第376次薄伽梵 是山人2014年7月6日薄伽梵 師尊聖密龍講

376  201476

薄伽梵 師尊廣播聖密龍講

薄伽梵   是山人

廣播電台:

在昨天的廣播之中, 薄伽梵 師尊跟我們分享了一位聖密行者所寫有關他對627日到72日期間中國漢傳密宗和中國藏傳密宗殊勝對話的體會報告,恭請 薄伽梵 師尊為我們聖示。有請 師尊!

 

薄伽梵 師尊:

阿彌陀佛!

各位聽眾大家好!

今天是201476號星期天,第376次聖密龍講。我們昨天分享了一位行者的來信,他的email來信主要是講了中國漢傳密學研究院第六次學術研討會中的種種。我們繼續來學習他的體會:

       看到在機場離別時,四位居士對 師尊依依不捨,寸步不離。他們不止一次地讚歎 師尊,他們也不止一次地讚歎聖密宗,讚歎聖密宗的法衣,讚歎聖密宗的教法。在他們的讚歎中,令我們感受到了 師尊佛人格之偉大,加持力之巨大。而 師尊卻謙遜地說:“我什麼都不是,我就是一個薄伽梵,而薄伽梵的意思就是永遠不會去想---去〝超越〞佛祖,不會去作佛,而只是作一個眾生。因為‘薄伽梵’的意思,在宗下的理解,就是一名眾生。因此,我們聖教、我們宗下所有的弟子也都是‘薄伽梵’。但是這個‘薄伽梵’,我們宗下的解讀就是一名眾生。我們宗下就是一個眾生的學佛的隊伍,眾生的隊伍,這就是‘薄伽梵’的意思。”

我們解讀,點評一下:

 

我和四位大居士接觸比較多,大部分時間是在車里。我時時聽到他們的讚歎,但是我也時時地糾正說:

 

“我只不過是一個霓虹山上的霓虹山人。究極而言,就是山人而已,別無其他。也就是說,山人就是一名眾生,眾生之一,就是這一名山人,一個成長在、生長在南極邊陲的一名山人。”

 

我們再來念他的文章:

 

他們親身感受到了、體悟到了 薄伽梵 師尊的偉大和神聖,因此就瑜伽了,因此他們也懂得了一些關於我們聖教的教法。在這個意義上講,他們四位大居士已經在 師尊的加持引領之下進行特別的宗教過程,也就是宗下所言的十臻持明的菩薩持明、金剛乘持明的前行修行者。他們已經在實行“人和人是一個不連續的整體”,“人和宇宙是一個不連續的整體”。他們正在實踐了“國家與國家是一個不連續的整體”。他們和全宇宙的人、全地球的人、全宇宙的眾生通通的是一個不連續的整體,正在他們的靈性實驗之中。

這個行者他講:

通過 師尊29號上午和下午的閉幕式的開示,令弟子明白了,在這之前, 師尊和北京到訪客人的交往進入了實質性的階段,交流的內容涉及到漢密、藏密、蒙密、東密的歷史沿革、教法理念、相互關係。藏密在中國大陸陣地歷史意義,以及十二乘判教無有高下,靈性對話勢在必行。聖密宗是值得信賴的,是經得起歷史考察的,是眾望所歸的。

師尊曾經開示:“宇宙只是一個靈性的幻象,一個巨大而內容豐富、細節全面具有宇宙控制意義的一個靈性的攝像片。”這句話 師尊曾經反復多次的開示。弟子因為沒有實證,因此一直是似懂非懂。這一次通過四位大德的塔州之行,有了一點極膚淺的感悟。

世上的一切一切紛呈多變,可以是轟轟烈烈、功勛卓著,也可以是默默無聞、極微至細,更可以是跌宕起伏、峰迴路轉。但是,在世間法的種種、世間法的規律,在真正的宇宙里,全都是虛妄的,全都在“巨大而且內容豐富、細節全面、具有宇宙控制意義的靈性攝像片”里幻生幻滅。由是,明白了“宇宙控制意義的靈性攝像片”這一點,就對 師尊曾經聖示的“中國漢傳密宗的修行,從本質上講,這實際上是一種安分守紀的表現。其實,安分守紀是一種聖密智慧。有了這一種聖密智慧,才有可能迅速地、快速地就在此生中成就佛道”心領神會。

那麼,如何安分守紀呢?就是在以幻導幻的實修中,自生法宮開始,自祂兩力的運轉。六宇宙調整行者大三世、十世的諸業諸障識,產生“人與宇宙是一個不連續的整體”,“人與人是一個不連續的整體”的能動的效應。修行者完全沉浸在整個宇宙的擁抱之中,最終靈性生命獲得完全的解脫。所以,珍惜來之不易的聖緣,非常非常重要。恪守“清淨、無我、調伏、精進,教相、事相、戒相、圓相”這十六個字的精神靈性原則,非常非常重要。

我們點評一下:

這實際上,他重溫了“人與宇宙是一個不連續的整體”這一個教導,重溫了“人在宇宙之中,宇宙在人之中”。這是一種宇宙控制,宇宙的調節,不是人為的臆想的,而是宇宙隱態世界正能量的無相運作,是 師尊根據每一位弟子和宇宙瑜伽的程度,調整七千四百萬脈道,調整生法宮,調整由生法宮所昇起的六宇宙金剛杵,調整七千四百萬脈道。從而,宇宙調控修行者個人,個人調控宇宙,達到了相融相契之境。如此,實實在在地進入了“大總持見”所成就的一切聖果。

在調整偉大宇宙的時候,偉大宇宙在調整我們修行者個人的時候。偉大宇宙六宇宙和你個人的氣脈的關係,七千四百萬脈道,實際上就是大三世的修持過程中,調理你的大三世諸業,是 薄伽梵 師尊,是諸天諸佛在調整、調控生法宮,無間斷的加持、遮止、掌控、庇佑每一位聖密行者大三世在內的整個修行的宗教過程。如此運作,就是令每一位聖密行者,每一位聖密上師,每一位聖密長老三業轉三密。在這一個過程中,終於,四宮陀羅尼完全為我們的聖密行者、聖密上師、聖密長老所控制。

在我們看來,對每一位眾生,每一位行者,每一位長老,每一位上師,都無分別地授予七千四百萬脈道的隱態世界的操作過程和隱態世界的無分別的宗教過程。

其實,實際上就是讓每一位眾生、每一位行者的生法宮進行積極的運轉。從生法宮里,進行宗教過程。讓每一位行者始終沉浸於七千四百萬脈道的能動的、有機的、有效的、有成果的調整之中。

師尊祂的作用就是檢查每一位行者,在高層意識檢查每一位行者:生法宮的位置對不對?七千四百萬脈道跟宇宙相瑜伽,瑜伽得是不是密切和緊湊?

同時, 師尊曾經告訴大家:有一個聲廣法門,這個聲廣法門包含著許許多多宇宙的密碼。有了這個宇宙密碼,你可以進入隱態世界。我們曾經講過隱態世界的學問和顯態世界的學問兩大學問合併在一起的時候,宇宙才是一個完整的宇宙。

如果只看到顯態世界,沒有看到隱態世界;如果只看到隱態世界,沒有看到顯態世界,我們對宇宙的認識都是不究竟、不徹底、不全面、不圓滿的。而他們之間的比例,知識的比例:一個完整的宇宙,萬分之一的知識是屬於顯態世界的知識,萬分之九千九百九十九的知識是隱態世界的知識。

我們要學的知識還非常之多,還非常之多。所以,我們每個人都不可以驕傲,要戒驕戒躁,要謙遜。取得了,無論如何,你取得了無論多麼大的成就,都不值得驕傲。因為作為宇宙來說,你所獲得的知識總還只是一小部分、一小部分、極少部分。

所以,我們學了這個聲廣法門,每一個行者,每一個上師,每一個長老,每一個生命個體,一定要去能動地與宇宙瑜伽,一定要去實踐,一定要去做事相,一定要實修實證。

作為每一個實修實證的行者,怎麼樣能夠在這一個與宇宙瑜伽的道路上前進,取得成就?

首先,一定要反省,一定要清淨無我地反省。每一個行者,也就是每一個眾生,他有大三世諸業,也有無量世的業根業障。人人具備,所以,這個眾生就必然會犯錯誤。所以,這個一定一定要反省。只有反省才能夠成就,才能夠進一步。否則,會遭到宇宙隱態世界的處理。這是一個不容忽視的一個問題。

我們學聖密法,就是學隱態世界,就是學偉大宇宙的規律。我們就是避免隱態世界中負能量的攻擊,避免隱態世界中負能量的誘惑,避免了種種犯錯誤的可能。有些錯誤是終生犯不得的,一犯,確確實實就會在自己的法性慧命的修煉的道途上,不知不覺地掉下來,掉下來,掉下來。

我們進一步再學習他的文章:

師尊的極終善性的慈悲和智慧的一系列的發言,關於第一次漢密、藏密對話的提法,關於種種在中國大陸大弘的里程碑的提法,令弟子明白:這其實是中國政府的智慧的安排,是宇宙的調控,是未來聖密宗中國的大弘的極重要的一環,是無量眾生的期盼。四位文化交流使者肩負著“千年等一回”的歷史使命。

我們特別是學習了 師尊開示的一句話。 師尊對於四位大居士中,有一位書法泰斗,他在發言中,他說:“藏傳佛教在中國大陸的弘傳中,始終是佔有主導的地位”。 師尊對宋泰斗所講的這一句具有大無畏的氣概的話表示了高度的讚歎。

 師尊開示說:“我們學習了您的這句開示,講得非常好。這一個正好講出了我們的心裡話。我相信您們各位貴賓都創造了歷史,創造了我們中國佛教史上最精彩的一頁。因為,這是和諧的一頁,這是大弘的一頁,這是一個有力量的向前衝擊的這一頁。這是一個和平和諧的一頁。”

這極大地震撼了弟子,教育了自己。在 師尊清淨、和諧、包容、光明的超越界聖示之下,弟子當時就明白自己錯了。自己認識到,是自己我執法執,我慢深重,還是有“我高你低”的劣知的思想,對境起迷,經不起考驗,缺乏健康的心態,在神聖的曼荼羅場,竟然會有分別心的東西冒出來。

弟子要好好地反省,好好地改正,否則絕對不可能擔負起歷史的重任。弟子真要重新學習 師尊的有關開示,學習常不輕菩薩如何示現宇宙實相,如何示現如幻的平等心,否則惡業是很大的。特別要時時刻刻地提醒自己:

嚴守聖密第十一戒:永遠不反對政府;

第十二戒:不可以我慢我執,不可以法慢法執,不可以驕傲,不可以輕慢出家人。

 

弟子一定要用聖法聖教蕩滌幻思污垢,消除六識、七識、八識的染分,勇作超越自我、超越幻覺的聖密行者,快步跟上 師尊引領的聖密宗世界大弘、中國大弘的時代潮流。

以上是弟子對這一次北京四位大德蒞臨聖密宗世界總部做漢密、藏密學術交流的一點點膚淺的感受。體會錯誤之處,祈請 師尊慈悲批評、加持、遮止、考察。

再次的深深的感恩 師尊!

這位行者的體會已經學習完了。我們感覺,他寫得非常的誠懇,符合事實。這裡頭,他的重點就是講了聖教的教法。實際上,就是運用生法宮的轉動,七千四百萬脈道的轉動,控制宇宙,而宇宙也控制你,相互之間的瑜伽,相互蕩磨,跟宇宙相互瑜伽。

好像漢密和藏密,雙方進行相互磨合,如此才有一個和平、和諧、真實的情況出現。由於我們雙方都懷著一個真誠的感情,懷著一個為歷史負責的感情,我們走在一起了。我們的思維波非常的接近,因此,在飛機場,就出現了依依不捨的那感人的場景。

今天由於時間的原因,聖密龍講到此結束,各位聽眾再見!

阿彌陀佛!

 

廣播電台:

感謝 薄伽梵 師尊的聖密龍講教法。我們期待下星期繼續恭聆 薄伽梵 師尊的聖示。謝謝 師尊!

阿彌陀佛!


  1. 明月清风表示:
    師尊開示說:“我們學習了您的這句開示,講得非常好。這一個正好講出了我們的心裡話。我相信您們各位貴賓都創造了歷史,創造了我們中國佛教史上最精彩的一頁。因為,這是和諧的一頁,這是大弘的一頁,這是一個有力量的向前衝擊的這一頁。這是一個和平和諧的一頁。”
  2. 明月清风表示:
    首先,一定要反省,一定要清淨無我地反省。每一個行者,也就是每一個眾生,他有大三世諸業,也有無量世的業根業障。人人具備,所以,這個眾生就必然會犯錯誤。所以,這個一定一定要反省。只有反省才能夠成就,才能夠進一步。否則,會遭到宇宙隱態世界的處理。這是一個不容忽視的一個問題。
  3. 明月清风表示:
    首先,一定要反省,一定要清淨無我地反省。每一個行者,也就是每一個眾生,他有大三世諸業,也有無量世的業根業障。人人具備,所以,這個眾生就必然會犯錯誤。所以,這個一定一定要反省。只有反省才能夠成就,才能夠進一步。否則,會遭到宇宙隱態世界的處理。這是一個不容忽視的一個問題。
  4. 明月清风表示:
    在我們看來,對每一位眾生,每一位行者,每一位長老,每一位上師,都無分別地授予七千四百萬脈道的隱態世界的操作過程和隱態世界的無分別的宗教過程。
  5. qjww322表示:
    實際上,就是運用生法宮的轉動,七千四百萬脈道的轉動,控制宇宙,而宇宙也控制你,相互之間的瑜伽,相互蕩磨,跟宇宙相互瑜伽。
  6. qjww322表示:
    他們已經在實行“人和人是一個不連續的整體”,“人和宇宙是一個不連續的整體”。他們正在實踐了“國家與國家是一個不連續的整體”。他們和全宇宙的人、全地球的人、全宇宙的眾生通通的是一個不連續的整體,正在他們的靈性實驗之中。
  7. qjww322表示:
    我們學了這個聲廣法門,每一個行者,每一個上師,每一個長老,每一個生命個體,一定要去能動地與宇宙瑜伽,一定要去實踐,一定要去做事相,一定要實修實證。
  8. qjww322表示:
    “我只不過是一個霓虹山上的霓虹山人。究極而言,就是山人而已,別無其他。也就是說,山人就是一名眾生,眾生之一,就是這一名山人,一個成長在、生長在南極邊陲的一名山人。”
  9. qjww322表示:
    首先,一定要反省,一定要清淨無我地反省。每一個行者,也就是每一個眾生,他有大三世諸業,也有無量世的業根業障。人人具備,所以,這個眾生就必然會犯錯誤。所以,這個一定一定要反省。只有反省才能夠成就,才能夠進一步。否則,會遭到宇宙隱態世界的處理。這是一個不容忽視的一個問題。
  10. qjww322表示:
    嚴守聖密第十一戒:永遠不反對政府; 第十二戒:不可以我慢我執,不可以法慢法執,不可以驕傲,不可以輕慢出家人。
  11. qjww322表示:
    我只不過是一個霓虹山上的霓虹山人。究極而言,就是山人而已,別無其他。也就是說,山人就是一名眾生,眾生之一,就是這一名山人,一個成長在、生長在南極邊陲的一名山人。
  12. qjww322表示:
    在他們的讚歎中,令我們感受到了 師尊佛人格之偉大,加持力之巨大。而 師尊卻謙遜地說:“我什麼都不是,我就是一個薄伽梵,而薄伽梵的意思就是永遠不會去想—去〝超越〞佛祖,不會去作佛,而只是作一個眾生。因為‘薄伽梵’的意思,在宗下的理解,就是一名眾生。因此,我們聖教、我們宗下所有的弟子也都是‘薄伽梵’。但是這個‘薄伽梵’,我們宗下的解讀就是一名眾生。我們宗下就是一個眾生的學佛的隊伍,眾生的隊伍,這就是‘薄伽梵’的意思。”
  13. 畅言网友表示:
    我們學聖密法,就是學隱態世界,就是學偉大宇宙的規律。我們就是避免隱態世界中負能量的攻擊,避免隱態世界中負能量的誘惑,避免了種種犯錯誤的可能。
  14. VSs表示:
    我們學聖密法,就是學隱態世界,就是學偉大宇宙的規律。我們就是避免隱態世界中負能量的攻擊,避免隱態世界中負能量的誘惑,避免了種種犯錯誤的可能。

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