[VSL]見證中國漢傳密宗之靈性教法與東瀛大弘之歷史時輪

見證中國漢傳密宗之靈性教法與東瀛大弘之歷史時輪


頂禮
薄伽梵智及維摩詰阿達尓嘛佛師尊


頂禮
歷代聖祖師佛


頂禮
大聖寶 金剛蓮花紅天口長老  


感謝薄伽梵智及維摩詰阿達尓嘛佛師尊慈悲恩賜積功德,弟子願把所有功德迴向所有眾生


  薄伽梵智及維摩詰

師尊:您好!

 大聖寶 金剛蓮花紅天口長老:您好!

  愚弟子舍樂跪呈第七次申請參加聖密宗及中國漢傳密學研究院世界大弘、學術交流活動申請報告

  弟子體會這是輝煌的見證,見證中國漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教之靈性教法與東瀛大弘之歷史時輪。 是21世紀,薄伽梵親自入世講薄伽梵密的時代的一個新里程碑。
 
  當年的大聖寶 空海法師從 大聖寶 恵果三藏聖祖手中接過聖密十法界的首兩部大法,胎藏法界和金剛法界,在日本開創東密。而得到當時的日本天皇的鼎力支持,而成為日本國強盛的思想和理論依據。可謂是聖密宗的一次世界大弘的“預演”。乃是宇宙善巧之安排。

  但是最核心的教法,轉世法門、虹化法門。大聖寶 恵果三藏聖祖沒有傳授與日本,而且日本大聖寶也沒有被賜予嗣稱的聖稱,日本大聖寶也沒有轉世。

  而今21世紀的2009年聖密宗的虹化法門,這個不傳之千古之密,在大聖寶 金剛法蓮長老長老壯麗的悲心慈證虹化的示範中,令弟子們分享到虹化之無上靈性功德,這是靠個人修持是無法努力而得的。人人即身成佛的時代客觀而實現的呈現在此星球之眾生面前。

  聖密時輪,已經向21世紀的華嚴聖緣具足的眾生展示著真正人間佛教之本色,虹化,轉世再來,賦予生命不同的,超越性的提升全人類的生命質素的時代已經客觀地展現在世人面前。

  面對如此澎湃而來的靈性生命覺悟的時代,見證一幕一幕靈性教法如此適合當代眾生靈性飛躍之渡眾大戲,弟子如見證著維摩詰經的現代演繹。

  見證在十二層教法中有不同靈性層面的見證,然而皆是大聖釋迦牟尼佛祖大覺心海中流露出來的醍醐聖法,僅是歷史的時輪演繹至此,而妙顯不同的大用,目的是令眾生趨向佛道,步入人生究竟,宇宙規律的永恆生命之路。所顯示的皆是超越界靈性指引下之升起救渡眾生的大用。

  達摩見證慧可禪宗二祖,慧可見證達摩的以心相應之禪宗教法。梁武帝見證達摩的靈性功德無形無相,非為相求。

  而中國漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教開宗初祖薄伽梵 大聖寶 善無畏 三藏、薄伽梵 大聖寶金剛智三藏相互灌頂、相互禮敬、相互見證,令華夏眾生見證、領受金剛法界宮之離車族 人持明聖者之形而上之宇宙道德,宇宙至愛、宇宙和諧。逮住總持,遊戲聖通之無限光明, 令華夏民族迎來了最強盛的唐朝,肇源法性之聖輝照耀著中土大地,令中土帶來了空前的繁榮。

  弟子如再次進入那輝煌的密教-薄伽梵 古梵密開宗與大唐的輝煌時刻之中,千年的期盼而今就在眼前,回到金剛法界宮,回到超越界法性的懷抱之中,令弟子不可抗拒地克服一切黑暗物質,虔誠跪叩在薄伽梵智及維摩詰

  師尊聖蓮足之下,那是華嚴聖緣的紅線引領,那是無量劫前華嚴聖會上大聖釋迦牟尼佛祖的綬記。

  而今中國漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教與澳洲塔州好伯特作為世界總部,向此星球之每一個時空綻放著108億因陀羅網之聖能,作為被薄伽梵智及維摩詰
師尊聖賜聖密法衣的聖密僧伽,在宇宙中已經有了自己的座標,就是需要成為因陀羅網上的支點的行者能瑜伽於超越界之靈性聖能,利益與三界有情眾生,令他們也能接受宇宙正能的次序,步入宇宙道德的和諧之中。

  聖密宗世界大弘之見證而言,就是見證十二層教法之最高層密內密的教相、事相、戒相、圓相,有機地在聖密行者的行持坐臥四威儀中,展示佛教的精髓傳承-清淨、無我、調伏、精進。 

  輝煌的時代需要懂得其傳承的佛教行者在超越界的靈性指引下,去演好薄伽梵智及維摩詰
師尊恩賜的角色,這是最基本的見證,也是最調伏的見證。

  而作為具華嚴聖緣,被恩賜與成為世界大弘的見證者的行者而言,是需要有著良好的金剛品質和靈性盛宴所特有的過程,主動離垢的過程,法身心語初步訓練的過程,持托缽戒的過程,生髮靈覺之過程。令自己的思維從凡夫的形而下之層面超越至形而上的清淨、離垢,炯明之過程。 

 見證非為其他,見證是為了實踐人人即身成佛之靈性教法的客觀存在,見證是為了無間斷地瑜伽超越界的靈性指引,為色身不復中用的時候,追隨著薄伽梵智及維摩詰阿達尓嘛佛師尊恩賜的軌道,進入高緯度的修持,再以一個主動的形式轉世回到僧團中,世世生生持托缽戒,實踐個人與偉大宇宙之法性融契,實證宇宙生命。實踐在無量劫前華嚴聖會上誓願。度一切苦厄! 

  與佛教詮釋意義上的佛教聖密宗“超越界”詮釋學之“超越界”聖密義升起大用的意義是指殊勝宇宙靈性美學,聖密綬記靈性盛宴。  

  聖密綬記之無上法佈施非世間是有形語言可以描繪,與佛教行者而言,當進入有機生命體的不復中用的時候,當高層意識升起的時候,那無上的聖密綬記所賦予行者的靈性功德所產生之聖能,令行者的高層意識進入解脫狀態,進入清淨地無污染的三昧耶時空之境時,那才是追求人生高好幾路境界之旨歸。與究竟而言,實證涅盤,不住涅盤,超越涅盤,轉世再來,肩負起阿達尓嘛佛賦予的神聖的歷史生命,這是聖密行者無死瑜伽禪的初衷。  

  這也僅是語言的描述,而超越界是非可用語言學、文字學、修辭學、邏輯學,歷史學等世間學問可以去認知的,但是可能通過meditation的實踐方法,體察到祂仰之彌高的地位。 

  世界大弘就是薄伽梵密,古梵密之聖輝照亮宇宙所有於此時空之眾生,而令108億因陀羅網支點上的每一位聖密行者皆獲聖密綬記,參加此偉大浩瀚無邊的靈性盛宴,見證薄伽梵人持明初祖薄伽梵至極維摩詰自古天竺在大聖釋迦牟尼佛祖授意下,創建持明密教以來,一代一代薄伽梵至極維摩詰聖祖弘傳持明密教,傳至第二十七代宗師-薄伽梵 大聖 大聖寶 至極 維摩詰 淨悟老法王,與1963年7月26日圓滿 智及維摩詰中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教第二十八代宗師傳位灌頂,這一代一代艱辛弘道、忍辱負重而保持下來的靈性教法。  

  令弟子無比讚歎宇宙至愛之和諧,即使在那十數世紀艱苦卓絕的弘道行持中,歷代聖祖師們以超越界的靈性品質,柔軟而頑強的存在藝術,展示人間佛教之本色,從而圓滿與神州大地的無數眾生顯示了華嚴聖緣。  

  這千年以降、弱水三萬的中國漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教的弘傳如最具傳承之靈性聖輝,永遠激勵著弟子們在無所畏懼、自在解脫的靈性道路上勇猛精進。也令弟子學會面臨各種曲折中,以歷代聖祖們的慈悲忍辱作為永恆指路明燈,不斷地接受各種考驗和磨練。發無量心,發滾打聖密菩提心!  

  以上是弟子申請聖密宗及中國漢傳密學研究院世界大弘、學術交流活動之報告,錯誤之處,

祈請

薄伽梵智及維摩詰

師尊批評!

祈請

大聖寶 金剛蓮花紅天口長老教誨!

                            恭請

聖安!

                          弟子:VSL敬叩

                               2009/9/22

 

 

 

 

見證中國漢傳密宗之靈性教法與東瀛大弘之歷史時輪

  1. 凈慧表示:
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    見證非為其他,見證是為了實踐人人即身成佛之靈性教法的客觀存在,見證是為了無間斷地瑜伽超越界的靈性指引,為色身不復中用的時候,追隨著薄伽梵智及維摩詰阿達尓嘛佛師尊恩賜的軌道,進入高緯度的修持,再以一個主動的形式轉世回到僧團中,世世生生持托缽戒,實踐個人與偉大宇宙之法性融契,實證宇宙生命。實踐在無量劫前華嚴聖會上誓願。度一切苦厄!
  2. lxfjia表示:
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    見證非為其他,見證是為了實踐人人即身成佛之靈性教法的客觀存在,見證是為了無間斷地瑜伽超越界的靈性指引,為色身不復中用的時候,追隨著薄伽梵智及維摩詰阿達尓嘛佛師尊恩賜的軌道,進入高緯度的修持,再以一個主動的形式轉世回到僧團中,世世生生持托缽戒,實踐個人與偉大宇宙之法性融契,實證宇宙生命。實踐在無量劫前華嚴聖會上誓願。度一切苦厄!
  3. jixiang表示:
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    見證非為其他,見證是為了實踐人人即身成佛之靈性教法的客觀存在,見證是為了無間斷地瑜伽超越界的靈性指引,為色身不復中用的時候,追隨著薄伽梵智及維摩詰阿達尓嘛佛師尊恩賜的軌道,進入高緯度的修持,再以一個主動的形式轉世回到僧團中,世世生生持托缽戒,實踐個人與偉大宇宙之法性融契,實證宇宙生命。實踐在無量劫前華嚴聖會上誓願。度一切苦厄!
  4. 07345675105表示:
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    而今中國漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教與澳洲塔州好伯特作為世界總部,向此星球之每一個時空綻放著108億因陀羅網之聖能,作為被薄伽梵智及維摩詰 師尊聖賜聖密法衣的聖密僧伽,在宇宙中已經有了自己的座標,就是需要成為因陀羅網上的支點的行者能瑜伽於超越界之靈性聖能,利益與三界有情眾生,令他們也能接受宇宙正能的次序,步入宇宙道德的和諧之中。 聖密宗世界大弘之見證而言,就是見證十二層教法之最高層密內密的教相、事相、戒相、圓相,有機地在聖密行者的行持坐臥四威儀中,展示佛教的精髓傳承-清淨、無我、調伏、精進。
  5. 蓮蕐表示:
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    聖密宗世界大弘之見證而言,就是見證十二層教法之最高層密內密的教相、事相、戒相、圓相,有機地在聖密行者的行持坐臥四威儀中,展示佛教的精髓傳承-清淨、無我、調伏、精進。
  6. qq0801表示:
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    聖密時輪,已經向21世紀的華嚴聖緣具足的眾生展示著真正人間佛教之本色,虹化,轉世再來,賦予生命不同的,超越性的提升全人類的生命質素的時代已經客觀地展現在世人面前。
  7. qaz0924表示:
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    聖密時輪,已經向21世紀的華嚴聖緣具足的眾生展示著真正人間佛教之本色,虹化,轉世再來,賦予生命不同的,超越性的提升全人類的生命質素的時代已經客觀地展現在世人面前。
  8. qaz0924表示:
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    超越界是非可用語言學、文字學、修辭學、邏輯學,歷史學等世間學問可以去認知的,但是可能通過meditation的實踐方法,體察到祂仰之彌高的地位。
  9. vmp表示:
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    而作為具華嚴聖緣,被恩賜與成為世界大弘的見證者的行者而言,是需要有着良好的金剛品質和靈性盛宴所特有的過程,主動離垢的過程,法身心語初步訓練的過程,持托缽戒的過程,生髮靈覺之過程。 令自己的思維從凡夫的形而下之層面超越至形而上的清淨、離垢,炯明之過程。 令自己的思維從凡夫的形而下之層面超越至形而上的清凈、離垢,炯明之過程。
  10. syc1618表示:
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    聖密宗世界大弘之見證而言,就是見證十二層教法之最高層密內密的教相、事相、戒相、圓相,有機地在聖密行者的行持坐臥四威儀中,展示佛教的精髓傳承-清淨、無我、調伏、精進。
  11. syc1618表示:
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    當年的大聖寶 空海法師從 大聖寶 恵果三藏聖祖手中接過聖密十法界的首兩部大法,胎藏法界和金剛法界,在日本開創東密。而得到當時的日本天皇的鼎力支持,而成為日本國強盛的思想和理論依據。可謂是聖密宗的一次世界大弘的“預演”。乃是宇宙善巧之安排。
  12. 惜緣表示:
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    這千年以降、弱水三萬的中國漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教的弘傳如最具傳承之靈性聖輝,永遠激勵著弟子們在無所畏懼、自在解脫的靈性道路上勇猛精進。也令弟子學會面臨各種曲折中,以歷代聖祖們的慈悲忍辱作為永恆指路明燈,不斷地接受各種考驗和磨練。發無量心,發滾打聖密菩提心!
  13. 惜緣表示:
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    聖密綬記之無上法佈施非世間是有形語言可以描繪,與佛教行者而言,當進入有機生命體的不復中用的時候,當高層意識升起的時候,那無上的聖密綬記所賦予行者的靈性功德所產生之聖能,令行者的高層意識進入解脫狀態,進入清淨地無污染的三昧耶時空之境時,那才是追求人生高好幾路境界之旨歸。與究竟而言,實證涅盤,不住涅盤,超越涅盤,轉世再來,肩負起阿達尓嘛佛賦予的神聖的歷史生命,這是聖密行者無死瑜伽禪的初衷。 這也僅是語言的描述,而超越界是非可用語言學、文字學、修辭學、邏輯學,歷史學等世間學問可以去認知的,但是可能通過meditation的實踐方法,體察到祂仰之彌高的地位。
  14. 惜緣表示:
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    見證非為其他,見證是為了實踐人人即身成佛之靈性教法的客觀存在,見證是為了無間斷地瑜伽超越界的靈性指引,為色身不復中用的時候,追隨著薄伽梵智及維摩詰阿達尓嘛佛師尊恩賜的軌道,進入高緯度的修持,再以一個主動的形式轉世回到僧團中,世世生生持托缽戒,實踐個人與偉大宇宙之法性融契,實證宇宙生命。實踐在無量劫前華嚴聖會上誓願。度一切苦厄!
  15. 惜緣表示:
    Internet Explorer Windows XP
    聖密宗世界大弘之見證而言,就是見證十二層教法之最高層密內密的教相、事相、戒相、圓相,有機地在聖密行者的行持坐臥四威儀中,展示佛教的精髓傳承-清淨、無我、調伏、精進。
  16. 惜緣表示:
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    弟子體會這是輝煌的見證,見證中國漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教之靈性教法與東瀛大弘之歷史時輪。 是21世紀,薄伽梵親自入世講薄伽梵密的時代的一個新里程碑。
  17. jgxw表示:
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    聖密宗世界大弘之見證而言,就是見證十二層教法之最高層密內密的教相、事相、戒相、圓相,有機地在聖密行者的行持坐臥四威儀中,展示佛教的精髓傳承-清淨、無我、調伏、精進。
  18. jgxw表示:
    Firefox Windows XP
    見證非為其他,見證是為了實踐人人即身成佛之靈性教法的客觀存在,見證是為了無間斷地瑜伽超越界的靈性指引,為色身不復中用的時候,追隨著薄伽梵智及維摩詰阿達尓嘛佛師尊恩賜的軌道,進入高緯度的修持,再以一個主動的形式轉世回到僧團中,世世生生持托缽戒,實踐個人與偉大宇宙之法性融契,實證宇宙生命。實踐在無量劫前華嚴聖會上誓願。度一切苦厄!
  19. Zijian表示:
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    輝煌的時代需要懂得其傳承的佛教行者在超越界的靈性指引下,去演好薄伽梵智及維摩詰 師尊恩賜的角色,這是最基本的見證,也是最調伏的見證。 而作為具華嚴聖緣,被恩賜與成為世界大弘的見證者的行者而言,是需要有著良好的金剛品質和靈性盛宴所特有的過程,主動離垢的過程,法身心語初步訓練的過程,持托缽戒的過程,生髮靈覺之過程。令自己的思維從凡夫的形而下之層面超越至形而上的清淨、離垢,炯明之過程。
  20. Ligou表示:
    360Safe Explorer Windows XP
    而今21世紀的2009年聖密宗的虹化法門,這個不傳之千古之密,在大聖寶 金剛法蓮長老長老壯麗的悲心慈證虹化的示範中,令弟子們分享到虹化之無上靈性功德,這是靠個人修持是無法努力而得的。人人即身成佛的時代客觀而實現的呈現在此星球之眾生面前。 聖密時輪,已經向21世紀的華嚴聖緣具足的眾生展示著真正人間佛教之本色,虹化,轉世再來,賦予生命不同的,超越性的提升全人類的生命質素的時代已經客觀地展現在世人面前。 面對如此澎湃而來的靈性生命覺悟的時代,見證一幕一幕靈性教法如此適合當代眾生靈性飛躍之渡眾大戲,弟子如見證著維摩詰經的現代演繹。
  21. VCM表示:
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    而今中國漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教與澳洲塔州好伯特作為世界總部,向此星球之每一個時空綻放著108億因陀羅網之聖能,作為被薄伽梵智及維摩詰 師尊聖賜聖密法衣的聖密僧伽,在宇宙中已經有了自己的座標,就是需要成為因陀羅網上的支點的行者能瑜伽於超越界之靈性聖能,利益與三界有情眾生,令他們也能接受宇宙正能的次序,步入宇宙道德的和諧之中。 聖密宗世界大弘之見證而言,就是見證十二層教法之最高層密內密的教相、事相、戒相、圓相,有機地在聖密行者的行持坐臥四威儀中,展示佛教的精髓傳承-清淨、無我、調伏、精進。 輝煌的時代需要懂得其傳承的佛教行者在超越界的靈性指引下,去演好薄伽梵智及維摩詰 師尊恩賜的角色,這是最基本的見證,也是最調伏的見證。
  22. klsjcj@yahoo.com表示:
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    這千年以降、弱水三萬的中國漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教的弘傳如最具傳承之靈性聖輝,永遠激勵著弟子們在無所畏懼、自在解脫的靈性道路上勇猛精進。也令弟子學會面臨各種曲折中,以歷代聖祖們的慈悲忍辱作為永恆指路明燈,不斷地接受各種考驗和磨練。發無量心,發滾打聖密菩提心!
  23. klsjcj@yahoo.com表示:
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    世界大弘就是薄伽梵密,古梵密之聖輝照亮宇宙所有於此時空之眾生,而令108億因陀羅網支點上的每一位聖密行者皆獲聖密綬記,參加此偉大浩瀚無邊的靈性盛宴,見證薄伽梵人持明初祖薄伽梵至極維摩詰自古天竺在大聖釋迦牟尼佛祖授意下,創建持明密教以來,一代一代薄伽梵至極維摩詰聖祖弘傳持明密教,傳至第二十七代宗師-薄伽梵 大聖 大聖寶 至極 維摩詰 淨悟老法王,與1963年7月26日圓滿 智及維摩詰中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教第二十八代宗師傳位灌頂,這一代一代艱辛弘道、忍辱負重而保持下來的靈性教法。
  24. klsjcj@yahoo.com表示:
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    見證非為其他,見證是為了實踐人人即身成佛之靈性教法的客觀存在,見證是為了無間斷地瑜伽超越界的靈性指引,為色身不復中用的時候,追隨著薄伽梵智及維摩詰阿達尓嘛佛師尊恩賜的軌道,進入高緯度的修持,再以一個主動的形式轉世回到僧團中,世世生生持托缽戒,實踐個人與偉大宇宙之法性融契,實證宇宙生命。實踐在無量劫前華嚴聖會上誓願。度一切苦厄!
  25. cijun表示:
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    世界大弘就是薄伽梵密,古梵密之聖輝照亮宇宙所有於此時空之眾生,而令108億因陀羅網支點上的每一位聖密行者皆獲聖密綬記,參加此偉大浩瀚無邊的靈性盛宴,見證薄伽梵人持明初祖薄伽梵至極維摩詰自古天竺在大聖釋迦牟尼佛祖授意下,創建持明密教以來,一代一代薄伽梵至極維摩詰聖祖弘傳持明密教,傳至第二十七代宗師-薄伽梵 大聖 大聖寶 至極 維摩詰 淨悟老法王,與1963年7月26日圓滿 智及維摩詰中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教第二十八代宗師傳位灌頂,這一代一代艱辛弘道、忍辱負重而保持下來的靈性教法。
  26. 如意表示:
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    見證非為其他,見證是為了實踐人人即身成佛之靈性教法的客觀存在,見證是為了無間斷地瑜伽超越界的靈性指引,為色身不復中用的時候,追隨著薄伽梵智及維摩詰阿達尓嘛佛師尊恩賜的軌道,進入高緯度的修持,再以一個主動的形式轉世回到僧團中,世世生生持托缽戒,實踐個人與偉大宇宙之法性融契,實證宇宙生命。實踐在無量劫前華嚴聖會上誓願。度一切苦厄!
  27. 如意表示:
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    而作為具華嚴聖緣,被恩賜與成為世界大弘的見證者的行者而言,是需要有著良好的金剛品質和靈性盛宴所特有的過程,主動離垢的過程,法身心語初步訓練的過程,持托缽戒的過程,生髮靈覺之過程。令自己的思維從凡夫的形而下之層面超越至形而上的清淨、離垢,炯明之過程。
  28. 如意表示:
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    見證在十二層教法中有不同靈性層面的見證,然而皆是大聖釋迦牟尼佛祖大覺心海中流露出來的醍醐聖法,僅是歷史的時輪演繹至此,而妙顯不同的大用,目的是令眾生趨向佛道,步入人生究竟,宇宙規律的永恆生命之路。所顯示的皆是超越界靈性指引下之升起救渡眾生的大用。
  29. 如意表示:
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    而今21世紀的2009年聖密宗的虹化法門,這個不傳之千古之密,在大聖寶 金剛法蓮長老長老壯麗的悲心慈證虹化的示範中,令弟子們分享到虹化之無上靈性功德,這是靠個人修持是無法努力而得的。人人即身成佛的時代客觀而實現的呈現在此星球之眾生面前。 聖密時輪,已經向21世紀的華嚴聖緣具足的眾生展示著真正人間佛教之本色,虹化,轉世再來,賦予生命不同的,超越性的提升全人類的生命質素的時代已經客觀地展現在世人面前。
  30. lichunjie表示:
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    而作為具華嚴聖緣,被恩賜與成為世界大弘的見證者的行者而言,是需要有著良好的金剛品質和靈性盛宴所特有的過程,主動離垢的過程,法身心語初步訓練的過程,持托缽戒的過程,生髮靈覺之過程。令自己的思維從凡夫的形而下之層面超越至形而上的清淨、離垢,炯明之過程。 見證非為其他,見證是為了實踐人人即身成佛之靈性教法的客觀存在,見證是為了無間斷地瑜伽超越界的靈性指引,為色身不復中用的時候,追隨著薄伽梵智及維摩詰阿達尓嘛佛師尊恩賜的軌道,進入高緯度的修持,再以一個主動的形式轉世回到僧團中,世世生生持托缽戒,實踐個人與偉大宇宙之法性融契,實證宇宙生命。實踐在無量劫前華嚴聖會上誓願。度一切苦厄!
  31. 亞洲和平、世界和平表示:
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    見證非為其他,見證是為了實踐人人即身成佛之靈性教法的客觀存在,見證是為了無間斷地瑜伽超越界的靈性指引,為色身不復中用的時候,追隨著薄伽梵智及維摩詰阿達尓嘛佛師尊恩賜的軌道,進入高緯度的修持,再以一個主動的形式轉世回到僧團中,世世生生持托缽戒,實踐個人與偉大宇宙之法性融契,實證宇宙生命。實踐在無量劫前華嚴聖會上誓願。度一切苦厄!
  32. 芳草表示:
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    見證非為其他,見證是為了實踐人人即身成佛之靈性教法的客觀存在,見證是為了無間斷地瑜伽超越界的靈性指引,為色身不復中用的時候,追隨著薄伽梵智及維摩詰阿達尓嘛佛師尊恩賜的軌道,進入高緯度的修持,再以一個主動的形式轉世回到僧團中,世世生生持托缽戒,實踐個人與偉大宇宙之法性融契,實證宇宙生命。實踐在無量劫前華嚴聖會上誓願。度一切苦厄!
  33. 悲雲表示:
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    聖密綬記之無上法佈施非世間是有形語言可以描繪,與佛教行者而言,當進入有機生命體的不復中用的時候,當高層意識升起的時候,那無上的聖密綬記所賦予行者的靈性功德所產生之聖能,令行者的高層意識進入解脫狀態,進入清淨地無污染的三昧耶時空之境時,那才是追求人生高好幾路境界之旨歸。與究竟而言,實證涅盤,不住涅盤,超越涅盤,轉世再來,肩負起阿達尓嘛佛賦予的神聖的歷史生命,這是聖密行者無死瑜伽禪的初衷。
  34. 悲雲表示:
    Internet Explorer Windows XP
    而作為具華嚴聖緣,被恩賜與成為世界大弘的見證者的行者而言,是需要有著良好的金剛品質和靈性盛宴所特有的過程,主動離垢的過程,法身心語初步訓練的過程,持托缽戒的過程,生髮靈覺之過程。令自己的思維從凡夫的形而下之層面超越至形而上的清淨、離垢,炯明之過程。
  35. smz表示:
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    千年以降、弱水三萬的中國漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教的弘傳如最具傳承之靈性聖輝,永遠激勵著弟子們在無所畏懼、自在解脫的靈性道路上勇猛精進。
  36. 解脫表示:
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    見證非為其他,見證是為了實踐人人即身成佛之靈性教法的客觀存在,見證是為了無間斷地瑜伽超越界的靈性指引,為色身不復中用的時候,追隨著薄伽梵智及維摩詰阿達尓嘛佛師尊恩賜的軌道,進入高緯度的修持,再以一個主動的形式轉世回到僧團中,世世生生持托缽戒,實踐個人與偉大宇宙之法性融契,實證宇宙生命。實踐在無量劫前華嚴聖會上誓願。度一切苦厄!
  37. 解脫表示:
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    這是輝煌的見證,見證中國漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教之靈性教法與東瀛大弘之歷史時輪。 是21世紀,薄伽梵親自入世講薄伽梵密的時代的一個新里程碑。
  38. 浮雲表示:
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    見證非為其他,見證是為了實踐人人即身成佛之靈性教法的客觀存在,見證是為了無間斷地瑜伽超越界的靈性指引,為色身不復中用的時候,追隨著薄伽梵智及維摩詰阿達尓嘛佛師尊恩賜的軌道,進入高緯度的修持,再以一個主動的形式轉世回到僧團中,世世生生持托缽戒,實踐個人與偉大宇宙之法性融契,實證宇宙生命。實踐在無量劫前華嚴聖會上誓願。度一切苦厄!

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