薄伽梵 師尊廣播聖密龍講
四宮陀羅尼四眷屬
廣播電台：
在昨天的廣播中， 薄伽梵 師尊跟我們再度詮說有關聖通力治病的原理，以及相關的到聖地朝聖，在聖地閉關的一些基礎的教相、事相和戒相。恭請 薄伽梵 師尊繼續為我們聖示，有請 師尊！
薄伽梵 師尊：
阿彌陀佛！
各位聽眾大家好！
今天是2014年6月8號星期天，第368次聖密龍講。
我們昨天差不多整整半個小時的時間，講了一個關於神通力的問題。我們希望這個問題已經是講清楚了。最近email來信中有提到，希望 師父講一講四宮陀羅尼的問題。
四宮陀羅尼，也即是“ 薄伽梵四眷屬四宮陀羅尼”，簡稱“四宮陀羅尼”，是一個亟待解密的一個聲廣層次的聖密法門。依 聖宗的綬紀：“四宮陀羅尼，必須要因緣成熟，方行解析演繹，以免眾生誤讀、誤解、誤用”。
四宮陀羅尼由每一位行者之生法宮所昇起，由是,
這裡頭可能要講一個，什麼是生法宮？生法宮是統領全身七千四百萬脈道的一個聖法昇起的基本宮殿，因此稱之為“生法宮”。
生法宮是一個教相的名詞，也是聖密行者的一個生理的名詞。生法宮位於神闕穴和海底穴之間，生法宮的走向是由兩個三角形所組成。一個三角形是三角形的頂點位置在神闕宮，而通過腹部橫貫穿，形成一個三角形。第二個三角形是在三角形的頂點是在海底穴，兩個三角形相交，相交之後，形成一個近似於六角的六角形，這一個六角形，實際上，六角貫穿著我們過去曾經學習過的六宇宙，因此，人身，身體內有六宇宙。人的身體內，這個七千四百萬脈道，通過這一個生法宮，從而調控六宇宙。
這是一個比較難懂的名相，需要我們口授心傳，具體操作。四宮陀羅尼，由每一位行者生法宮所昇起之後，由是昇起七千四百萬脈道，貫穿六宇宙，因而，成為一切咒語、一切聲法的起源和根本。這裡我們所指的聲法和咒語實際上是一個同義詞。由於四宮陀羅尼貫穿於每一位修行者的自身，因此，七千四百萬脈道的運行、調控都是在人身，每一位行者之中，自我的進行掌握。如何掌握？那麼就是用三密陀羅尼來掌握。這個陀羅尼，我們就稱為四宮陀羅尼。
那麼我們簡單來解釋這個四宮陀羅尼， 薄伽梵四眷屬四宮陀羅尼，是簡稱四宮陀羅尼。那麼 薄伽梵四眷屬，大家都已經明白了，這是一個比較深刻的名詞，一個聲廣的名詞。四眷屬， 薄伽梵四眷屬，有外眷屬、內眷屬、勝眷屬、聖眷屬。
四宮陀羅尼，實際上，每一眷屬的陀羅尼分三十六個等級。因而，四個“三十六”所構成的四宮陀羅尼，成為非常複雜的系統。由於這個系統，因此，佛教里就用了一個專用的名相就是“總持”。
我們《聖祖經》——《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》中，這一本經典 ，一開始就告訴大家，聖密行者要做什麼？聖密行者要逮諸總持。這裡的“逮諸總持”實際上就是指四宮陀羅尼。
因此，陀羅尼不可以簡單地把祂稱之為宇宙中的聲音啦，或者簡單地稱之為“就是所謂的咒法啦”。如果這樣誤解，那麼“總持”的意思，就是被歪曲的認識。
因為，“總持”，在理論上說：“總一切法，持無量義”。教相上可以這樣講，但是如何“總一切法”呢？也就是說，是 薄伽梵四眷屬四宮陀羅尼，也就是說，是 薄伽梵外眷屬四宮陀羅尼、 薄伽梵內眷屬四宮陀羅尼、 薄伽梵勝眷屬四宮陀羅尼、
由此說來，似乎是把密宗教法演繹得非常複雜。但是，實際上，本身，偉大宇宙就是那麼複雜。我們在上一次中，曾經講到。要治病的人，如何能夠調整，要調整他好？那麼，這裡頭說的教法，其中就有四宮陀羅尼。根據每一個人的根器， 師父先把每一位的四眷屬四宮陀羅尼、每一位行者的根器、每一位行者的七千四百萬法門、脈道，觀察清楚，調理妥貼。在這樣的情況下，行者和 師父的瑜伽，那麼他的疾病就得到非常能動的進行化解決斷。
但是，在解決的整個過程中，如果這一位行者，他不清淨，他不無我，他不調伏，他不精進，不按照聖教的四宮陀羅尼的教相、事相、戒相、圓相去實修親証。那麼，所有講的東西都是空話一句。什麼成果?!
但是，如果你是很認真地清淨、無我、調伏、精進的，那麼，可以這樣講，你無論是運程中的逆境也好，無論是生理上發生的逆境也好，都能夠迎刃而解。
那麼，從教相上講，我們來認識這個四宮陀羅尼。這個陀羅尼，又把祂帶入到逮諸總持。這個逮諸總持，我們簡單的把祂稱之為“宇宙的總機關”。逮諸總持，以字面的意義，理解為是“世出世法無量無邊的一切佛法，皆能總持，皆能總攝義旨而不忘失的功德法性”。由是，導師根據你和宇宙瑜伽的程度，然後調整生法宮，調整生法宮所昇起的七千四百萬脈道的根本。質言之，也就是說，調整偉大宇宙、偉大六宇宙和你個人的氣脈關係。所謂“偉大六宇宙”，怎麼會有那麼多“偉大六宇宙”？“偉大六宇宙”實際上就是大三世的修持過程中，調理你的大三世諸業。由是，四宮陀羅尼完全為行者所用。
有人可能這樣認為，我今世不修佛法，不信佛法，大三世更不信佛法、不修佛法。事實上，人生在六宇宙中，時時與六宇宙自覺不自覺地瑜伽，故而，人生就有〝生、老、病、死〞，〝成、住、壞、空〞，〝生命虹化、靈性轉世〞等三類至極鳳凰涅槃。
當然，行者所用，要有基礎的。這些基礎就是昇起五種慈悲心啦，昇起五種菩提心啦。五種慈悲心、五種菩提心都昇起了，你的基礎打好了。你的八相：清淨、無我、調伏、精進、教相、事相、戒相、圓相，基礎打好了。那麼，你基本上已經開始進入宇宙的虹化和轉世的時輪中去了，進入了宇宙運作的軌道。
在這個宇宙運作中，四宮陀羅尼非常重要，這一個深廣層次的聖密法門。依 聖宗綬紀：“如果沒有達到Vimalakirti的層次，那麼這位修行者就很困難去修習”。這裡所謂的“很困難修習”，再重新強調一下。
Vimalakirti，名字，我們雖然是講“至極維摩詰”，這是一個漢譯。那麼Vimalakirti本身，祂的意思，實際上，沒有任何奧秘，祂本身就是清淨的意思。所以說你要清淨，關鍵立足於清淨。如果一個人沒有清淨，有各種各樣的私心雜念，你去做，做任何事情，都是做不好的。
所以我們剛才講到“四宮陀羅尼”，如果“陀羅尼”，祂質言之，以總持來解譯，則是“世出世法無邊無量的一切佛法，都能總攝義旨而不忘失的靈性功德的法性”，由是，能夠進入這一個層次，那麼，修行，你已經穩操勝券，能夠進入吉祥如意的境界。
那麼，這一個吉祥如意的境界在哪裡呢？這個吉祥如意的境界，我們就是說，是在六識、七識、八識、九識，這一個如來藏里所具有的功德法性。有這一個功德法性，有這個吉祥如意的四宮陀羅尼，由此，令生法宮轉動，由此，昇起七千四百萬脈道。也就是說，你就把握了一切咒語，一切深法的起源和根本，佛梵持明僧團當時修煉的一切法門的緣起，也就是初聖祖 Vimalakirti庵摩羅園的根本大法。
由是，能夠在因緣和合之時，演繹出生一切萬法，一切的道理，一切的教相，一切的事相，一切的戒相，一切的圓相，一切靈性功德也盡歸於此。這一個講法，有沒有經典的依據？這不僅是《聖祖經》——《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》里，幾乎每一品里都講到的大問題，對於解說《聖祖經》，解說《聖祖經》關於這個四宮陀羅尼的理念，我們以後在因緣成熟的時候，我們還將進一步解密《聖祖經》，將會全面展開 薄伽梵四眷屬四宮陀羅尼的具體的解析跟演繹。
那麼以《聖祖經》同一系列的“足本經”中，比如說，《圓覺經》裡頭曾經講到：“陀羅尼，此雲總持”。這一個經文實際上就已經肯定了，我們剛才所講的陀羅尼，祂被翻譯進中國的時候，就稱之為“總持”。這個總持是什麼呢？實際上就是總持 薄伽梵四眷屬四宮陀羅尼。只待緣熟薄伽梵的解密和演繹。
那麼，陀羅尼，為“總一切法，持無量義”，故陀羅尼總持一切法，陀羅尼持無量義故，因而能總持一切法，因而包含四無量義，因而陀羅尼亦以門名，如三密陀羅尼門。
四宮陀羅尼，即 薄伽梵四眷屬四宮陀羅尼，簡稱四宮陀羅尼。所以這是一個亟待解密的深廣層次的聖密法門。所以，《圓覺經》裡頭就講這個陀羅尼為“一切法從此出生，一切義由此歸盡”。
以陀羅尼而言，我們的漢語把祂翻譯成為“真言”、“持名”、“咒語”、“密語”，這個僅僅是從聲的聲音的角度翻譯的。但是，佛教裡面的佛菩薩，護法的天龍八部，以及修學佛法的弟子們，不僅僅是通用一種語言聲音。因為在這裡，由生法宮而起，聯繫到廣大的六宇宙，這個聯繫，有身體的七千四百萬脈道而去調柔。這個脈道並非是自己的臆想中的東西，而是瑜伽宇宙的能動〝工具〞。
如果有些人學了聖密法已經學了不少年了，十幾年有了，二十幾年有了，有三十幾年有了，有四十幾年有了，由於沒有聽到四宮陀羅尼深廣層次聖密法門的解析和演繹，誤以為七千四百萬脈道僅僅是人的一種臆想，沒有深入到聖密的經藏，沒有深入到聖密的教相和事相，那麼，就很容易由此而進入幻覺，從而墮入誤區。
因此，我們必須要明確，陀羅尼祂不僅僅是真言、持名、咒語、密語，不僅僅是這些聲音的表現，陀羅尼還包含著一舉一動的動禪陀羅尼。這個動禪陀羅尼，從某種意義上講，要比聲音的陀羅尼更為貫徹。因為七千四百萬脈道，和自己生法宮這六宇宙中加以控制、加以調節。
一個人所有的十二種的意識、這十二層次的意識，瑜伽於偉大六宇宙，進入了這個偉大六宇宙，那麼，進入以後，進入這一個動禪陀羅尼，那麼你就可以發現，陀羅尼，祂有身陀羅尼、口陀羅尼、意陀羅尼，三密陀羅尼。這個四宮陀羅尼裡頭又有三密陀羅尼。
因此，三密陀羅尼是非常立體的一個景象，是宇宙景象。如果你沒有把握這一個宇宙景象，或者你完全沒有聽過這一個宇宙景象，那麼其實，你以後到達要虹化的時候，這個虹化的層次就很可能達不到極終善性的虹化那一個層次，也很可能達不到般若智證的虹化層次，只能夠進入那最初淺的層次的虹化境地。因此，為了要能夠達到三極虹化的圓滿境地，你一定要必須學習三密陀羅尼。
這個“三密陀羅尼”又是一個名詞，那麼跟“四宮陀羅尼”而言，“四宮陀羅尼”是 薄伽梵四眷屬四宮陀羅尼，每一宮的陀羅尼都有三十六級，每一級的陀羅尼都有三密加持運作的陀羅尼。
因此這本身是一個非常複雜的系統，由是，不明這一個複雜系統的人，雖然在學密教，那麼祂所有念的咒語都是不甚了了的。因為，這個“四宮陀羅尼”祂是能夠創造出許多生動活潑的宇宙正能量，由是，來解決你大三世諸業中的種種的由於過去世沒有懂得教法而所做的惡業，或者是負能量，都能夠以所創造的正能量，來把它加以解決，把宇宙人生生命的歸結，加以把它理順。四宮陀羅尼，實際上，歸結一句話，就是稱之為“生命的陀羅尼”。
而今天的聖密龍講講得比較深，雖然，我盡量地把它深入淺出，有一些概念也反復地重複，希望大家好好的加以領會，有不懂的地方，請大家寫email來詢問，以便我們在以後的聖密龍講中加以解決。
今天由於時間的關係，聖密龍講暫時到此結束。各位聽眾再見！
阿彌陀佛！
廣播電台：
感謝 薄伽梵 師尊的聖密龍講教法，我們期待下星期繼續恭聆 薄伽梵 師尊的聖示。謝謝 師尊！
阿彌陀佛！
不二心表示: