反省一得
弟子認識到，在宗教過程之中遇到衝擊這是一個再正常不過的事情，尤其在 薄伽梵 師尊恩賜安排下的宗教過程，遇到的衝擊這本身就是 薄伽梵 師尊的慈悲歷練，而也就是在這些歷練當中令弟子增長智慧，從而訓練清淨無我調伏精進，由此希望最後能夠達到真正的無所畏懼自解脫。
弟子其實很喜歡飲酒，也喜歡喝茶，但戒律限制飲酒如今戒了。
弟子聽說茶文化也融入到佛教文化之中，有“禪茶一味”之說，包括著名的《茶經》也是佛門中人寫的。
因此弟子理解，在喝茶時品味茶性的含蓄內斂，這個個中滋味就是禪的意境吧。
然而弟子如今也認識到，作為一個宗教過程，喝茶品茗即是一個品味禪意、品味人生，更是將這些意境延伸到平時的宗教過程之中，並且要延伸到面臨的各種挑戰之中，從而能夠將充滿挑戰性的宗教過程也當成飲茶一樣品味其中的妙味。
然而這些理解弟子目前還僅是停留在理解的層面，還需要在現實的生活中滾打錘煉，從而在生活中的各種正面負面的衝擊之中品味到解脫的妙味，品味到無所畏懼的妙味。
因此弟子也理解到“無所畏懼自解脫”這不是一個簡單的什麼都不怕，裡面實在包含著很多的智慧，而這些智慧歸納起來這是一個平等性智的體現。
弟子理解之所以平等性智，“平等性”祂正面的事情和負面的事情都一樣，薄伽梵 師尊聖示過：正面的事情和負面的事情絕對值都是一樣的。
因此對幫助過的人會感恩，而對傷害過的人也會感恩。因為祂知道，對一個成長中的人來說，接受傷害也和正面的事情一樣，同樣是祂成長的需要。因此，能夠真正品嘗到這一個個中滋味，祂才會感恩所有的人。
而 薄伽梵 師尊近來的教法指引，一個重點的內容就是引領弟子們訓練“聖宗關”，這對聖教而言，通過“聖宗關”能夠保證宗下傳承教法的原滋原味和正確性，因此每一代的聖密行者必須要完全的遵循上一代導師的教導。
而“聖宗關”這一教法的有關法理，其實在 薄伽梵 師尊以前的聖密龍講中也有很多聖示，就如在上世紀 師尊在國內弘法時，當時錢學森教授和張震環將軍他們請 薄伽梵 師尊表演聖通，然而在那樣強大的勢力面前，薄伽梵 師尊依然對他們說：聖宗讓我表演我才可以表演，聖宗沒有授記的就不能表演，這是宗下傳統戒律。
薄伽梵 師尊又對他們講：只有 聖宗可以見我，我不可以見 聖宗。
而弟子理解，其實 薄伽梵 師尊無時不都和 薄伽梵 聖宗在一起，但是這一個在一起，是靈性上的、能量上的、法身層面的在一起，而法身層面本來就是一體。因此這一個在一起，並不是世間法概念的在一起。