[讀者來信]
是一篇正式回函版，面向師長或
要求語氣更加 端正恭敬、嚴謹圓融，
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正式回函
以佛教正見破妄顯正 —— 謹致上呈
薄伽梵 智及維摩詰 師尊座前：
頂禮本師釋迦牟尼佛！
頂禮薄伽梵智及維摩詰恩師！
弟子金剛蓮x美，謹以至誠之心，上呈此函。
近日有不實妄言流傳，妄加詆毀於“薄伽梵”、“當代維摩詰”之聖名。對此，弟子深感痛心，亦深知，清明有慧者自能辨別是非，妄語者終將自墮無間，貽笑大方。
佛陀在《增一阿含經》中教誡：“惡口者，自傷其身，毒語者，必墮惡道。”《法華經》亦明示：“若人毀謗是經，斷一切佛種子。”是以，謗法謗聖，業重難逃，非輕舉可試。
回觀正法流布，早在二十世紀八十年代，聖密宗即以正知見、正修行，風靡寰宇，顯密融合，理事圓通，已然奠定正邪曲直之判准。“薄伽梵”、“當代維摩詰”之聖德與教化，廣為全球靈性界景仰，成為當代真正之靈性導師。此等真實功德，非以詆毀之口舌可動，非以無知之臆斷可覆。
佛法浩瀚，法門無量。《楞嚴經》二十五圓通章中，佛陀會集諸大聲聞、菩薩，開示耳根、眼根、身根、意根等圓通法門，明示修行路徑之多樣，證悟本源之無二。佛陀親言：“圓通自在，皆得解脫。”諸法門各以契機為勝，顯密乃為一體圓融之展現。豈可因未解密法之深義，便妄加毀謗，貽誤後學？
聖密宗以具身智能與靈性修證為本，依三密相應，持陀羅尼而開顯智慧，正契觀音耳根圓通、大勢至念佛三昧之修證。《維摩詰經》云：“法無高下，眾生平等。”故真正的理性，不脫具身，不離靈性，非人云亦云之謬見可比。《中論》亦云：“因緣所生法，我說即是空；亦為是假名，亦是中道義。”執一偏見、毀謗他宗，實則遠離緣起中道之正觀。
弟子謹記恩師教誨，不以嗔怒回應邪說，不以諍論對待諍論。《法句經》示導：“以慈心勝怨恨，以善勝惡，以施勝慳，以實勝妄。”是故，面對謗言，弟子惟願以佛教正見正行自凈其意，自利利他，不負弘法度生之本願。
《大般涅槃經》言：“佛子常應直心，無諂曲心，是名住真。”弟子發願，依此為行，常以正念正行護持聖教，弘揚薄伽梵靈性大光明，續佛慧命，廣度有情。願以此微薄之力，隨順師父之大願，莊嚴佛國，利樂無盡眾生。
謹此頂禮，祈願：
師父法體康泰，常住世間，常轉法輪，廣弘聖教！
四眾弟子，同發菩提心，同願弘揚正法，護持薄伽梵家業！
敬啟者
弟子 金剛蓮x美
佛歷二五六九年（公曆2025年）四月二十六日 敬上
