[VTY]極終善性的慈悲和智慧

頂禮 薄伽梵 智及維摩詰 師尊

頂禮 歷代聖祖師佛

感謝 薄伽梵 智及維摩詰 師尊慈悲恩賜弟子積功德,弟子願把所有功德回向所有眾生

敬愛的 薄伽梵 智及維摩詰 師尊:

您好!

弟子無比感恩 師尊賜予學習有關聖密舍壽法門的聖緣,弟子僅能報告最膚淺的感受,祈請 師尊加持、遮止、聖正。

1、弟子最早是在7月12日恭讀金剛蓮花敏長老的洪文《皈依境、被提境無相靈性體證》的內容提要裏,得知有六位聖密行者參通過了“一次難忘的經驗,一次完全徹底為眾生服務的捨壽訓練,也是一次令參與捨壽的聖密行者完成‘宗下捨壽年齡xxx歲、83歲、63歲、55歲、35歲和15歲的圓滿生命實踐’”,真為這6位行者高興,更為教法的深入、大弘的加速而欣喜萬分。4 年來在 師尊的有效步驟、周密安排下,弟子通過學習,對神聖莊嚴的聖密舍壽更是嚮往,只是認為祂高不可攀,把祂當作相當遙遠的事,絕對不曾想到的是,祂真真實實就發生在師兄們中間,而且,“聖密捨壽法門也有攝應於眾生的八萬四千不同的形式”。由是,弟子對“ 大聖 釋迦牟尼佛祖神聖的教法是生命的教法”有了提高一路的認識,特別開心,也特別希望能看到全文。

2、7月14日同一天,看到金剛禪端長老的洪文《舍壽是大智本行》內容提要,以及VSS的《親自體驗宇宙顯態世界及隱態世界,真正的認識自性》即《殊勝震撼和無比感恩的勝事》,前者為理論總結,後者為實踐體驗,相映成趣,也許是和無量眾生休戚相關之切身,也許是所昭示的解除眾生無邊苦難的究竟解脫法門之高峻,再次深深打動了弟子:一位80多歲的無宗教信仰的病危老人,藉由一次再續聖緣的握手,進入不可思議的聖密悲心慈證虹化,奏起了永恆生命的凱歌,真是奇跡;而聖密舍壽聖法“是中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教的最精華教法之一。舍壽是在有機體存在之時,實踐永恆生命,進入‘法身心語’”。祂是“昇起延長壽命、強化生命、延緩衰老的世間法門以及三乘虹化、聖密轉世,等出世法門之諸聖用,其目的都是為度一切苦厄的菩提心、聖緣慈悲心,為以後的‘虹化’、‘轉世’作好準備”。“捨壽是《維摩詰經》‧《佛國品》中的‘大智本行’具體的修行實踐”,確鑿無疑地實證了聖宗 薄伽梵所聖示的:《維摩詰經》“是入世於人間,而將人精神修持層次提升到佛的靈性層次”。

3、昨天,學習VDL的《“舍壽”的特別震撼和感恩感悟》洪文,看到又有4位行者參加了舍壽訓練,感到由衷的高興。同时明白“虹化的極緻其實都是捨夀”之聖理,了解舍寿的巨大功德:“通過舍壽,直面宇宙實相,親自體證宇宙實相,不僅消除了很多的分別和所知障,增長了靈性覺悟,積累了很大的靈性功德,成爲自己由凡轉聖道途上的一個非常關要的里程碑,還因爲 師父靈性功德的加持、遮止,消除了無量世來的業障,超越了運程中的黑點”。舍壽,對修行者個體來講,對當今世界每位普通的現代人來講,其短暫的現實意義和長遠的歷史意義無論怎樣估量也不為過。

弟子還認識到,任何有異常心理障礙的人,如果不修持聖密法,不經歷舍壽的宗教過程,沒有 薄伽梵 智及維摩詰師尊靈性功德的遮止,或許在現實生活中真的會發生他們所擔憂的障礙,或許會給他們的運程、他們的來世造成隱憂。所以,都不應該有任何的分別,而應該特別、特別的感恩、感恩再感恩。

4、當看到,“在是次捨壽實驗中,每一位實驗者都經歷了與偉大宇宙瑜伽,進入‘法身心境’、‘皈依境’,目睹‘緣起性空’、‘成住壞空’之壯麗過程。瑜伽諸天諸佛,瑜伽宇宙大愛,禮敬正法輪身相,禮敬法性輪身相,禮敬諸佛忿怒相,感受那偉大宇宙的極終善性的慈悲和智慧”。弟子非常喜歡,格外嚮往,“弟子們的所有修行,不就是爲了和宇宙實相真實擁抱的這一刻到來嗎”?而相關文章的學習,尤其是“捨壽聖密行者應該要徹底無我地發聖密菩提心,具備度一切苦厄的聖緣慈悲心;虔誠如法實踐清淨、無我、調伏、精進,教相、事相、戒相、圓相的聖密大智本行的宗教過程”的闡述,令弟子明白,捨壽聖密行者是要有資格的,要有必備的條件和堅實的基礎,所以作為弟子,要如法如教、如律如儀地修持 ,調伏于師尊的宇宙安排,積累靈性功德,準備好自己。

6、弟子對自己上面提到的“特別希望能看到全文”,想知道什麼是“被提境”,想知道更多,都感到不如法了,感到慚愧了。因為,“師父的極終善性和宇宙大愛,就在於能對不同根器、不同因緣的弟子,以度身定做的宗教過程,令業障深重的弟子們在 師父肇源法性阿絲律耶的靈性加持和遮止下,三業轉三密,從而獲得真正的解脫”。所以,只有老實修持,別無他求。這就是師父早些年就聖示的(大意):凡夫道是進步、進取、取得,聖者道是捨棄、忍耐、學會調伏,中國大陸的弟子尤其注意。弟子仔細想想,已經學了一些基本的聖法,問題是會不會用,是不是真正改變了自己、準備好了自己。只有去除了世出世法的所有妄想執著,才能證得如來的智慧德相。

弟子寫得很膚淺,錯誤和不妥處處可見,祈請 師尊慈悲加持、遮止、聖正。再次感恩 師尊!謝謝 師尊!

恭請

聖安

愚弟子:VTY 叩呈

2010.7.31


  1. 4120456表示:
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    ”。“捨壽是《維摩詰經》‧《佛國品》中的‘大智本行’具體的修行實踐”,確鑿無疑地實證了聖宗 薄伽梵所聖示的:《維摩詰經》“是入世於人間,而將人精神修持層次提升到佛的靈性層次”。
  2. jionghu表示:
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    捨壽聖密行者應該要徹底無我地發聖密菩提心,具備度一切苦厄的聖緣慈悲心;虔誠如法實踐清淨、無我、調伏、精進,教相、事相、戒相、圓相的聖密大智本行的宗教過程
  3. jionghu表示:
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    “捨壽是《維摩詰經》‧《佛國品》中的‘大智本行’具體的修行實踐”
  4. klsjcj@yahoo.com表示:
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    聖密舍壽聖法“是中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教的最精華教法之一。舍壽是在有機體存在之時,實踐永恆生命,進入‘法身心語’”。祂是“昇起延長壽命、強化生命、延緩衰老的世間法門以及三乘虹化、聖密轉世,等出世法門之諸聖用,其目的都是為度一切苦厄的菩提心、聖緣慈悲心,為以後的‘虹化’、‘轉世’作好準備”。“捨壽是《維摩詰經》‧《佛國品》中的‘大智本行’具體的修行實踐”,確鑿無疑地實證了聖宗 薄伽梵所聖示的:《維摩詰經》“是入世於人間,而將人精神修持層次提升到佛的靈性層次”。
  5. 蓮蕐表示:
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    聖密舍壽聖法“是中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教的最精華教法之一。舍壽是在有機體存在之時,實踐永恆生命,進入‘法身心語’”。
  6. 精进表示:
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    凡夫道是進步、進取、取得,聖者道是捨棄、忍耐、學會調伏
  7. 如意表示:
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    所以,只有老實修持,別無他求。這就是師父早些年就聖示的(大意):凡夫道是進步、進取、取得,聖者道是捨棄、忍耐、學會調伏,中國大陸的弟子尤其注意。弟子仔細想想,已經學了一些基本的聖法,問題是會不會用,是不是真正改變了自己、準備好了自己。只有去除了世出世法的所有妄想執著,才能證得如來的智慧德相。
  8. 如意表示:
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    “師父的極終善性和宇宙大愛,就在於能對不同根器、不同因緣的弟子,以度身定做的宗教過程,令業障深重的弟子們在 師父肇源法性阿絲律耶的靈性加持和遮止下,三業轉三密,從而獲得真正的解脫”。
  9. 如意表示:
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    捨壽聖密行者是要有資格的,要有必備的條件和堅實的基礎,所以作為弟子,要如法如教、如律如儀地修持 ,調伏于師尊的宇宙安排,積累靈性功德,準備好自己。
  10. 如意表示:
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    “虹化的極緻其實都是捨夀”之聖理,了解舍寿的巨大功德:“通過舍壽,直面宇宙實相,親自體證宇宙實相,不僅消除了很多的分別和所知障,增長了靈性覺悟,積累了很大的靈性功德,成爲自己由凡轉聖道途上的一個非常關要的里程碑,還因爲 師父靈性功德的加持、遮止,消除了無量世來的業障,超越了運程中的黑點”。
  11. 如意表示:
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    ”。“捨壽是《維摩詰經》‧《佛國品》中的‘大智本行’具體的修行實踐”,確鑿無疑地實證了聖宗 薄伽梵所聖示的:《維摩詰經》“是入世於人間,而將人精神修持層次提升到佛的靈性層次”。
  12. 如意表示:
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    一位80多歲的無宗教信仰的病危老人,藉由一次再續聖緣的握手,進入不可思議的聖密悲心慈證虹化,奏起了永恆生命的凱歌,真是奇跡;而聖密舍壽聖法“是中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教的最精華教法之一。
  13. hz_yhh2009表示:
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    凡夫道是進步、進取、取得,聖者道是捨棄、忍耐、學會調伏,中國大陸的弟子尤其注意
  14. hz_yhh2009表示:
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    ,“師父的極終善性和宇宙大愛,就在於能對不同根器、不同因緣的弟子,以度身定做的宗教過程,令業障深重的弟子們在 師父肇源法性阿絲律耶的靈性加持和遮止下,三業轉三密,從而獲得真正的解脫”。
  15. hz_yhh2009表示:
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    “捨壽聖密行者應該要徹底無我地發聖密菩提心,具備度一切苦厄的聖緣慈悲心;虔誠如法實踐清淨、無我、調伏、精進,教相、事相、戒相、圓相的聖密大智本行的宗教過程”的闡述,令弟子明白,捨壽聖密行者是要有資格的,要有必備的條件和堅實的基礎,所以作為弟子,要如法如教、如律如儀地修持 ,調伏于師尊的宇宙安排,積累靈性功德,準備好自己。
  16. tiaofu表示:
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    “捨壽聖密行者應該要徹底無我地發聖密菩提心,具備度一切苦厄的聖緣慈悲心;虔誠如法實踐清淨、無我、調伏、精進,教相、事相、戒相、圓相的聖密大智本行的宗教過程”的闡述,令弟子明白,捨壽聖密行者是要有資格的,要有必備的條件和堅實的基礎,所以作為弟子,要如法如教、如律如儀地修持 ,調伏于師尊的宇宙安排,積累靈性功德,準備好自己。
  17. tiaofu表示:
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    ”。“捨壽是《維摩詰經》‧《佛國品》中的‘大智本行’具體的修行實踐”,確鑿無疑地實證了聖宗 薄伽梵所聖示的:《維摩詰經》“是入世於人間,而將人精神修持層次提升到佛的靈性層次”。
  18. tiaofu表示:
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    ,“師父的極終善性和宇宙大愛,就在於能對不同根器、不同因緣的弟子,以度身定做的宗教過程,令業障深重的弟子們在 師父肇源法性阿絲律耶的靈性加持和遮止下,三業轉三密,從而獲得真正的解脫”。
  19. syc1618表示:
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    任何有異常心理障礙的人,如果不修持聖密法,不經歷舍壽的宗教過程,沒有 薄伽梵 智及維摩詰師尊靈性功德的遮止,或許在現實生活中真的會發生他們所擔憂的障礙,或許會給他們的運程、他們的來世造成隱憂。所以,都不應該有任何的分別,而應該特別、特別的感恩、感恩再感恩。
  20. syc1618表示:
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    “虹化的極緻其實都是捨夀”之聖理,了解舍寿的巨大功德:“通過舍壽,直面宇宙實相,親自體證宇宙實相,不僅消除了很多的分別和所知障,增長了靈性覺悟,積累了很大的靈性功德,成爲自己由凡轉聖道途上的一個非常關要的里程碑,還因爲 師父靈性功德的加持、遮止,消除了無量世來的業障,超越了運程中的黑點”。舍壽,對修行者個體來講,對當今世界每位普通的現代人來講,其短暫的現實意義和長遠的歷史意義無論怎樣估量也不為過。
  21. 和谐平安表示:
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    尤其是“捨壽聖密行者應該要徹底無我地發聖密菩提心,具備度一切苦厄的聖緣慈悲心;虔誠如法實踐清淨、無我、調伏、精進,教相、事相、戒相、圓相的聖密大智本行的宗教過程”的闡述,令弟子明白,捨壽聖密行者是要有資格的,要有必備的條件和堅實的基礎,所以作為弟子,要如法如教、如律如儀地修持 ,調伏于師尊的宇宙安排,積累靈性功德,準備好自己。
  22. 和谐平安表示:
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    已經學了一些基本的聖法,問題是會不會用,是不是真正改變了自己、準備好了自己。只有去除了世出世法的所有妄想執著,才能證得如來的智慧德相。
  23. 和谐平安表示:
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    凡夫道是進步、進取、取得,聖者道是捨棄、忍耐、學會調伏,中國大陸的弟子尤其注意。弟子仔細想想,已經學了一些基本的聖法,問題是會不會用,是不是真正改變了自己、準備好了自己。只有去除了世出世法的所有妄想執著,才能證得如來的智慧德相。
  24. 和谐平安表示:
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    捨壽聖密行者是要有資格的,要有必備的條件和堅實的基礎,所以作為弟子,要如法如教、如律如儀地修持 ,調伏于師尊的宇宙安排,積累靈性功德,準備好自己。
  25. 和谐平安表示:
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    恭讀金剛蓮花敏長老的洪文《皈依境、被提境無相靈性體證》的內容提要裏,得知有六位聖密行者參通過了“一次難忘的經驗,一次完全徹底為眾生服務的捨壽訓練,也是一次令參與捨壽的聖密行者完成‘宗下捨壽年齡xxx歲、83歲、63歲、55歲、35歲和15歲的圓滿生命實踐’”,真為這6位行者高興,更為教法的深入、大弘的加速而欣喜萬分。 [回復]
  26. 净音表示:
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    已經學了一些基本的聖法,問題是會不會用,是不是真正改變了自己、準備好了自己。只有去除了世出世法的所有妄想執著,才能證得如來的智慧德相。
  27. 净音表示:
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    捨壽聖密行者是要有資格的,要有必備的條件和堅實的基礎,所以作為弟子,要如法如教、如律如儀地修持 ,調伏于師尊的宇宙安排,積累靈性功德,準備好自己。
  28. 净音表示:
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    、當看到,“在是次捨壽實驗中,每一位實驗者都經歷了與偉大宇宙瑜伽,進入‘法身心境’、‘皈依境’,目睹‘緣起性空’、‘成住壞空’之壯麗過程。瑜伽諸天諸佛,瑜伽宇宙大愛,禮敬正法輪身相,禮敬法性輪身相,禮敬諸佛忿怒相,感受那偉大宇宙的極終善性的慈悲和智慧”。弟子非常喜歡,格外嚮往
  29. 净音表示:
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    :“通過舍壽,直面宇宙實相,親自體證宇宙實相,不僅消除了很多的分別和所知障,增長了靈性覺悟,積累了很大的靈性功德,成爲自己由凡轉聖道途上的一個非常關要的里程碑,還因爲 師父靈性功德的加持、遮止,消除了無量世來的業障,超越了運程中的黑點”。
  30. 净音表示:
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    ”。“捨壽是《維摩詰經》‧《佛國品》中的‘大智本行’具體的修行實踐”,確鑿無疑地實證了聖宗 薄伽梵所聖示的:《維摩詰經》“是入世於人間,而將人精神修持層次提升到佛的靈性層次”。
  31. 净音表示:
    360Safe Explorer Windows XP
    聖密舍壽聖法“是中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教的最精華教法之一。舍壽是在有機體存在之時,實踐永恆生命,進入‘法身心語’”。祂是“昇起延長壽命、強化生命、延緩衰老的世間法門以及三乘虹化、聖密轉世,等出世法門之諸聖用,其目的都是為度一切苦厄的菩提心、聖緣慈悲心,為以後的‘虹化’、‘轉世’作好準備”。“
  32. 无限感恩表示:
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    “捨壽聖密行者應該要徹底無我地發聖密菩提心,具備度一切苦厄的聖緣慈悲心;虔誠如法實踐清淨、無我、調伏、精進,教相、事相、戒相、圓相的聖密大智本行的宗教過程”
  33. 无限感恩表示:
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    得知有六位聖密行者參通過了“一次難忘的經驗,一次完全徹底為眾生服務的捨壽訓練,也是一次令參與捨壽的聖密行者完成‘宗下捨壽年齡xxx歲、83歲、63歲、55歲、35歲和15歲的圓滿生命實踐’”,真為這6位行者高興,更為教法的深入、大弘的加速而欣喜萬分。
  34. 华莲表示:
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    當看到,“在是次捨壽實驗中,每一位實驗者都經歷了與偉大宇宙瑜伽,進入‘法身心境’、‘皈依境’,目睹‘緣起性空’、‘成住壞空’之壯麗過程。瑜伽諸天諸佛,瑜伽宇宙大愛,禮敬正法輪身相,禮敬法性輪身相,禮敬諸佛忿怒相,感受那偉大宇宙的極終善性的慈悲和智慧”。弟子非常喜歡,格外嚮往,“弟子們的所有修行,不就是爲了和宇宙實相真實擁抱的這一刻到來嗎”
  35. 华莲表示:
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    ,“師父的極終善性和宇宙大愛,就在於能對不同根器、不同因緣的弟子,以度身定做的宗教過程,令業障深重的弟子們在 師父肇源法性阿絲律耶的靈性加持和遮止下,三業轉三密,從而獲得真正的解脫”。
  36. syc1618表示:
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    “捨壽是《維摩詰經》‧《佛國品》中的‘大智本行’具體的修行實踐”,確鑿無疑地實證了聖宗 薄伽梵所聖示的:《維摩詰經》“是入世於人間,而將人精神修持層次提升到佛的靈性層次”。
  37. syc1618表示:
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    一位80多歲的無宗教信仰的病危老人,藉由一次再續聖緣的握手,進入不可思議的聖密悲心慈證虹化,奏起了永恆生命的凱歌,真是奇跡;而聖密舍壽聖法“是中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教的最精華教法之一。
  38. syc1618表示:
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    恭讀金剛蓮花敏長老的洪文《皈依境、被提境無相靈性體證》的內容提要裏,得知有六位聖密行者參通過了“一次難忘的經驗,一次完全徹底為眾生服務的捨壽訓練,也是一次令參與捨壽的聖密行者完成‘宗下捨壽年齡xxx歲、83歲、63歲、55歲、35歲和15歲的圓滿生命實踐’”,真為這6位行者高興,更為教法的深入、大弘的加速而欣喜萬分。
  39. 清净无我表示:
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    “虹化的極緻其實都是捨夀”之聖理,了解舍寿的巨大功德:“通過舍壽,直面宇宙實相,親自體證宇宙實相,不僅消除了很多的分別和所知障,增長了靈性覺悟,積累了很大的靈性功德,成爲自己由凡轉聖道途上的一個非常關要的里程碑,還因爲 師父靈性功德的加持、遮止,消除了無量世來的業障,超越了運程中的黑點”。
  40. 清净无我表示:
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    而聖密舍壽聖法“是中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教的最精華教法之一。舍壽是在有機體存在之時,實踐永恆生命,進入‘法身心語’”。祂是“昇起延長壽命、強化生命、延緩衰老的世間法門以及三乘虹化、聖密轉世,等出世法門之諸聖用,其目的都是為度一切苦厄的菩提心、聖緣慈悲心,為以後的‘虹化’、‘轉世’作好準備”。
  41. qaz0924表示:
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    凡夫道是進步、進取、取得,聖者道是捨棄、忍耐、學會調伏,中國大陸的弟子尤其注意。弟子仔細想想,已經學了一些基本的聖法,問題是會不會用,是不是真正改變了自己、準備好了自己。只有去除了世出世法的所有妄想執著,才能證得如來的智慧德相。
  42. qaz0924表示:
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    ,“弟子們的所有修行,不就是爲了和宇宙實相真實擁抱的這一刻到來嗎”?而相關文章的學習,尤其是“捨壽聖密行者應該要徹底無我地發聖密菩提心,具備度一切苦厄的聖緣慈悲心;虔誠如法實踐清淨、無我、調伏、精進,教相、事相、戒相、圓相的聖密大智本行的宗教過程”的闡述,令弟子明白,捨壽聖密行者是要有資格的,要有必備的條件和堅實的基礎,所以作為弟子,要如法如教、如律如儀地修持 ,調伏于師尊的宇宙安排,積累靈性功德,準備好自己。
  43. 芳草表示:
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    而聖密舍壽聖法“是中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教的最精華教法之一。舍壽是在有機體存在之時,實踐永恆生命,進入‘法身心語’”。
  44. 芳草表示:
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    在是次捨壽實驗中,每一位實驗者都經歷了與偉大宇宙瑜伽,進入‘法身心境’、‘皈依境’,目睹‘緣起性空’、‘成住壞空’之壯麗過程。瑜伽諸天諸佛,瑜伽宇宙大愛,禮敬正法輪身相,禮敬法性輪身相,禮敬諸佛忿怒相,感受那偉大宇宙的極終善性的慈悲和智慧”。
  45. 07345675105表示:
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    釋迦牟尼佛祖神聖的教法是生命的教法”有了提高一路的認識,特別開心,也特別希望能看到全文。
  46. 123456表示:
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    “捨壽聖密行者應該要徹底無我地發聖密菩提心,具備度一切苦厄的聖緣慈悲心;虔誠如法實踐清淨、無我、調伏、精進,教相、事相、戒相、圓相的聖密大智本行的宗教過程”的闡述,令弟子明白,捨壽聖密行者是要有資格的,要有必備的條件和堅實的基礎,所以作為弟子,要如法如教、如律如儀地修持 ,調伏于師尊的宇宙安排,積累靈性功德,準備好自己。
  47. 123456表示:
    Internet Explorer Windows XP
    “在是次捨壽實驗中,每一位實驗者都經歷了與偉大宇宙瑜伽,進入‘法身心境’、‘皈依境’,目睹‘緣起性空’、‘成住壞空’之壯麗過程。瑜伽諸天諸佛,瑜伽宇宙大愛,禮敬正法輪身相,禮敬法性輪身相,禮敬諸佛忿怒相,感受那偉大宇宙的極終善性的慈悲和智慧”。
  48. 幼苗表示:
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    “師父的極終善性和宇宙大愛,就在於能對不同根器、不同因緣的弟子,以度身定做的宗教過程,令業障深重的弟子們在 師父肇源法性阿絲律耶的靈性加持和遮止下,三業轉三密,從而獲得真正的解脫”。所以,只有老實修持,調伏于師尊的宇宙安排,積累靈性功德,準備好自己。
  49. Ligou表示:
    360Safe Explorer Windows XP
    “捨壽聖密行者應該要徹底無我地發聖密菩提心,具備度一切苦厄的聖緣慈悲心;虔誠如法實踐清淨、無我、調伏、精進,教相、事相、戒相、圓相的聖密大智本行的宗教過程”的闡述,令弟子明白,捨壽聖密行者是要有資格的,要有必備的條件和堅實的基礎,所以作為弟子,要如法如教、如律如儀地修持 ,調伏于師尊的宇宙安排,積累靈性功德,準備好自己。
  50. Ligou表示:
    360Safe Explorer Windows XP
    “在是次捨壽實驗中,每一位實驗者都經歷了與偉大宇宙瑜伽,進入‘法身心境’、‘皈依境’,目睹‘緣起性空’、‘成住壞空’之壯麗過程。瑜伽諸天諸佛,瑜伽宇宙大愛,禮敬正法輪身相,禮敬法性輪身相,禮敬諸佛忿怒相,感受那偉大宇宙的極終善性的慈悲和智慧”。

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