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淺論 佛教超越界限
2009年03月28日 23:02【大中小】 【打印】 已有評論570條
二、安立佛教詮釋學意義上的
佛教聖密宗〝超越界〞詮釋學
〝聖密宗〞傳統的話語系統[03]對佛教經典和理念，作了佛教詮釋學[04]意義上的歷史性詮釋，闡發聖密宗傳統的話語系統，從而建立佛教詮釋學意義上的佛教聖密宗超越界詮釋學[05]。
在聖密宗的超越界詮釋學中，〝十二乘判教〞[06]認同佛家所有學派的文化價值和宗教價值，認為佛家所有學派的學術不僅是人世間的珍貴學說，而且是全人類所共享的靈性文化瑰寶，諸乘聖教理念可以為當今世界每位普通的現代人所共同擁有的，具有靈性價值的精神生活資源，諸乘聖教之教相超越界詮釋學，亦分別為不同根器眾生所分享。
追溯聖密宗歷史，祂---在祖國母親的懷抱中飽受疼愛，曾經輝煌，開宗大唐，潤澤華夏；
祂---也曾罹遭法難，千年以降，弱水三萬，逍遙勝住，從而圓滿顯現人間佛教之本色，在神州大地上與無數眾生顯示了華嚴聖緣。
四川大足山頂上五萬餘尊塑象，譜寫了歷史無聲的樂章。在遠離中國古代王權中心的荒山野林之上，聖密天[07]蘭若留馨，祂們不知疲乏地〝站立〞，默默地為歷史留下見証。祂們詡詡如生地表現了捨寺融俗、捨僧寶相、蘊道潛真、不墮聲色[08]的聖密行者，融化於儒、佛、道、醫、武……等民間各行各業之中。
神州遍地都是超越界大聖密天[09]，將古天竺佛梵持明的薄伽梵古梵密這一人類文化的超越界精神瑰寶[10]，中華民族文明的奇葩，遺珍猶存，繼往開來。聖密宗以祂百折不撓，慈悲忍辱，智慧般若的佛家聖密宗的超越界靈性品質[11]，柔軟而頑強的生存藝術，經過十數世紀艱苦卓絕的弘道行持，時輪進達超越界新紀千禧[12]，終於屹立於世界學術之林。
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