師尊重播了第945次聖密龍講聖示。弟子理解 師父這次龍講主要講了“種性”和“結”的問題。弟子談談自己的體會。
首先是有關種性的問題。根據 師父龍講“個別的聽眾就給我來消息，他說啊我聽到種姓制度心裡頭就不舒服，這是一個愚昧的社會制度。”其實這位聽眾誤解了 師父所說的意思。當然，也沒必要“心裡頭就不舒服”，這種不舒服，其實也就是 師父在龍講中提到的“結”。
從 師父的解釋來看，因為引用了《法句經》等等經典語錄。所以，不難理解， 師父所說的並非印度的“種姓”制度，而是一個人的根性，即“種性”，也可以理解成根器。所以是兩個截然不同的意思。按照種姓制度，因 佛祖是剎帝利族，在古印度也只能算是二等公民，一等是婆羅門。這種種姓差別制度在印度至今仍然盛行。
有的社會雖然看上去並沒有這種種姓制度，甚至號稱人生來平等，但卻在很多地方有非常大的各種歧視。
其次談談關於“結”的問題。結，大多反映了一個人或一個組織的氣脈的有堵，有糾纏，弟子認為有所謂的粗細微精妙的區分，用這個標準來衡量，可以知道只要是人，都會有“結”，正如“清凈”一樣，是無止境的，如果沒有任何粗細微精妙的“結”了，就是至極清凈了。
一般來說，人和組織在這個社會上生存，都會遇到各種各樣的問題，這些問題就是所謂的“結”，解決問題就是解“結”。要解“結”有些是完全取決於外在因素，有些則是完全取決於內在因素，有些是互相的雙重的，不管怎麼樣，準備好自己這是個人唯一可選的，然後就是耐心等待因緣的成熟。
對於修行的人來說，主要要解的“結”就是在 薄伽梵 師尊的靈性引領下，如何去除貪嗔痴我慢疑，如何去除“俱生我執和俱生法執”這個“結”，如何三業轉三密，如何轉識成智，進步一點，就是提升了種性。
自然，對於一個入世的人來說，還要考慮社會生存的問題，譬如，如何完成單位規定的工作量，如何在崗位競聘中選擇合適的崗位，如何處理好家庭等等，如何在這些污泥濁水中保持定力，如何在逆境中修行，如何在是非中不被卷進去，如何在被別人誤解的情況下能夠逆轉而又不失無我的精神等等。
以上是弟子的一點膚淺認識。錯誤之處，祈請 師父批評聖正和遮止。謝謝 師父！
恭祝 師尊聖安！
弟子：金剛誠雄 敬叩
2025-08-11
