[VCH]以現代語言來說就是要全心全意為人民服務

頂禮 薄伽梵 智及維摩詰

師尊

頂禮 歷代聖祖師佛

感謝 薄伽梵 智及維摩詰

師尊，慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所有功德回向所有眾生

敬愛的 薄伽梵 智及維摩詰 師尊
您好！  

   師尊聖示太虛大師倡導的人間佛教理念，“人成佛即成”，具有現實的意義。  

   中國傳統文化中，對於做人的要求，無過於孔老夫子所說的“克已複禮”，真正地做好一個人，也就是要成為一個賢人，應該具有“不二過”的品質。  

   薄伽梵 智及維摩詰 師尊聖示，先做一個好人。一個好人的標準做好了，就是不貪、不瞋、不癡，樂於助人，以現代語言來說就是要“全心全意為人民服務”。  

   人在世間生活，免不了有至親好友，任何人都免不了“生老病死”，而這些至親好友也一樣，通過學習 師尊的聖示，對於過去的種種不如法的事，有了一個膚淺的認識，對於如何調伏于 師尊，確實需要躍出六識的範疇，否則，認為既然學了佛了，好像是明白了所謂的“宇宙規律”，以一種思維的定式而做出種種的不如法的事，未得到 師尊的授權而隨意傳授或轉授給他們，這也是一種偏差的效應。其實，對弟子而言，仍然是個凡夫，所作所為仍然是六識的經驗範疇，根本上而言是一種墮於聲色的內容，並不能夠起到多少作用。  

   如果跟隨 薄伽梵 智及維摩詰 師尊修持聖密法，仍然是一意孤行，“隨心所欲而為”，這並不是聖密行者的行為舉止，也並非是一個合格的聖密行者，以至於自誤誤人，以盲引盲，最終是損害了行者自己的靈性功德。  

   聖密宗的修持成就，除了 薄伽梵 智及維摩詰 師尊的加持、遮止外，別無他途。此“依師成就”並非普通意義上的“依師”而言。聖密行者的所有的功德都是 薄伽梵 智及維摩詰 師尊聖賜而得，如法成為一個合格的聖器，至關重要。  

   在 這個中陰時空中，各種負能量充斥世界裡，有無數的下墮機緣讓弟子去跟墮，這是弟子過去從來沒有認識到的事。比如，在周圍的環境中，碰到有抱怨的，有發牢騷 的，有對現實不滿的種種人和事，這個對於普通人而言是再正常不過了的事，這其實是一種負墮的場，在過去弟子沒有感覺到和認識到的。  

   好的東西，積極向上的、正面的內容，有其宇宙的靈性存在。  

   以上是弟子的一點膚淺的體會，如有不如法之法，虔請 薄伽梵智及維摩詰師尊加持、遮止、考察。

敬頌

   聖安

愚弟子 VCH 叩呈

2009-10-29