03〔金剛法聖〕教下宗前聖祖朱士行[03] 本宗究竟勝趣嗣傳之秘

薄伽梵　大聖　大聖寶　金剛法蓮長老悲心慈証虹化的神聖事蹟激勵了學生，感覺　師尊曾經對弟子關於虹化的聖密龍講的聖示，與大家分享的因緣已經成熟，因此，寫下此篇文字。

〔金剛法聖〕 

教下宗前聖祖

朱士行的行持聖蹟

[03]

虹化教相、事相、戒相、圓相是

本宗究竟勝趣嗣傳之秘 

 薄伽梵　智及維摩詰　師尊將　

聖宗　薄伽梵　大聖　大聖寶　至極維摩詰　阿達爾嘛佛　凈悟老法王聖密龍講綬紀的聖示

對

金剛龍聖及弟子和盤托出：

《大品般若經》係由印度傳進中國的諸類《般若經》之中的相當重要的一部《般若經》，《大品般若經》最初帶進中國，之後翻譯成為《放光般若經》，其中包蘊了

　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧之　薄伽梵虹化法理。

〝虹化教法理念〞是中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教歷來被稱為是最究竟、最了義、最殊勝、最圓滿的教相。

〝虹化教法理念〞說諸法乃至諸佛無上菩提也不可思議乃至無等等，並以此教相指導之下的事相構成了中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教究竟成佛，解脫眾生的核心修持密法。

〝虹化教法理念〞乃至大慈悲喜捨等無量佛法，以無所得為方便，而無住無著。

〝虹化教法理念〞世出世法、有漏無漏、有為無為等皆不可得。如是菩薩智慧超勝二乘，為真福田。

〝虹化教法理念〞華嚴聖緣眾生乃至無量有情得到綬紀。

〝虹化教法理念〞得一切佛法，當學虹化般若。

〝虹化教法理念〞於虹化諸法無所住，虹化也非不住，虹化因緣，諸法假合，虹化皆不可說，應以性空觀虹化一切法，於虹化諸法無所取，而能成辦一切事業。

〝虹化教法理念〞教相、事相、戒相、圓相是本宗究竟勝趣嗣傳之秘。

中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教傳承千年，弱水三萬、蘊道潛真，隱蔽式微，不墮聲色。在這裡，〝不墮聲色〞之意，，就包含著不証虹化之究竟菩提聖果，〝誓不起座〞聖密覺心之涵義。

所謂〝聲色〞，即非虹化聖光。眾生見染聲色，徒起諸種分別。

眾生感受虹化聖光，見即解脫。故而，教下宗前聖祖朱士行，期待將了義《大品般若經》送回祖國，饒益華夏眾生，幫助眾生、解脫眾生。

聖祖朱士行與諸弟子，攜《大品般若經》梵本，返回震旦（即中國）途中，行至西域邊境，被預伏之守關軍人攔截，當即拿下。

原來小乘聖者們將從中國步行至西域的宗前聖祖朱士行師徒一行，進入西域求取正法真經，學習大乘理念的行為，誤解以為是一批外道行者。

因為在當時，小乘聖者們視大乘為外道，視大乘經典為外道經典，由是，將此情形報告西域國王，向國王建議說：如將此等外道經典，傳入震旦，將會貽誤廣大眾生，並使正法蒙羞，或許還會引起國家間之錚紛，茲事體大。

由是，西域國王嚴加防範，增加對朱士行等人的監視，以限制朱士行等有可能將〝外道邪教邪典〞《大品般若經》帶出西域的行動。

果然，朱士行師徒開始行動，而西域國王所派出的軍人，終於在西域邊境，將朱士行等一行大乘聖者現場捕獲，身上搜出《大品般若經》梵本，人經並取，請回城裡審訊。

宗前聖祖朱士行等大乘聖者一行，被帶至西域國王之前，國王以小乘聖理，施予教育，告誡朱士行等。期待朱士行一行〝外道〞行者〝迷途知返〞，回道小乘聖教。

西域國王對聖祖朱士行及其弟子們說：

〝你們這些〝外道邪說者〞，我們已經進行了多年的觀察，發現你們來到西堿，沒有好好的、如法的學習聖教，反而學習〞外道邪典〞，宣揚〝外道魔說〞，該當何罪？〞

朱士行非常鎮定，因為他已經受到他老師的告誡，此行將會有困難。大乘聖教廣弘天下，西域國王也是眾生之一，這是一次教育西域國王，曉以大乘聖義，廣弘大乘聖教的好機會。

於是，一場在佛教理念上歷史性的小乘、大乘之辯開始……

（〔金剛法聖〕教下宗前聖祖朱士行之四　待續）