[纪念我的亲教师朴老]《明月清风圣会华严》[15] 分析阻力鞭辟入里（下 ）

[纪念我的亲教师朴老]《明月清风圣会华严》[15] 分析阻力鞭辟入里（下 ）

 中华全民族   人格提升   精神升华   灵性生命  自由解脱

 [金刚龙圣按语]

大圣宝　亲教师　赵朴老 

百年圣诞纪念文章（之一） 
 

《明月清风圣会华严》 

──纪念我的亲教师朴老
[015] 

 分析阻力  鞭辟入里（下）

 1981年，我再一次亲近了大圣宝　亲教师　赵朴老，大圣宝　亲教师　赵朴老非常关心中国汉传密宗的发展，也关注到张震寰将军有关圣密舍寿法门──圣密金刚长寿法门的指示，所以对我循循善诱，商讨如何推广圣密舍寿法门，祂开示说：

「我看主要还是思想阻力。」

祂所说的〝思想阻力〞不是指一般的阻力，而是描述我们佛教内部当时现实的情况。 

当时，不同佛教流派之间不是很了解，甚至还有一点相互排斥。大家知道显教，显教在中国是大乘佛教，但在世界上，南传佛教，比如斯里兰卡和泰国的主流佛教，就是上座部佛教。上座部佛教站在祂的立埸，曾经对大乘佛教有过批评，有些批评甚至非常的〝严厉〞。祂们说〝大乘非佛说〞，意思是大乘的经典、教法不是　佛陀所说。大圣　释迦牟尼佛祖站在极终善性的慈悲和智慧的立埸，救渡宇宙中无量的众生，而大乘佛教主要的发扬地就在中国，并以中国为中心，将大乘佛教幅射到朝鲜、日本，包括西伯利亚佛教也是从中国转传而来，如果那些批评是真实的话，那也就是说中国没有佛教。 

　　世界佛教的历史上还曾经有更加不客气的说法：「大乘是魔说。」 

　　如果大乘是魔说，那么，中国佛教岂不就变成魔教了。这样的说话当然是不和谐、不和平、不准确、不对的，也是不能成立的。历史已经证明这些持批评大乘圣教态度的圣者们错了！大乘圣教不仅是佛说，而且是从　佛祖宽广慈悲的胸怀，从祂的法性慧海中流露出来的无上圣教！ 

　　这些历史已经过去了，但1981年时的大圣宝　亲教师　赵朴老还在关心思考这个问题的历史教训： 

　　「佛教内部诸乘之诤怎样才能结束？从中可以取得怎么样的历史教训。用作于中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教广弘，破除各种思想阻力。」 

　　要世界和平，可是讲慈悲和智慧的佛教内部尚不和谐，世界和平从哪里来？！大圣宝　亲教师　赵朴老的和平思想深深地铬刻在我的心灵深处。