家楊曾文、王志遠教授等為大會發來致詞、題詞。來自全國各省、香港地區的專家學者、高僧大德、各界嘉賓以及趙朴初先生親屬100多人參加了會議。

11日上午，舉行了隆重的開幕式，安徽省趙朴初研究會副會長周德義主持會議。聶萬健、圓藏、魯德、李仁群、桑吉扎西、卓新平、夏濤先後講話，大家一致認為，已故中國佛教協會會長趙朴初居士提出的人間佛教思想依然是中國佛教界未來發展的思想理論基礎。趙朴初居士提出的諸多有關中國佛教的信仰建設、道風建設、組織建設、僧伽教育、人才培養、佛教文化研究和中韓日三國黃金紐帶關係等一系列佛教思想文化遺產，並不因朴老的過世，而失去它的思想和理論價值，反而在當下更加凸顯了趙朴初佛教思想深厚的理論價值和現實指導意義，迄今對中國佛教界仍然產生着廣泛、重大而深遠的影響。

開幕式之後，進行了研討會主旨發言。宗性法師、凈因法師、徐玉成、宋立道、黃復彩、史向前等法師、專家就趙朴初人間佛教思想和太湖禪宗文化進行了主旨闡述，他們的發言觀點明確，分析細膩，評價中肯。下午，大會分成趙朴初人間佛教思想研討，太湖禪宗文化研討和深入開展紀念趙朴初工作研討三個小組，分別就趙朴初人間佛教思想、太湖禪宗文化、深入開展趙朴初研究工作進行了深入的研討。

與會學者各抒己見，從不同的角度，以充足的論據，對相關學術問題提出了許多寶貴的觀點和建議。分組討論後，舉行了閉幕式，殷書林秘書長主持會議，各小組召集人彙報了小組討論情況，安徽大學趙朴初研究中心主任王國良最後做了大會總結。12日，與會部分代表還前往趙朴初先生家鄉——太湖縣，參觀了五千年文博園、西風禪寺、花亭湖，瞻仰了趙朴初紀念館和趙朴初樹葬地。

本次研討會共收到論文80餘篇，就趙朴初人間佛教思想，從歷史到現實，從內涵到外延，從理論到實踐，以鳥瞰的姿態，從不同的角度，進行了一次全面的審視和分析，進一步明晰了這種思想的體系建設、社會功績和對當今中國佛教的指導意義，認為著重表現在以下三個方面：

一、趙朴初人間佛教思想是對兩千餘年佛教發展進行高度總結和凝鍊而形成的智慧結晶，是以契理契機的精神變革中國佛教所取得的偉大成果。

二、趙朴初人間佛教思想有着周密的體系、豐富的內涵、較強的可實踐性，是中國佛教在新時代所進行的一次偉大的理論探索和系統建設。

三、趙朴初是人間佛教思想偉大的倡導者、實踐者，為“文革”後中國佛教的恢復和發展奠定了堅實的基礎，指明了方向，樹立了旗幟。

與會專家學者認為：太湖縣是一塊佛緣殊勝之地，佛教禪宗歷史悠久，文化燦爛。趙朴初生長於太湖縣，太湖的禪宗文化是趙朴初佛教人生的重要基礎，也是他人間佛教思想的重要來源。趙朴初人間佛教思想與太湖禪宗文化有着極其深厚的歷史淵源、不可分割的聯繫。會議圍繞太湖禪宗的一些人和事，進行了深入的研討，論證或提出了太湖禪宗文化的重要地位和影響，着重表現在兩個方面：

一、太湖是中國禪宗發展的溫床和搖籃。南北朝時，禪宗二祖南逃到至今天太湖縣，卓錫境內獅子山，又於司空山傳衣三祖，使中國禪宗絕處逢生。三祖、四祖、五祖都與太湖有着或多或少的聯繫。太湖特有的地理環境、文化環境和歷史機緣，成為適合禪宗生長的溫床和搖籃。

二、太湖禪宗在北宋的空前繁榮推動了中國禪宗的大發展。北宋中葉，楊岐派和曹洞宗主要宗師都集中在以今天太湖縣為中心的一塊地區，形成了中國禪宗的空前繁榮。白雲守端功勛卓越，他力挽狂瀾，將文字禪重新回歸南禪的“無心”學。對守端禪學思想的探討，有利於對宋代禪宗，乃至整個禪宗思想歷程的解讀。法演禪師禪風靈活，見地深刻，重要弟子有佛果克勤等“三佛”，再傳弟子有大慧宗杲，楊岐派超越黃龍派成為南宋禪林主流，法演禪師是這一禪學風氣轉折之樞紐。還有曹洞宗以投子義青作分界線，之前曹洞宗曾陷入長期的宗門不振，而之後是曹洞宗真正展開生機的年代。這兩宗不僅在宋朝獲得大發展大繁榮，而且對後代禪宗的發展產生了深遠的影響，成為今天中國禪宗的主要宗派。

會議號召，深入開展趙朴初人間佛教思想和太湖禪宗文化的研究工作，為弘揚中國優秀傳統文化，為助力中國夢實現，為促進地方經濟和社會事業發展發揮積極作用。

趙朴初，安徽省太湖縣人，1907年生，曾任全國政協副主席、中國佛教協會會長、民進中央名譽主席，是著名的社會活動家、傑出的愛國宗教領袖、中國共產黨的親密朋友、文學書法大師。2000年在北京病逝。2004年，應家鄉人民的強烈願望，經中央批准，其遺骨在家鄉太湖縣寺前鎮舉行樹葬。同時，安徽省趙朴初研究會正式成立。10年來，安徽省趙朴初研究會通過出版會刊、召開學術研討會等多種形式，為紀念趙朴初、弘揚趙朴初精神開展了一系列的工作，取得了一定的成績。