[VDX]第59修持班总945次圣密龙讲的肤浅认识

[VDX]顶礼 薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊

顶礼 历代圣祖师佛

感谢 薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊慈悲恩赐弟子积功德，弟子愿把所有功德回向所有众生。

敬爱的 薄伽梵 师尊：

您好！

以下是弟子学习第59修持班总945次圣密龙讲的肤浅认识，祈请敬爱的薄伽梵 师尊慈悲遮止、圣正、加持。

    在这次的圣密龙讲，薄伽梵 师尊 讲解了修持圣密法的一些基础法理，最后以“解脱烦恼十结”为标题概括了此次圣密龙讲。

薄伽梵 师尊 讲到对古印度的“种姓”制度的认识，弟子理解“种姓”与“种性、根性”是大致相通的，“种姓制度”所体现的高种姓的优渥往往与普通众生的“种性”的高低相关联。

在前几次的圣密龙讲中，已经涉及到了相关种性的法理。在分析《嘱累品》的内容时，就讲到了菩萨有二相，一种相是喜欢杂句，一种喜好深法。“这两种不同的行者，体现了他们不同的根性。不同根性的修行者，他们的修行也随着他们的根性，或者学深的，或者学浅的。当他们已经懂得两者之间的厉害关系，懂得了深法的重要，与浅法的杂句，我们以不同的角度，对若好杂句的人，也是付之法的角度去教育他。愿意学深法的人，那么我们以付之法的立场，去引导他，令他进入更深的法界。” 

薄伽梵 师尊在过去的圣密龙讲中，对种性的法理曾有过非常详细的解说。法相宗提出“五相各别”，众生有五种根性的不同，因此对成佛的可能性也就有种种的差别。这五种根性指，定性声闻、定性缘觉、定性菩萨、不定性、无种性。第四种不定性指种性未定，遇缘而薰习，亲近声闻就学声闻，亲近缘觉就学缘觉。第五种，无种性就是没有善种，拨无因缘。“拨”是动词，拨无就是不信因果，不想理解，不听、不信。拨一切因果都是无因！圣宗在讲解《大日经》的时候曾讲到：善无畏圣祖给唐玄宗皇帝讲种性的时候，直截了当地指出，唐玄宗这个种性啊，不高！这说明了有情众生种性的类别是多样的。那么谁是有情众生的生死相续的“本体”？阿赖耶识！“有情依于阿赖耶，器界亦依于阿赖耶。”因果不昧，众生无量世以及今世的诸善业、恶业都存在阿赖耶第八识，成为阿赖耶识的净分和染分，并体现在平时的俱生我执，倶生法执。

薄伽梵四眷属：外眷属，内眷属、胜眷属、圣眷属、起源於古天竺，在一代一代 薄伽梵 圣祖师的带领下，修行 薄伽梵古梵密圣密法。无数的薄伽梵四眷属们前赴后继，虹化转世，灵性生命永恒，成为宇宙不同时空中的宇宙灵性圣能量。

今天，无数的圣密行者有圣缘在 薄伽梵 智及维摩诘 师尊的恩赐下，修行 薄伽梵 古梵密圣法。

薄伽梵 师尊曾圣示：“二贴圣方，八味圣药”概括了全部因果，概括了全部我们圣密宗的历史、教法、实践、圣果；概括了你即身成佛，你所能做到的一切，也就是概括了薄伽梵的一切。”因此，弟子深感圣密法的修行要切实地做到 “清净、无我、调伏、精进”、“教相、事相、戒相、圆相”。不能只挂在口头上，或写在报告中。

薄伽梵 师尊曾圣示：你做的每一件事，世出世法，其实都跟永恒生命联系在一起。在宇宙层面，在隐态世界，都打下了隐态的烙印。”因此，平时发生在身边的事情，起心动念都有它的因、果、果、因，无穷汇演，都会在隐态世界留下印记，关乎灵性生命的成长。要好好地观照平时的思想、言行举止，跟薄伽梵 师尊的教导联系在一起。

弟子感到要去除无量世以来的杂染，去除颠倒妄想，去除缠绕在心头的一些乱七八糟的不清净的杂念，首要的是要真正地确立起“五蕴皆空，度一切苦厄”的理念，确立起世界上的一切都是一些细节全面的幻影，都是无常、苦、空、非我的。遇到事情作“空性”想，自净其意，就不执着，少烦恼。才能使自己从灵性深部与宇宙相瑜伽的过程中成为一个合格者。

以上是弟子学习此次圣密龙讲的点滴认识，祈请敬爱的 薄伽梵 师尊慈悲考察、圣正、加持。

恭致

圣安！

                            弟子：金刚道新

                                     2021年9月16日