[之三]《簡易擒拿術》中國漢傳密宗金剛禪動禪陀羅尼紀實一九八三年五月在香港和平書局海峰出版社出版
中國漢傳密宗
中國漢傳密宗
金剛禪動禪陀羅尼紀實
《簡易擒拿術》
香港和平書局
海峰出版社出版
《簡易擒拿術》是 薄伽梵 智及維摩詰 師尊 繼《少林六十四腿擊法》和《十二絕命腿》之後，於一九八零年至一九八二年間，於香港和平書局海峰出版社出版的第三本武術著作。
然而， 薄伽梵 智及維摩詰 師尊不忘 聖宗 薄伽梵 大聖 大聖寶 至極維摩詰 阿達爾嘛佛 凈悟老法王的綬紀和交待：
〝聖密宗古梵密的重任就在你的肩上，千萬留意〞。
〝現代的 薄伽梵 智及維摩詰不容易當〞。
當有人來道賀時， 薄伽梵 智及維摩詰 師尊總是謙遜地說：
〝這不是我的功勞，這是國家的政策好〞。
〝是國家、國家體委和武術處的領導們，發掘了我〞；
〝是浙江省體委和浙江武術隊培養了我〞；
〝是這一次全國武術觀摩交流大會給予〝少林金剛禪自然門〞從過去隱蔽狀態至今天面向公眾，向廣大武術前輩和同道們學習的機會。
這四本書事實上是這次武術大會對中國武術界所作的學術成果的總結，功勞應歸於國家體委和浙江省體委〞。
「讓祖國人民認識、理解、掌握這一古老的文化遺產，是我對國家和人民的微薄貢獻。」
……
對於中國漢傳密宗學術的四本武功著作的出版，特別要感謝的，是中國體育報資深記者，《武魂》雜誌總編輯楊亞山老教授。
楊亞山老教授是中國體壇的功勳記者。他以自身豐厚的學養、敏銳的觀察力、獨到的觸角和善解人意的慈悲，在祖國改革開放之際，不辭勞苦地報導、總結各項運動體育學術，為二十世紀末葉的中國體育發展，作出不可磨滅的貢獻。他甚至曾為報導中國首位登上世界最高峰──喜瑪拉亞山珠穆朗瑪峰的藏族女運動員潘多，而跟女運動員一起登山。
當時候， 薄伽梵 智及維摩詰 師尊所撰寫的四部武術著作成功出版面世，與楊亞山老教授的建議和指導，分不開。
擒拿術，即擒拿捕俘術。以中國武術而言，為短兵相接、貼身相縛、以巧制拙、以小力勝大力的一種近戰技法。擒住敵方身體的某一關節，以達到局部地佔優勢，繼而牽制敵方全身，進而施術致敵不能動彈，至最終為我所縛。
中國漢傳密宗動禪陀羅尼（當時方便稱〝少林金剛禪自然門〞）有〝踢、打、摔、拿、撲、推、撞〞七法，其中〝拿〞就是指擒拿術。擒拿術與七法中的其餘六法，有機結合而綜合使用，進而成擒踢、擒打、擒摔、擒拿、擒撲、擒推、擒撞，可達到以 大聖 釋迦牟尼佛祖的極終善性的慈悲和智慧為宗旨、保護眾生不受傷的慈悲目的。
所以，以中國漢傳密宗學術動禪陀羅尼的擒拿術為核心的這一內功技法，本是中國漢傳密宗的不共聖教。
也正因這是中國漢傳密宗動禪陀羅尼保護眾生不受傷的內功，所以，在一九七九年五月的中國首屆武術觀摩交流大會中，就當時的中國武術界，首提〝踢、打、摔、拿、撲、推、撞〞七法以及進而成〝擒踢、擒打、擒摔、擒拿、擒撲、擒推、擒撞〞七擒悲護聖法，達到以 大聖 釋迦牟尼佛祖的極終善性的慈悲和智慧為宗旨、保護眾生不受傷的慈悲目的，唯獨薄伽梵 智及維摩詰 師尊〝少林金剛禪自然門〞。
在世界武術的視域之內，諸如抬拳道、空手道、柔道、合氣道等以及眾多中國武術流派，各派之間，互相封鎖，對技擊術一貫不輕易傳授，更將擒拿術視為克制對方的高級技法，秘不外傳。
然而，楊亞山老教授說：
〝大家越感到神秘的功法，我們越要把它表現得簡明，以表示中華武術的偉大和包容〞。
楊亞山老教授深具啟發性的指示，給予 薄伽梵 智及維摩詰 師尊極大的鼓舞。以此，就成為當時動禪陀羅尼的擒拿術著作被名為《簡易擒拿術》之〝簡易〞之由來。
依中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教教相理念而言：
簡易，
非簡易，
非非簡易，
是名簡易。
此是指書名〝簡易〞之真義。
並非指擒拿術中的〝法身心語〞、〝內功心法〞真的是那麼簡單易學的意思。當然，會者不難。
本書從擒拿術的基本功訓練開始，重點介紹了腕部擒術的擒拿和破解。將書中的技法嫻熟於心，舉一反三，當可獲得心應手之效。
全書共166頁，123張圖片，為中英對照平裝本。書封面是 薄伽梵 智及維摩詰 師尊與其金剛禪武功弟子丁德坤親自示範擒拿術的彩色照片。該照片係中國國家體育報社記者親臨杭州所攝，地點在浙江大學之側－著名杭州植物園，此乃中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教駐錫杭州聖密十法界曼荼羅聖密天之一。
一九八三年五月第一版印刷，由香港和平書局海峰出版社出版
青青小草表示: 
Internet Explorer 
Windows XP
041689表示: 
流星表示: 
Windows Vista