圣绶袈裟
总而言之，老禅师非常、非常的满意，我的感觉，非常、非常的满意。
特别可贵的是，老禅师所示现的古梵大法很重要、很神圣、很庄严、很殊胜。
我记得大唐时期，六祖惠能，当五祖授给祂袈裟的时候，祂逃到南边躲起来，逃到猎人家里躲起来，〝南归隐遯一十六年〞。最后，六祖惠能，闭关圆满。重新出山的时候，再请广州法性寺印宗和尚，显教的法师，授〝俱足戒〞。
这说明什么呢？说明调伏于佛法，调伏于真理。
（金刚龙圣按语：历史时轮之中，往往有惊人的相似之处，可是，绝不是简单的重复。据有关经典载，六祖惠能，五祖器之。器之者，重视其人，与以相当之职，称其才也。付衣法与六祖，令嗣祖位，令继五祖之位而为六祖。时，龙朔（龙朔为唐高宗之年号）元年辛酉岁也。南归隐遯一十六年。至仪凤（仪凤亦唐高宗年号）元年丙子正月八日，会印宗法师。古梵密、中国密宗、中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教，渊源于古梵密。 Bhagavan 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊北上千佛山，获得老和尚印可，是华严圣缘的延续，古佛梵密的现代演绎，令我们由衷赞叹，佛法奇妙，不可思议。）
这次在千佛山，在临告别之前，老禅师也颁授一尊法宝，祂颁授一尊袈裟给我。
以宗门而言，这是一项非常神圣的历史事件，这不是一个简单的颁授袈裟的问题。这是一项教法的认可，这是一项戒德的认证，这是一项教相的传承，这是一项事相的印証，这是一项圣法的传授，这是一项很庄严的中国密宗、古梵密、中国汉传密宗的历史事件。
颁授袈裟之前，首先举行了庄严的、神圣的授三昧耶戒古梵仪规。古梵三昧耶戒仪规教相而论，三昧耶戒是极终戒法。体现 大圣 释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧的至上至高至圣戒法。其中包蕴了皈依戒、出家戒、授法戒、菩萨戒、传承戒、俱足戒……等次第戒法。
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