[之三]《简易擒拿术》中国汉传密宗金刚禅动禅陀罗尼纪实一九八三年五月在香港和平书局海峰出版社出版
中国汉传密宗
中国汉传密宗
金刚禅动禅陀罗尼纪实
《简易擒拿术》
香港和平书局
海峰出版社出版
《简易擒拿术》是 薄伽梵 智及维摩诘 师尊 继《少林六十四腿击法》和《十二绝命腿》之后，于一九八零年至一九八二年间，于香港和平书局海峰出版社出版的第三本武术著作。
然而， 薄伽梵 智及维摩诘 师尊不忘 圣宗 薄伽梵 大圣 大圣宝 至极维摩诘 阿达尔嘛佛 净悟老法王的绶纪和交待：
〝圣密宗古梵密的重任就在你的肩上，千万留意〞。
〝现代的 薄伽梵 智及维摩诘不容易当〞。
当有人来道贺时， 薄伽梵 智及维摩诘 师尊总是谦逊地说：
〝这不是我的功劳，这是国家的政策好〞。
〝是国家、国家体委和武术处的领导们，发掘了我〞；
〝是浙江省体委和浙江武术队培养了我〞；
〝是这一次全国武术观摩交流大会给予〝少林金刚禅自然门〞从过去隐蔽状态至今天面向公众，向广大武术前辈和同道们学习的机会。
这四本书事实上是这次武术大会对中国武术界所作的学术成果的总结，功劳应归于国家体委和浙江省体委〞。
「让祖国人民认识、理解、掌握这一古老的文化遗产，是我对国家和人民的微薄贡献。」
……
对于中国汉传密宗学术的四本武功著作的出版，特别要感谢的，是中国体育报资深记者，《武魂》杂志总编辑杨亚山老教授。
杨亚山老教授是中国体坛的功勋记者。他以自身丰厚的学养、敏锐的观察力、独到的触角和善解人意的慈悲，在祖国改革开放之际，不辞劳苦地报导、总结各项运动体育学术，为二十世纪末叶的中国体育发展，作出不可磨灭的贡献。他甚至曾为报导中国首位登上世界最高峰──喜玛拉亚山珠穆朗玛峰的藏族女运动员潘多，而跟女运动员一起登山。
当时候， 薄伽梵 智及维摩诘 师尊所撰写的四部武术著作成功出版面世，与杨亚山老教授的建议和指导，分不开。
擒拿术，即擒拿捕俘术。以中国武术而言，为短兵相接、贴身相缚、以巧制拙、以小力胜大力的一种近战技法。擒住敌方身体的某一关节，以达到局部地占优势，继而牵制敌方全身，进而施术致敌不能动弹，至最终为我所缚。
中国汉传密宗动禅陀罗尼（当时方便称〝少林金刚禅自然门〞）有〝踢、打、摔、拿、扑、推、撞〞七法，其中〝拿〞就是指擒拿术。擒拿术与七法中的其余六法，有机结合而综合使用，进而成擒踢、擒打、擒摔、擒拿、擒扑、擒推、擒撞，可达到以 大圣 释迦牟尼佛祖的极终善性的慈悲和智慧为宗旨、保护众生不受伤的慈悲目的。
所以，以中国汉传密宗学术动禅陀罗尼的擒拿术为核心的这一内功技法，本是中国汉传密宗的不共圣教。
也正因这是中国汉传密宗动禅陀罗尼保护众生不受伤的内功，所以，在一九七九年五月的中国首届武术观摩交流大会中，就当时的中国武术界，首提〝踢、打、摔、拿、扑、推、撞〞七法以及进而成〝擒踢、擒打、擒摔、擒拿、擒扑、擒推、擒撞〞七擒悲护圣法，达到以 大圣 释迦牟尼佛祖的极终善性的慈悲和智慧为宗旨、保护众生不受伤的慈悲目的，唯独薄伽梵 智及维摩诘 师尊〝少林金刚禅自然门〞。
在世界武术的视域之内，诸如抬拳道、空手道、柔道、合气道等以及众多中国武术流派，各派之间，互相封锁，对技击术一贯不轻易传授，更将擒拿术视为克制对方的高级技法，秘不外传。
然而，杨亚山老教授说：
〝大家越感到神秘的功法，我们越要把它表现得简明，以表示中华武术的伟大和包容〞。
杨亚山老教授深具启发性的指示，给予 薄伽梵 智及维摩诘 师尊极大的鼓舞。以此，就成为当时动禅陀罗尼的擒拿术著作被名为《简易擒拿术》之〝简易〞之由来。
依中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教教相理念而言：
简易，
非简易，
非非简易，
是名简易。
此是指书名〝简易〞之真义。
并非指擒拿术中的〝法身心语〞、〝内功心法〞真的是那么简单易学的意思。当然，会者不难。
本书从擒拿术的基本功训练开始，重点介绍了腕部擒术的擒拿和破解。将书中的技法娴熟于心，举一反三，当可获得心应手之效。
全书共166页，123张图片，为中英对照平装本。书封面是 薄伽梵 智及维摩诘 师尊与其金刚禅武功弟子丁德坤亲自示范擒拿术的彩色照片。该照片系中国国家体育报社记者亲临杭州所摄，地点在浙江大学之侧－著名杭州植物园，此乃中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教驻锡杭州圣密十法界曼荼罗圣密天之一。
一九八三年五月第一版印刷，由香港和平书局海峰出版社出版
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