敬愛的薄伽梵師尊您好，以下是弟子學習近期空行大法文章的簡單總結和體會，錯誤之處恭請師尊慈悲批評、遮止。
2023年底，某媒體又刊登一篇誹謗文章“……按指示從櫃頂跳下，地上則鋪有床褥，…… 拍下照片作為「騰空」證據，用來欺瞞信徒 。”引起大家的憤慨，紛紛寫來文章，以自己的親身實踐有力地反駁了不實的報道。同時師父也在周六的多元文化講座中回顧了空行大法，進行了深度的解密。
有保存在智及博物館中刻畫趙飛燕空行的大瓷盤。
也有，1987年和1988年在張震寰、錢學森、李之楠等領導下的弘法歷程。於是自然出現了 1987年12月18日《深圳特區報》頭版的《金剛禪祭起空行大法，八歲女童空行而起》的報道。
有二十世紀九十年代初在杭州電子工業工業學院內的內部彙報演練。
還有二十世紀九十年代末在浙江省杭州市胡慶余堂會客廳，為日本專訪團表演的金剛禪靜禪陀羅尼和空行大法。
甚至於當時的金剛禪修持班名震杭州，許多大專院校和機關工廠紛紛把金剛禪列入鍛煉方法之一。
還有實踐者們的親身體會。
從中弟子學習到：
“空行大法”分為三個階 段。
發動階段(空行母)，快起快落。在這一階段，身心產生一種亞超意識的向上意境。
懸浮階段（神通師），慢起慢落。在前一階段的基礎上，此時身心出現超意識境界，軀體就緩慢升於空中。
自由階段（即身佛），自由飛翔。 在這時產生“宇宙意識” 人就可以空行了。
以史為鏡，可以知興替。當時的金剛禪以氣功的名相，方便弘法，而氣功熱潮的衰敗在很大程度上是由於出現了偽氣功和偽大師，他們追求名利、個人崇拜和財富，誤導了公眾，損害了真正的有能力者。而公眾也常常迷失在氣功表象的特異功能中，而忽略了人天瑜伽、凈化心靈的核心，以至於無法分辨真偽。
因此在學習空行大法時，強調基於靈性五觀，強調以《楞嚴經》破斥外道的重要性。而楞嚴之意，就包含着究竟堅固的意思。《法華經》說：“若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷持《法華經》者，若有惡口、罵詈、誹謗，獲大罪報，如前所說；其所得功德，如向所說，眼、耳、鼻、舌、身、意清凈。”誹謗者的言論，源於自我的妄執妄念，也提醒着弟子們要對貪嗔痴我慢疑、八風五毒的深刻反思，着力於破幻顯真，返璞歸真，光明自在解脫。
敬頌：
聖安！
弟子金剛學子叩呈
2024年1月5日
