第439讲2015年2月14日
薄伽梵 师尊 圣密龙讲
实践舍寿 大智本行
广播电台：
非常感恩 薄伽梵 智及维摩诘 师尊赐予我们今天的圣缘，来到我们电台广播上，来做圣密龙讲的圣示。
薄伽梵 师尊，您好！阿弥陀佛！
在最近的圣密龙讲圣示， 薄伽梵 智及维摩诘 师尊做了一系列有关“圣密虹化转世”的教相、事相、戒相的教法解密，以及圣示了有关 薄伽梵 师尊的法名之一“昙路”的相关法门。今天恭请 薄伽梵 师尊继续地为我们做圣示。
薄伽梵 师尊：
阿弥陀佛！
各位听众大家好！
今天是2015年2月14号星期六，第439次圣密龙讲。
前天是 金刚法莲长老虹化六周年的纪念日，在这个纪念日之前，我们已经就“虹化转世”这一个永恒的课题，做了教相、事相、戒相的铺垫。
“昙路”作为 师父的舍寿灌顶的法名，蕴含着圣密舍寿的圣义，蕴含着圣密虹转的圣义，蕴含着生命虹化、虹化转世的生生不断的“永恒生命链”。
“昙路”的境界贯穿着六识、七识、八识、九识，因此，是圣密行者进行“永恒生命链”修行的“纲”。
就虹化而言，有极终善性的虹化、般若智证的虹化、悲心慈证的虹化。三乘虹化法门的极致都是中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教的舍夀法门。舍夀法门是中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教的极终的法门，因为，祂乃是生命永恒的法门。
纵观四大法门，无论是圣通的法门，还是空行的法门，这些法门的极致都是舍夀法门。
有一些行者写来的修持报告中，法理学习的报告中，曾经提到：“我们的虹化是不是属于最高层次的虹化？这就是意味着，是不是我们由于这一个虹化的法门，而我们的教法也是佛教十二乘中最高层次的教法？”
有这样认识的人是“对”了，但可能也是“错”了。为什么说？因为我们一直以来都是认为“诸法平等，无有高下”，十二乘次的佛法就是一个圆。
至于“极终善性的虹化”，不仅圣密宗有，藏传佛教也有；不仅是密宗有，大乘显宗也有；那么，在上座部时期，原始佛教时期也有。
最为明显的就是 大圣 佛祖身边的十大弟子的 阿难尊者“火光三昧虹化”，就其宗教真实的理由，其实，这就是舍寿。从舍寿这个角度而言，祂是大无畏的，一切都是为圣教，一切都是为众生，饶益众生。祂的虹化非常壮丽，非常伟大。这确确实实是渡众大戏，完全清净、无我的。
师父曾经开示：“虹化的本身，究竟而言，就是舍寿。”
历史上， 大圣宝 鸠摩罗什圣祖祂的梵文发音是Kumarava，汉语的意思就是“童寿”，实际上，以古梵语的佛梵持明的通译法，这就是“舍寿”，意思是“宿习”。宿习，宿习，就是“宿世熏习“的简称。如果用现代语来翻译，就是今世所表演的异乎常人的佛梵般若、持明增持、古梵法慧，都是过去世修行积累、成就的功德。祂的弟子 大圣宝 僧肇圣祖亦亲身实践舍寿，大智本行。
师尊曾经在广播中圣密龙讲讲到，童年的 金刚法莲长老依偎在 圣宗爷爷的怀中，请教 圣宗爷爷：“ 圣宗，什么是舍寿？”
圣宗爷爷告诉祂：
“舍寿就是舍弃此生的色身生命，就是实践宗教过程的最高圆成；
舍寿不是逃避现实，不是忍受不了痛苦、忍受不了烦恼一种被动的行为；
舍寿是一个积极的勇于实践生命永恒的，达到大道报的一个圣密慈悲心、圣缘菩提心的极终的表现；
舍寿的目的是为了解救众生、救渡众生，解救的极终表现还要显示把舍寿作为第一步；
舍寿高层意识进行宇宙时空的圣密历练，然后，再进行转世到此娑婆世界；这一个〝虹转〞实践，关键是要圆满完成虹转。〝你〞的指导上师将会是 师父——将会是 薄伽梵 智及 Vimalakirti。”
圣宗这样对童年的 法莲长老开示，聪明的 法莲长老马上向 圣宗请教：“ 圣宗，那么，转世之后，那还是一个我吗？”
圣宗开示：
“那当然不是〝你〞，因为〝你〞舍寿了，〝你〞已经没有那个〝你〞了，你完全无我了，清净、无我、调伏、精进，这个时候，〝你〞只有一个更高层次的灵性生命体，重新再回到这个世界上，回到僧团中，继续参与救渡众生的重任，继续进入中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教中的队伍中来。”
“但是，这也不完全不是你，因为说完全不是你呢，无以一个载体作为一个 金刚法莲表现在众生的面前，这时候，就要你在众生面前显示一个〝你〞，如此说来，此时的〝你〞依然是 金刚法莲。”
“因此，当〝你〞第二世出现在僧团里的时候，那一个日期，就是〝你〞第一世时期的生日。转世回来的时候，那么，〝你〞就是第二世时期的出生。”
舍寿是实践宗教过程的最高圆成，舍寿高层意识进行宇宙时空中的圣密历练，而以一个更高层次的灵性生命体，转世回到此娑婆世界，救渡众生。
圣密虹转，圣密舍寿，从而，灵性修行不停顿。灵性生命在宇宙高层次的时空中进一步修炼提升，从而积极跃入下一阶段的宗教过程和新的渡众的历史使命。
可以讲，学习舍寿，内心啊，令每一位行者都久久地沉浸在无以言说的灵性的持续的震撼之中，对圣密宗灵性生命教法实践似乎有了更多的感触，特别震撼和感恩感悟。
师父曾经圣示过：“不会无缘无故地发生任何一件事，一定有灵性功德的积累时，才会发生的，如果出现法身心语也好，出现生命中的一些奇迹也好，所谓的奇迹，其实，都是在宇宙的规律之中，宇宙的生命之中，宇宙的真实之中——都是在宇宙规律之中。当你和宇宙真实直接面对的时候，这些奇迹自然而然地和你在一起。”
“通过舍寿，直面宇宙真实，亲自体证宇宙实相，不仅消除了很多分别和所知障，增长了灵性觉悟，积累了很大的灵性功德，成为自己由凡转圣道途上的一个非常关要的里程碑，还因为 师父灵性功德的加持、遮止，消除了无量世来的业障。”
回顾到上周的 师父的圣密龙讲中，曾经讲到台湾千佛山的 上白下云老禅师祂所讲的：“德养，是智慧的修证；德养，是功德的修养”。
所有神通也好，奇迹也好，其实都有德养作为支持，有灵性功德作为支持，是灵性修行所修证的灵性智慧、灵性修行所积累的灵性功德。
这一切其实都是在宇宙真实之中，在宇宙的规律之中。圣密修行是完全融契于宇宙真实，完全融契于遵循宇宙规律的轨道而行。而灵性功德——生命之光，是世出世法一切成就的圣资粮。
过去， 师父圣密舍寿鉴证导师亲教师金刚圣初的交流之中，重点讨论了中国汉传密宗殊胜的舍无量心的圣密舍寿法门。
〝圣密舍寿法〞是非常深刻的〝专业〞的名相，全称叫〝圣密金刚舍寿法〞，如果我们运用亲教师 赵朴老的现代的语言来说，这就是属于中国汉传密宗——圣密宗金刚禅佛教特有的生命科学，是一个真正能够赋之于实践和反复验証的圣密长寿法门。
师父曾经和张主任讨论过“圣密舍寿”法门，应用的名相是“圣密金刚长寿法门”。
张主任说：“我们许多老同志，在创建共和国的战争年代，身体受到很大的创伤，如果〝圣密金刚长寿法门〞能在我们国家推广，使许多受过创伤的老同志，能够得益于〝长寿法门〞，他们都将强筋健骨、延长生命。”
亲教师 赵朴老在上世纪八十年代，曾经对张主任介绍“薄伽梵密是生命科学”，祂开示：“印度密宗传进西藏是公元七世纪，差不多要比汉传密宗从印度传进汉地，从西域，整整是迟了六七百年。”
“人们已经开始研究藏传佛教中有关生命科学的内容，比如转世法门。转世法门就是人类生命繁衍的殊胜的生命艺术。”
“西方的科学家对密宗的转世法门非常重视，中国汉传密宗薄伽梵密具有更为深契宇宙实相，更为妙达宇宙规律的，更为完善精妙圆满的圣密转世理论和实践。”
“中国汉传密宗——圣密宗金刚禅佛教的修持法门，转世法门意味着人生命的延续、思想的延续、智慧的延续、慈悲的延续，人类精神生命、灵性生命的延续，人类繁衍极终善性的慈悲、智慧增长的现实的展示，宿世般若智慧能够集中反映在转世者的一代人身上。”
“中国汉传密宗——圣密宗金刚禅佛教的修持法门是保持每一位圣密行者色身存在的条件下，进行永恒生命的有效的、可验証的、可重复的科学实验。”
亲教师 赵朴老高瞻远瞩的慈悲开示，使我们可以真切地感受到，中国汉传密宗回归祖国，四部大法成书出版，神州大地芸芸众生能够有圣缘学习、了解、投入、实践圣密虹转、圣密舍寿、圣密家庭，强身健体，延年益寿，实证永恒，解脱现实的痛苦和永恒的痛苦。
让更多的众生，进入舍寿的训练和实践，能够让更多的众生回到金刚法界宫，而进入虹化，再转世回到自己的家庭中，这个家庭是圣密家庭——众生得福了！
这对于中华民族伟大复兴的“中国梦”，具有不可估量的伟大灵性推动力。华严圣缘殊胜演绎，无量有情得到绶纪。
圣宗 薄伽梵 大圣 大圣宝 至极Vimalakirti 阿达尔嘛佛 净悟老法王圣示：
“究竟而言，修密并非是为了长寿，长寿却是修密的副产品，长寿也可以说是修密有成就的明证之一。”
“圣密金刚长寿法门行之日久，色身与法界，法界体性光，诸天霓虹光，大佛圣光融成一片。临命终时，色身安和，通体化虹，顿超中阴，妙晋法界，直入金刚三昧时轮而成就，就产生无相虹光效应，不可思议。”
“圆满成就者色身融入法界，法界透出色身，即身虹光成就。”
宇宙的灵性生命光之实践，不可思议。薄伽梵四眷属四宫陀罗尼教法的伟大，人体巨系统和宇宙超巨系统瑜伽实践，如此的灵性修行中，疾病被治愈，这是副产品，长寿也是副产品，出现各种智证通，更是副产品。修行者出现慈悲和智慧，智慧就能够出现通力，这就是智证通。
修行者发起了追溯宇宙实相，人生究竟，即身成就，现证涅槃。现证涅槃，就是虹化。
在前一个阶段中， 师父解密了许多生动现证的实例。如 阿达尔嘛佛 大圣宝 金刚道侬长老，如 阿达尔嘛佛 大圣宝 金刚禅英长老，等等等等。祂们的“世舍寿圣龄”加起来，都有一百二十岁以上。
从 师父圣密龙讲中，以前曾经绶纪，这一绶纪是“圣密行者三乘虹化，三乘虹化之间，色身生命可达一百二十岁”。
师父曾经说：
“这一〝世寿舍寿〞的圣龄，特别是其中的〝舍寿〞，在〝虚空藏三昧耶圣境〞中间，具有相当重要的灵性意义和灵性价值。质而言之，于隐态圣行具有重要的灵性意义和灵性价值。”
“当行者们〝悲心慈証虹化〞的第一步，跨进的就是〝中阴时空〞。在中阴时空逗留的时间长短，决定于虹化的长老住世〝世寿舍寿圣龄〞中所积累的灵性功德。在世间法中，〝舍寿圣龄〞越长，灵性功德越丰厚，则中阴时空逗留的时间将会越短……甚至一步顿超，越过〝中阴时空〞，追随光明而去，迅速地进入〝虚空藏三昧耶圣境〞……然后进入〝圣密圣境〞……进入〝转世圣境〞。如此，〝四重多维度时空〞都能够非常流畅地经过，而达成圣密转世之宇宙时轮。”
前面，简单地回顾了虹化、舍寿和转世的基本的要点。今天由于时间的原因，我们的圣密龙讲暂时到此结束，明天再见！
阿弥陀佛！
广播电台：
很感谢 薄伽梵 师尊今天的圣密龙讲教法，我们期待明天继续地聆听 薄伽梵 师尊的圣示。谢谢 薄伽梵 师尊！
阿弥陀佛！
jionghu表示: