[紀念我的親教師樸老]《明月清風聖會華嚴》[15] 分析阻力鞭辟入裡（下 ）

[紀念我的親教師樸老]《明月清風聖會華嚴》[15] 分析阻力鞭辟入裡（下 ）

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 [金剛龍聖按語]

大聖寶　親教師　趙樸老 

百年聖誕紀念文章（之一） 
 

《明月清風聖會華嚴》 

──紀念我的親教師樸老
[015] 

 分析阻力  鞭辟入裡（下）

 1981年，我再一次親近了大聖寶　親教師　趙樸老，大聖寶　親教師　趙樸老非常關心中國漢傳密宗的發展，也關注到張震寰將軍有關聖密捨壽法門──聖密金剛長壽法門的指示，所以對我循循善誘，商討如何推廣聖密捨壽法門，祂開示說：

「我看主要還是思想阻力。」

祂所說的〝思想阻力〞不是指一般的阻力，而是描述我們佛教內部當時現實的情況。 

當時，不同佛教流派之間不是很瞭解，甚至還有一點相互排斥。大家知道顯教，顯教在中國是大乘佛教，但在世界上，南傳佛教，比如斯里蘭卡和泰國的主流佛教，就是上座部佛教。上座部佛教站在祂的立埸，曾經對大乘佛教有過批評，有些批評甚至非常的〝嚴厲〞。祂們說〝大乘非佛說〞，意思是大乘的經典、教法不是　佛陀所說。大聖　釋迦牟尼佛祖站在極終善性的慈悲和智慧的立埸，救渡宇宙中無量的眾生，而大乘佛教主要的發揚地就在中國，並以中國為中心，將大乘佛教幅射到朝鮮、日本，包括西伯利亞佛教也是從中國轉傳而來，如果那些批評是真實的話，那也就是說中國沒有佛教。 

　　世界佛教的歷史上還曾經有更加不客氣的說法：「大乘是魔說。」 

　　如果大乘是魔說，那麼，中國佛教豈不就變成魔教了。這樣的說話當然是不和諧、不和平、不準確、不對的，也是不能成立的。歷史已經證明這些持批評大乘聖教態度的聖者們錯了！大乘聖教不僅是佛說，而且是從　佛祖寬廣慈悲的胸懷，從祂的法性慧海中流露出來的無上聖教！ 

　　這些歷史已經過去了，但1981年時的大聖寶　親教師　趙樸老還在關心思考這個問題的歷史教訓： 

　　「佛教內部諸乘之諍怎樣才能結束？從中可以取得怎麼樣的歷史教訓。用作於中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教廣弘，破除各種思想阻力。」 

　　要世界和平，可是講慈悲和智慧的佛教內部尚不和諧，世界和平從哪裡來？！大聖寶　親教師　趙樸老的和平思想深深地鉻刻在我的心靈深處。