[曇曜撰]聖宗 凈悟老法王聖密龍講 一落見地即非究竟故至極無見地

 

[曇曜撰]聖宗 凈悟老法王聖密龍講

一落見地 即非究竟故至極無見地 

 

聖宗 薄伽梵 大聖 大聖寶 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 凈悟老法王聖密龍講:

〝一落見地  即非究竟,故至極無見地。〞

〝印度佛教見地之爭,經院式辯論引致印度佛教全面衰落,即是明證。〞

見地之爭,削弱中觀、唯識的真理性。這就是佛教曾經有過的歷史教訓。

在印度佛教的歷史上,考證印度密教的興起,正是佛教趣向衰落的時候,密教融和中觀、唯識兩大理論體系,避開見地之爭,以實修實証,堅固佛教理論大廈,故至極無見地。


  1. 青青小草表示:
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    密教融和中觀、唯識兩大理論體系,避開見地之爭,以實修實証,堅固佛教理論大廈,故至極無見地。
  2. 041689表示:
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    密教融和中觀、唯識兩大理論體系,避開見地之爭,以實修實証,堅固佛教理論大廈,故至極無見地。
  3. 流星表示:
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    見地之爭,削弱中觀、唯識的真理性。這就是佛教曾經有過的歷史教訓

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