【VXX等】不畏深義如實能入

敬愛的 薄伽梵 師尊：

        您好！

在第53次zoom修持班上，薄伽梵 師尊又進一步聖示了 鳩摩羅什聖祖及 僧肇聖祖對如下二段經文的詮釋：

（一）“彌勒當知，菩薩有二相。何謂為二？一者好於雜句文飾之事。二者不畏深義如實能入。”

僧肇聖祖詮釋：

“文者何耶。妙旨之蹄筌耳。而新學智淺，未能

忘言求理。舍本尋末，唯文飾是好。妙旨幽深，微言反俗。自非智勇，孰能深入耶？”

鳩摩羅什聖祖進一步詮釋：“若好雜句，應授之以文；若好深法，即誨之以義。要宜知其相。故為辯二相也。” 

僧肇聖祖言：“行之深淺，各有異相。得失兩陳，以厲護持法者也。”

由此聯想到 薄伽梵 師尊時常教育弟子們：應實修親證，一學九修；要應機說法，隨順因緣轉；春雨潤物細無聲，切勿打春雷……

弟子們反省自己，有時候看到周圍一些信眾“未能忘言求理。舍本尋末，唯文飾是好”時，便急切地想勸導他們應實修親證，方為究竟。殊不知這是他們的宿世因緣所致的宗教過程，弟子們應該耐心等待、應機引導。

誠如 鳩摩羅什聖祖詮釋的：“若好雜句，應授之以文；若好深法，即誨之以義。要宜知其相。故為辯二相也。” 

否則，反而會令其產生分別，甚至反感，從而錯失進一步修學佛法之聖緣。

僧肇聖祖詮釋的“妙旨幽深，微言反俗。自非智勇，孰能深入耶？”意謂真正的玄妙之旨是幽深的，即便顯現些微，亦令常人頗感異常，故大智大勇之人方可深入。

這亦警示和鞭策弟子們，唯有切實踐行“清凈、無我、調伏、精進”、“教相、事相、戒相、圓相”之修持準則，勇破我法兩執，勇猛精進，從六識的羈絆中超越而出，上升至末那識、阿賴耶識，進達至阿賴耶識凈分，方可臻至妙旨幽深的阿摩羅識之上，離垢晶瑩明空自鑒，實證宇宙實相。

（二）“好雜句文飾事者，當知是為新學菩薩。若於如是無染、無着，甚深經典，無有恐畏，能入其中，聞已心凈，受持讀誦，如說修行，當知是為久修道行。”

薄伽梵 師尊聖示：久修道行中的“久”，實際上就是指他的根性，他的上一世就已經是修過道的，所以這一世他不會喜歡雜句文飾，而是能夠踏踏實實修行的。

弟子們聆聽到 薄伽梵 師尊聖示的“踏踏實實修行”時，想起了十九年前第一次在清涼地聆聽 薄伽梵 師尊講法時， 薄伽梵 師尊語重心長地慈悲告誡弟子們：修學聖密宗金剛禪佛教來不得半點虛假，一定要實修親證，不然就是迷信，就白學了。

正是 薄伽梵 師尊的這一慈悲聖示，令弟子們陡然升起虔敬心和信心力。

尤在物質富裕但精神匱乏的年代，地球最南端的南端一個偏僻、靜謐的心形小島上，有這樣一位慈悲智慧、大智本行的靈性導師，“眾人不請，友而安之”，默默地弘傳殊勝了義的佛梵持明虹轉密法，護佑眾生，提升眾生，幫助眾生解除現實的痛楚和未來世永恆的痛楚。

這，令弟子們無比的震撼，亦令弟子們深刻地反省……

正如中國佛教協會副會長增勤大和尚一行於2016年11月28日，視察了地球最南端之寺院——澳大利亞金剛禪寺後留下的感言:

“金頂禮 智及尊者：

我參訪了地球最南端的金剛禪寺，非常感慨也很感動！

長老為弘揚佛法和中國文化，幾十年的堅守和努力，將慈悲和包容的精神耕植於澳洲這片沃土。

踐行着不為自己求安樂、但願眾生得離苦的菩薩情懷，在不同信仰、不同文化的國界，把中國文化、中國文明不遺餘力地傳播和弘揚。

玄奘西行、鑒真東渡，智及南下！

為真理而奮鬥、為破煩惱和無明而廣行真諦！

偉大的人，行偉大的事業！頂禮，智及法師。”

作為聖密行者，弟子們一定要努力效仿 薄伽梵 師尊“不為自己求安樂、但願眾生得離苦”的度眾行持，正觀五蘊皆空，樹立靈性五觀，“不畏深義如實能入”。

祈請 薄伽梵 師尊批評、遮止、聖正！

叩謝 薄伽梵 師尊！

弟子：VXX等敬叩