反省一得
弟子认识到，在宗教过程之中遇到冲击这是一个再正常不过的事情，尤其在 薄伽梵 师尊恩赐安排下的宗教过程，遇到的冲击这本身就是 薄伽梵 师尊的慈悲历练，而也就是在这些历练当中令弟子增长智慧，从而训练清净无我调伏精进，由此希望最后能够达到真正的无所畏惧自解脱。
弟子其实很喜欢饮酒，也喜欢喝茶，但戒律限制饮酒如今戒了。
弟子听说茶文化也融入到佛教文化之中，有“禅茶一味”之说，包括著名的《茶经》也是佛门中人写的。
因此弟子理解，在喝茶时品味茶性的含蓄内敛，这个个中滋味就是禅的意境吧。
然而弟子如今也认识到，作为一个宗教过程，喝茶品茗即是一个品味禅意、品味人生，更是将这些意境延伸到平时的宗教过程之中，并且要延伸到面临的各种挑战之中，从而能够将充满挑战性的宗教过程也当成饮茶一样品味其中的妙味。
然而这些理解弟子目前还仅是停留在理解的层面，还需要在现实的生活中滚打锤炼，从而在生活中的各种正面负面的冲击之中品味到解脱的妙味，品味到无所畏惧的妙味。
因此弟子也理解到“无所畏惧自解脱”这不是一个简单的什么都不怕，里面实在包含着很多的智慧，而这些智慧归纳起来这是一个平等性智的体现。
弟子理解之所以平等性智，“平等性”祂正面的事情和负面的事情都一样，薄伽梵 师尊圣示过：正面的事情和负面的事情绝对值都是一样的。
因此对帮助过的人会感恩，而对伤害过的人也会感恩。因为祂知道，对一个成长中的人来说，接受伤害也和正面的事情一样，同样是祂成长的需要。因此，能够真正品尝到这一个个中滋味，祂才会感恩所有的人。
而 薄伽梵 师尊近来的教法指引，一个重点的内容就是引领弟子们训练“圣宗关”，这对圣教而言，通过“圣宗关”能够保证宗下传承教法的原滋原味和正确性，因此每一代的圣密行者必须要完全的遵循上一代导师的教导。
而“圣宗关”这一教法的有关法理，其实在 薄伽梵 师尊以前的圣密龙讲中也有很多圣示，就如在上世纪 师尊在国内弘法时，当时钱学森教授和张震环将军他们请 薄伽梵 师尊表演圣通，然而在那样强大的势力面前，薄伽梵 师尊依然对他们说：圣宗让我表演我才可以表演，圣宗没有授记的就不能表演，这是宗下传统戒律。
薄伽梵 师尊又对他们讲：只有 圣宗可以见我，我不可以见 圣宗。
而弟子理解，其实 薄伽梵 师尊无时不都和 薄伽梵 圣宗在一起，但是这一个在一起，是灵性上的、能量上的、法身层面的在一起，而法身层面本来就是一体。因此这一个在一起，并不是世间法概念的在一起。