[VXZ]“释量论”在不同语境下的意思

敬爱的薄伽梵 师尊,您好:

以下是弟子学习81次多元文化讲座的简单总结和体会,错误之处恭请师尊慈悲批评、遮止。

本次讲座从佛教的缘起开篇,回顾了释迦牟尼佛祖成道的故事。

佛教就是佛创造的教,根据以前师尊圣密龙讲圣示,释迦牟尼佛是由威音王佛派遣来到本次文明的佛,在此之前还有六位佛与释迦牟尼佛共称七佛。

释迦牟尼,意思是释迦族的圣人,世俗的姓名是乔达摩·悉达多,同时世俗的身份是古印度迦毗罗卫国的王子。

乔达摩·悉达多从小就厌倦了宫廷生活,常常深入民间,这也令他看尽了人生百态,发现了生老病死四苦,由此悉达多就立志为这些受苦受难的百姓寻求脱离生老病死之道。有一次悉达多在游行中通过一个高人得知只有修行才能找到解脱之道,于是悉达多就离开了皇宫,开始了修行生活。悉达多来到菩提迦耶的树林中,在菩提树下进行了六年的苦修,在恶劣生活条件下,悉达多变得瘦骨嶙峋,蓬头垢面。有一天悉达多终于悟道了苦行无果。

实际上这个时候悉达多已经进入了觉了醒悟的灵性境界,成就了无上正等正觉,醒悟了宇宙人生的灵性境界,进入了无量的宇宙,觉悟了宇宙实相,无欲无求。

释迦牟尼成佛时,宇宙也降下祥瑞。然而释迦牟尼成佛却惊动了魔王波旬,它立马派了三个魔女(特里希那:爱的魔女;罗蒂:快乐的魔女;罗伽:贪欲的魔女)想要破除释迦牟尼的佛身。然而它们根本无法影响到释迦牟尼,反而被释迦牟尼招到面前,赐予它们慧眼,看清了自身的实相,不过是血肉皮骨因缘和合而成,三个魔女由此惭愧而去。

弟子理解,魔王波旬不仅利用爱、乐、和贪欲来对付释迦牟尼佛祖,也利用这三个魔女来引诱一切众生。因为众生不清净的心,不知诸行无常——由于宇宙万物时刻变化的状态而没有常态,不明诸法无我——万法都没有我的实体而只有四大假合而成的幻觉,不见涅槃寂静——生命不生不灭,虹化转世的解脱境界,由此很轻易的就被爱,乐,欲所迷惑。

讲座又回顾了“释量论”在不同语境下的意思,当祂表示一本书论的时候,就用书名号表示,当祂表示因明理论的时候就需要分开来表示释-量论。讲到量论,因明理论最著名当属无著菩萨,无著菩萨从弥勒菩萨学习了量论因明,无著又感化了世亲,世亲下面又有陈那和法称,这四位菩萨都可以算是弥勒菩萨一系,因此弥勒一系在量论,因明上的建树丰富,也有大量的著作,而以《释量论》为名的就有十几部。

最后讲座播放了文成公主的第一部分纪录片,讲到松赞干布统一吐蕃王朝,和为了巩固政治势力成功求娶大唐公主之前的历史故事。

敬颂:

圣安!

弟子金刚学子叩呈



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