
[金剛法獅]聖宗 薄伽梵大聖大聖寶
智及維摩詰阿達爾嘛佛凈悟老法王聖示
1963年農曆六月初三[003]
【續上002】
……余等視悉聖宗 薄伽梵 大聖 大聖寶 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 凈悟老法王年事已高,色身相對虛弱。祂 聖宗似乎在為此期色身生命作最後安排。 聖宗祂的聖體上時時散發濃密的壇香味〔1〕,色身時時發出層層的淡紅光暈。但是祂所顯現如是淡定,如是智慧,如是莊嚴,如是神聖,如是自在……
由 薄伽梵 大聖 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊轉述 聖宗 薄伽梵大聖智及維摩詰阿達爾嘛佛凈悟老法王聖示:
學佛就是學做人,學做好人,學做明白人,學做世事洞明的人。
學佛,修學中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教亦復如是,兩者無二無別。
修學中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教亦復如是,教證雙美,學做一個世出世法冏明的人。
由是,聖密宗是人間佛教,金剛禪是生活禪。
聖宗 薄伽梵 大聖 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 凈悟老法王
聖密龍講聖示:
古天竺持明密教二八傳人、三六捨壽----至極Vimalakirti。
至極聖義是圓滿:
至極是至悟,至極是至賢,至極是至明,至極是至壽,至極是至覺;
至極是至捨,至極是至無,至極是至勝,至極是至量,至極是至理;
至極是至殊,至極是至忍,至極是至善,至極是至智,至極是至綱;
至極是至慈,至極是至圓,至極是至悲,至極是至正,至極是至真;
至極是至聖,至極是清淨,至極是離戲,至極是離垢,至極是晶瑩;
至極是法性,至極是肇源,至極是了義,至極是究竟,至極是圓滿。
至極、智及兩者無二無別。
至極、智及,聖名濫觴於Vimalakirti,肇源於阿絲律耶。
……更不可思議的是,聖宗 薄伽梵 大聖 大聖寶 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 凈悟老法王,當即慈悲指令 薄伽梵 大聖 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊為余等聖密龍講,解讀聖《維摩詰經》……
[註1]壇香味:〝壇香〞係密語,是指聖密十法界曼陀羅壇場所特有的宇宙曼陀羅之香,故名壇香。非指一般供佛之壇香,未親臨實境者,了不可得。
【待續】
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