[VCH]徑中徑的聖者道

[VCH]徑中徑的聖者道

頂禮 薄伽梵 智及維摩詰 師尊

頂禮 歷代聖祖師佛
感謝 薄伽梵 智及維摩詰 師尊,慈悲恩賜弟子積功德,弟子願把所有功德回向所有眾生
 
敬愛的 薄伽梵 師尊:
您好!
 
   弟子感謝 薄伽梵 師尊的加持,師尊聖示聖密宗對於好人的要求確實比較高。弟子膚淺地理解這個“好人”是凡夫之中的極頂,具心口合一、言行一致的品質,持凡夫五戒無一漏失。
 
   無論是誰,如果有人不理解,或者被他人所誤解,或者有人不分青紅皂白地辱駡你,都是要感謝他,這是對弟子的提點,並且不應該有任何的瞋恨心生起。這個要求的“好人”是真正的凡夫中的“極致”之人。具有這樣品質的人,才是一個可以承受修持聖密法之器。
 
   這時的“人”已成了,但仍然是一個凡夫, 在聖緣成熟之際,在 薄伽梵 智及維摩詰 師尊靈性光控下,經聖密法的薰陶、錘煉下,逐步提升人格,昇華,成就佛人格,即是“人成即佛成”。
 
所有的這一切,都是在  薄伽梵 智及維摩詰 師尊的加持、遮止下才能得以成就。
 
   薄伽梵師尊聖示給弟子指明了一個人,從凡夫至聖密行者,進而成就一個聖者行的道路。過去,弟子的固有的思想行為模式,刻意地追求有形有色的“法”,而並沒有去思索這個具有實實在在的現實意義的日常實踐之法,內心的求道的根據尚未確立,怎能直奔宇宙無上大道,和超越界瑜珈呢!
 
   薄伽梵 師尊聖示,飯是要一口口地吃。弟子的修持也是要一步步地行,這就是一個宗教過程,一切都要等待聖緣的成熟。
 
   弟子一定要認真學習 薄伽梵 師尊的聖示,調伏于 薄伽梵 師尊。 師尊給每一位眾生都是同等的加持,猶如陽光普照大地,關鍵在於弟子的清淨、無我、調伏、精進的程度。遵循 薄伽梵 師尊的聖示,就是一條最佳的,徑中徑的聖者道。
 
以上是弟子的一點膚淺之認識,祈請 薄伽梵 師尊加持、聖正、遮止和考察。
敬頌
   聖安
愚弟子VCH 叩呈
2009/10/30

  1. 冏虎表示:
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    遵循 薄伽梵 師尊的聖示,就是一條最佳的,徑中徑的聖者道。
  2. tiaofu表示:
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    弟子一定要認真學習 薄伽梵 師尊的聖示,調伏于 薄伽梵 師尊。 師尊給每一位眾生都是同等的加持,猶如陽光普照大地,關鍵在於弟子的清淨、無我、調伏、精進的程度。遵循 薄伽梵 師尊的聖示,就是一條最佳的,徑中徑的聖者道。
  3. 蓮華表示:
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    “人成即佛成”
  4. yongfu表示:
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    弟子一定要認真學習 薄伽梵 師尊的聖示,調伏于 薄伽梵 師尊。 師尊給每一位眾生都是同等的加持,猶如陽光普照大地,關鍵在於弟子的清淨、無我、調伏、精進的程度。遵循 薄伽梵 師尊的聖示,就是一條最佳的,徑中徑的聖者道。
  5. yongfu表示:
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    在聖緣成熟之際,在 薄伽梵 智及維摩詰 師尊靈性光控下,經聖密法的薰陶、錘煉下,逐步提升人格,昇華,成就佛人格,即是“人成即佛成”。 所有的這一切,都是在 薄伽梵 智及維摩詰 師尊的加持、遮止下才能得以成就。
  6. guanglin表示:
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    薄伽梵 師尊聖示,飯是要一口口地吃。弟子的修持也是要一步步地行,這就是一個宗教過程,一切都要等待聖緣的成熟。 弟子一定要認真學習 薄伽梵 師尊的聖示,調伏于 薄伽梵 師尊。 師尊給每一位眾生都是同等的加持,猶如陽光普照大地,關鍵在於弟子的清淨、無我、調伏、精進的程度。遵循 薄伽梵 師尊的聖示,就是一條最佳的,徑中徑的聖者道。
  7. 法喜融融表示:
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    無論是誰,如果有人不理解,或者被他人所誤解,或者有人不分青紅皂白地辱駡你,都是要感謝他,這是對弟子的提點,並且不應該有任何的瞋恨心生起。這個要求的“好人”是真正的凡夫中的“極致”之人。具有這樣品質的人,才是一個可以承受修持聖密法之器。 遵循 薄伽梵 師尊的聖示,就是一條最佳的,徑中徑的聖者道。
  8. qaz0924表示:
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    認真學習 薄伽梵 師尊的聖示,調伏于 薄伽梵 師尊。 師尊給每一位眾生都是同等的加持,猶如陽光普照大地,關鍵在於弟子的清淨、無我、調伏、精進的程度。遵循 薄伽梵 師尊的聖示,就是一條最佳的,徑中徑的聖者道。
  9. qaz0924表示:
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    薄伽梵 師尊聖示,飯是要一口口地吃。弟子的修持也是要一步步地行,這就是一個宗教過程,一切都要等待聖緣的成熟。
  10. qaz0924表示:
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    無論是誰,如果有人不理解,或者被他人所誤解,或者有人不分青紅皂白地辱駡你,都是要感謝他,這是對弟子的提點,並且不應該有任何的瞋恨心生起。這個要求的“好人”是真正的凡夫中的“極致”之人。具有這樣品質的人,才是一個可以承受修持聖密法之器。
  11. qaz0924表示:
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    弟子感謝 薄伽梵 師尊的加持,師尊聖示聖密宗對於好人的要求確實比較高。弟子膚淺地理解這個“好人”是凡夫之中的極頂,具心口合一、言行一致的品質,持凡夫五戒無一漏失。
  12. 亚洲和平、世界和平表示:
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    無論是誰,如果有人不理解,或者被他人所誤解,或者有人不分青紅皂白地辱駡你,都是要感謝他,這是對弟子的提點,並且不應該有任何的瞋恨心生起。這個要求的“好人”是真正的凡夫中的“極致”之人。具有這樣品質的人,才是一個可以承受修持聖密法之器。 [回復]
  13. 惜缘表示:
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    薄伽梵 師尊聖示,飯是要一口口地吃。弟子的修持也是要一步步地行,這就是一個宗教過程,一切都要等待聖緣的成熟。 弟子一定要認真學習 薄伽梵 師尊的聖示,調伏于 薄伽梵 師尊。 師尊給每一位眾生都是同等的加持,猶如陽光普照大地,關鍵在於弟子的清淨、無我、調伏、精進的程度。遵循 薄伽梵 師尊的聖示,就是一條最佳的,徑中徑的聖者道。
  14. 惜缘表示:
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    無論是誰,如果有人不理解,或者被他人所誤解,或者有人不分青紅皂白地辱駡你,都是要感謝他,這是對弟子的提點,並且不應該有任何的瞋恨心生起。這個要求的“好人”是真正的凡夫中的“極致”之人。具有這樣品質的人,才是一個可以承受修持聖密法之器。
  15. 悲云表示:
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    弟子一定要認真學習 薄伽梵 師尊的聖示,調伏于 薄伽梵 師尊。 師尊給每一位眾生都是同等的加持,猶如陽光普照大地,關鍵在於弟子的清淨、無我、調伏、精進的程度。遵循 薄伽梵 師尊的聖示,就是一條最佳的,徑中徑的聖者道。
  16. jgchl表示:
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    弟子一定要認真學習 薄伽梵 師尊的聖示,調伏于 薄伽梵 師尊。 師尊給每一位眾生都是同等的加持,猶如陽光普照大地,關鍵在於弟子的清淨、無我、調伏、精進的程度。遵循 薄伽梵 師尊的聖示,就是一條最佳的,徑中徑的聖者道。
  17. pamela表示:
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    無論是誰,如果有人不理解,或者被他人所誤解,或者有人不分青紅皂白地辱駡你,都是要感謝他,這是對弟子的提點,並且不應該有任何的瞋恨心生起。這個要求的“好人”是真正的凡夫中的“極致”之人。具有這樣品質的人,才是一個可以承受修持聖密法之器。
  18. pamela表示:
    360Safe Explorer Windows XP
    薄伽梵師尊聖示給弟子指明了一個人,從凡夫至聖密行者,進而成就一個聖者行的道路。過去,弟子的固有的思想行為模式,刻意地追求有形有色的“法”,而並沒有去思索這個具有實實在在的現實意義的日常實踐之法,內心的求道的根據尚未確立,怎能直奔宇宙無上大道,和超越界瑜珈呢!
  19. 净慧表示:
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    師尊聖示聖密宗對於好人的要求確實比較高。弟子膚淺地理解這個“好人”是凡夫之中的極頂,具心口合一、言行一致的品質,持凡夫五戒無一漏失。 無論是誰,如果有人不理解,或者被他人所誤解,或者有人不分青紅皂白地辱駡你,都是要感謝他,這是對弟子的提點,並且不應該有任何的瞋恨心生起。這個要求的“好人”是真正的凡夫中的“極致”之人。具有這樣品質的人,才是一個可以承受修持聖密法之器。
  20. 青青小草表示:
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    先要做好人
  21. 青青小草表示:
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    遵循 薄伽梵 師尊的聖示,就是一條最佳的,徑中徑的聖者道。
  22. jixiang表示:
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    薄伽梵師尊聖示給弟子指明了一個人, 從凡夫至聖密行者, 進而成就一個聖者行的道路。
  23. jixiang表示:
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    師尊聖示聖密宗對於好人的要求確實比較高。 弟子膚淺地理解這個“好人”是凡夫之中的極頂, 具心口合一、言行一致的品質,持凡夫五戒無一漏失。
  24. klsjcj@yahoo.com表示:
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    師尊給每一位眾生都是同等的加持,猶如陽光普照大地,關鍵在於弟子的清淨、無我、調伏、精進的程度。遵循 薄伽梵 師尊的聖示,就是一條最佳的,徑中徑的聖者道。
  25. klsjcj@yahoo.com表示:
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    薄伽梵師尊聖示給弟子指明了一個人,從凡夫至聖密行者,進而成就一個聖者行的道路。
  26. klsjcj@yahoo.com表示:
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    這時的“人”已成了,但仍然是一個凡夫, 在聖緣成熟之際,在 薄伽梵 智及維摩詰 師尊靈性光控下,經聖密法的薰陶、錘煉下,逐步提升人格,昇華,成就佛人格,即是“人成即佛成”。 所有的這一切,都是在 薄伽梵 智及維摩詰 師尊的加持、遮止下才能得以成就。
  27. klsjcj@yahoo.com表示:
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    無論是誰,如果有人不理解,或者被他人所誤解,或者有人不分青紅皂白地辱駡你,都是要感謝他,這是對弟子的提點,並且不應該有任何的瞋恨心生起。這個要求的“好人”是真正的凡夫中的“極致”之人。具有這樣品質的人,才是一個可以承受修持聖密法之器。
  28. klsjcj@yahoo.com表示:
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    弟子感謝 薄伽梵 師尊的加持,師尊聖示聖密宗對於好人的要求確實比較高。弟子膚淺地理解這個“好人”是凡夫之中的極頂,具心口合一、言行一致的品質,持凡夫五戒無一漏失。
  29. 行者表示:
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    無論是誰,如果有人不理解,或者被他人所誤解,或者有人不分青紅皂白地辱駡你,都是要感謝他,這是對弟子的提點,並且不應該有任何的瞋恨心生起。這個要求的“好人”是真正的凡夫中的“極致”之人。具有這樣品質的人,才是一個可以承受修持聖密法之器。
  30. 圣华缘表示:
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    薄伽梵 師尊聖示,飯是要一口口地吃。弟子的修持也是要一步步地行,這就是一個宗教過程,一切都要等待聖緣的成熟。 弟子一定要認真學習 薄伽梵 師尊的聖示,調伏于 薄伽梵 師尊。 師尊給每一位眾生都是同等的加持,猶如陽光普照大地,關鍵在於弟子的清淨、無我、調伏、精進的程度。遵循 薄伽梵 師尊的聖示,就是一條最佳的,徑中徑的聖者道。
  31. 圣华缘表示:
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    弟子感謝 薄伽梵 師尊的加持,師尊聖示聖密宗對於好人的要求確實比較高。弟子膚淺地理解這個“好人”是凡夫之中的極頂,具心口合一、言行一致的品質,持凡夫五戒無一漏失。 無論是誰,如果有人不理解,或者被他人所誤解,或者有人不分青紅皂白地辱駡你,都是要感謝他,這是對弟子的提點,並且不應該有任何的瞋恨心生起。這個要求的“好人”是真正的凡夫中的“極致”之人。具有這樣品質的人,才是一個可以承受修持聖密法之器。 這時的“人”已成了,但仍然是一個凡夫, 在聖緣成熟之際,在 薄伽梵 智及維摩詰 師尊靈性光控下,經聖密法的薰陶、錘煉下,逐步提升人格,昇華,成就佛人格,即是“人成即佛成”。 所有的這一切,都是在 薄伽梵 智及維摩詰 師尊的加持、遮止下才能得以成就。
  32. 笑口常开表示:
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    薄伽梵 師尊聖示,飯是要一口口地吃。弟子的修持也是要一步步地行,這就是一個宗教過程,一切都要等待聖緣的成熟。 弟子一定要認真學習 薄伽梵 師尊的聖示,調伏于 薄伽梵 師尊。 師尊給每一位眾生都是同等的加持,猶如陽光普照大地,關鍵在於弟子的清淨、無我、調伏、精進的程度。遵循 薄伽梵 師尊的聖示,就是一條最佳的,徑中徑的聖者道。
  33. 烛光表示:
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    “好人”是凡夫之中的極頂,具心口合一、言行一致的品質,持凡夫五戒無一漏失。 無論是誰,如果有人不理解,或者被他人所誤解,或者有人不分青紅皂白地辱駡你,都是要感謝他,這是對弟子的提點,並且不應該有任何的瞋恨心生起。這個要求的“好人”是真正的凡夫中的“極致”之人。具有這樣品質的人,才是一個可以承受修持聖密法之器。 這時的“人”已成了,但仍然是一個凡夫, 在聖緣成熟之際,在 薄伽梵 智及維摩詰 師尊靈性光控下,經聖密法的薰陶、錘煉下,逐步提升人格,昇華,成就佛人格,即是“人成即佛成”。
  34. jgxw表示:
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    弟子一定要認真學習 薄伽梵 師尊的聖示,調伏于 薄伽梵 師尊。 師尊給每一位眾生都是同等的加持,猶如陽光普照大地,關鍵在於弟子的清淨、無我、調伏、精進的程度。遵循 薄伽梵 師尊的聖示,就是一條最佳的,徑中徑的聖者道。
  35. jgxw表示:
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    無論是誰,如果有人不理解,或者被他人所誤解,或者有人不分青紅皂白地辱駡你,都是要感謝他,這是對弟子的提點,並且不應該有任何的瞋恨心生起。這個要求的“好人”是真正的凡夫中的“極致”之人。具有這樣品質的人,才是一個可以承受修持聖密法之器。 這時的“人”已成了,但仍然是一個凡夫, 在聖緣成熟之際,在 薄伽梵 智及維摩詰 師尊靈性光控下,經聖密法的薰陶、錘煉下,逐步提升人格,昇華,成就佛人格,即是“人成即佛成”。 所有的這一切,都是在 薄伽梵 智及維摩詰 師尊的加持、遮止下才能得以成就。

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