有關聖宗關和法身心語的聖示，表明中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教不僅是有法性傳承和教法傳承的依據，更是有佛教經典傳承的依據。弟子通過網絡了解到《龍藏大藏經》和《續藏經》、《雜藏經》的介紹，才知道《龍藏經》不僅是佛教文化的重要載體，也是中國古代印刷術和版畫藝術的傑出代表。它的字體秀麗、鐫刻精湛，圖版繪製莊嚴而生動，體現了當時版畫藝術的高度造詣。《龍藏大藏經》的印刷量極少，在世界佛教史上佔有重要地位，是研究中國佛教歷史和文化的重要資料。《龍藏經》的經版目前存世，是中國惟一存世的漢字大藏經經版，對於佛教徒來說，具有極高的加持法力和文化價值。 師尊聖示說在聖密宗世界總部的圖書館內收藏有整套的《龍藏大藏經》，也有整套的《續藏經》、藏外經典《雜藏經》，還有西夏文的經典。這三個方面的經典都有《薄伽梵經》，宗下還藏有《薄伽梵經》的足本經，足本經還包含着《薄伽梵轉世經》。目前，《薄伽梵轉世書》以及《薄伽梵歌》在中國大陸都已出版發行。從知網發表的相關學術文獻來看，有關最早公開出版的《薄伽梵歌》的學術研究文獻還非常至少，研究薄伽梵的文獻就更少了。目前學術界甚至是教界，可能還認識不到薄伽梵在大藏經系列中所起到的燈塔作用，自然無法解析出薄伽梵的歷史真實，學術真實和宗教真實。這令弟子真正感到得遇薄伽梵，在薄伽梵超越界的指引下逐漸接觸並學習研讀到這些有關薄伽梵的這系列如此珍貴的佛教經典乃是極為殊勝難得的聖緣。
我們學佛，主要就是趨向於解脫。解脫是每一位修行者的基本的目標，而佛法無邊，八萬四千法門都是應無量眾生的根器而說的。中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教是神聖的無我解脫學問，宗下有幫助眾生解脫的無量億劫所集的阿耨多羅三藐三菩提法，得遇薄伽梵，就獲得了見即解脫，聞即解脫，頌即解脫的華嚴聖緣，這從薄伽梵具有自在、正義、離欲、吉祥、名稱、解脫等六大尊義的闡釋中就已經體現了薄伽梵令眾生神聖解脫的不可思議。所以，弟子應該遵循薄伽梵的教導，學好薄伽梵的經典，修好薄伽梵的教法，真正做一個平凡而清凈的行者。弟子想，雖然每個人大三世學佛的因緣不同，努力程度不同，漸修頓悟其實是薄伽梵聖賜弟子的一個度身定做的宗教過程，在此過程中通過聖天大禮、動禪陀羅尼等系列聖密修行實踐，與薄伽梵瑜伽，與超越界瑜伽，能動地調整自己的7400萬脈道，令自己個體的7400萬脈道與宇宙的7400萬億炁量子充分地瑜伽互動。這種偉大的生命瑜伽實踐，就是跟自己的法身瑜伽，跟自己的佛身瑜伽，跟自己的佛性瑜伽，最終形成7400萬億的炁量子效應，把自己在宇宙中的地位凸顯出來，這種聖因聖果的宗教過程必定是帶來人生身體、精神、靈性層面的正能量效應。弟子想，這種漸修頓悟的宗教過程形成的正能量效應一旦從量變到質變，就會以模糊數學的形式產生宇宙超越界的不可思議的靈性飛躍與維度提升，這凸顯出中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教對人類具有極為重大的普世性靈性價值。
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補遺，譯相關龍講:《開寶藏》以《開元釋教錄》目錄為依據。此後歷代的大藏經，都以宋代《開寶藏》為基礎。熙寧四年（1071）的校訂本，於元豐六年（1083）傳入高麗。
元世祖至元六年（1278年），《普寧藏》刻於杭州路餘杭縣大普寧寺，收錄佛經1,430部，6,010卷。明朝紫柏大師《徑山藏·刻藏緣起》稱元代曾刊刻十多種大藏經。
明太祖洪武五年（1372年）敕令在南京蔣山寺點校開刻大藏經，至洪武三十一年雕板圓滿，歷時27年。名《洪武南藏》。全藏收經1,600部，7,000餘卷，分作678函。
清朝《乾隆大藏經》史稱《龍藏》，於雍正十三年開雕，乾隆三年竣工。全藏724函。全部經版有79,036塊。
近代比較完備的漢文大藏經大正藏，全名《大正新修大藏經》，是日本大正13年（1924年）由高楠順次郎和渡邊海旭發起並組織大正一切經刊行會，小野玄妙等人負責編輯校勘，在昭和九年（1934年）印行，85函，共收集3439部經，13,520卷。80,634頁。[3]
由於近代又發現了大量敦煌手抄經卷，由任繼愈主編的《中華大藏經（漢文部分）》自1984年開始出版，1997年由北京中華書局出齊《中華大藏經（漢文部分）·正編》全部106冊。收集了經籍約4,200餘種，23,000餘卷，約一億多字。
其他重要的版本還有磧砂藏、嘉興藏、遼藏、趙城金藏、元官版藏經、永樂北藏、永樂南藏、萬曆藏、卍字正藏、卍字續藏、高麗藏。
漢文大藏經被翻譯成西夏語和日語，見西夏文大藏經和日文大藏經。
現存漢文大藏經，其編纂者的主觀目的是保存漢譯佛教經典。
