[VJG-Auckland] 讓修行者自己去覺悟、體證、感受

頂禮 薄伽梵 智及維摩詰阿達爾嘛佛 師尊，
頂禮 歷代 聖祖師佛。
感謝 薄伽梵 智及維摩詰阿達爾嘛佛 師尊慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所有功德會向所有眾生。
 
敬愛的
薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛師尊：

  您好！弟子無限感恩 薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊慈悲恩賜弟子的 金剛法賢長老佛洪文【參與第六屆佛教青年僧伽會年度會議感受】。透過洪文，弟子的內心充滿了殊勝法喜。短短的2個月時間，薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊兩次從地球的最南端來到地球之北，來到空海大師的故鄉，讓更多的眾生沐浴在超越界的靈性聖輝之下。弟子堅信，歷史的長河，必將永遠銘記薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊以及中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教對於全宇宙眾生的靈性貢獻。

  一，中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教是十二乘教判的最
高層次，是無相悉地乘
作為世界佛教“we are one”的象徵。WBSY給全世界
佛教各個流派提供了一個相互團結，和諧，相互交流的平台。
本次聖會，正如 金剛法賢長老洪文中開示的：
“此程的最大感受，是切身體證到十二乘教判，不同乘次的教法，於不同時空的成就。
　　在會議的第一天及第二天，分別領受了不同乘次修行者們的教法，從中體證到，中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教是十二乘教判的最高乘次，是無相悉地乘。
無相悉地，就是無相成就。無相成就的Tantrayana怎去形容？
  無法形容，因為這是超乎六識層次的認識和感知。然而這成就，是可以讓修行者自己去覺悟，去體證，去感受。”
  中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教，法門高峻，弟子從修習聖教之感悟之中，從 金剛惠蘭長老佛，金剛法蓮長老佛，以及其它 長老佛，上師佛，小活佛身上所感受，體驗到的靈性生命的信息之中，無不感受到這一點。
  然而，弟子清楚的認識到，感受 僅僅是第一步，中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教的“無相悉地”是需要通過弟子們聖法 實踐，在覺悟之中，在體證之中去顯現。聖教的“教相事相戒相園相”也正是通過弟子們這些僧伽的身上加以展現。
  因此，弟子應該將自己的修行實踐與聖教的世界性大弘緊密的聯繫在一起。當你身穿着聖密法衣，你也應該同時明白自己的責任和義務。如果我們無法將薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊所恩賜的聖法承接好，將如何面對無數歷代 聖祖 師佛所付出的鮮血和生命；將如何面對歷史所賦予我們的重任；將如何面對自己過去，今天和將來。
 
二，“度一切苦厄”是弟子們追隨 聖師的唯一目標
金剛法賢長老開示：
“第三個感受，就是關於到會的上座部聖者，以及部份的內三密行者們。
　　從他們在大會的發言中，弟子是感受到，他們對於現今世界對佛法醍醐的亟至需求，認識到　　大聖　釋迦牟尼佛祖的教法，是拯救世界的唯一聖藥。然而，在於修證成就的檔次，對於這一切，他們是有心，而力量有限，亟希望能從各方面得到資助來達成他們的理想。
　　相比較，十二乘教判的第十乘至第十二乘無相悉地乘的修行者們，在
　　薄伽梵　智及維摩詰　師尊的靈性指引下，得以進入不同層次的無相三昧時空，獲得世出世法的成就，因而各方面的條件，就能較為優勝。
　　怎樣能救渡眾生？
　　就是讓眾生也有聖緣進入這無量千百億三昧的其中，讓他們也能沾得箇中的無相靈性成就。
　　弟子認識，這也是為甚麼
　　薄伽梵　智及維摩詰　師尊帶領著弟子們，不遠千里，不惜萬金，參加這些宗教聚會的原因。”
    薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊來到人間的唯一志趣就是為了解脫眾生的暫時的痛苦和永恆的痛苦，將清凈的真理告訴一切眾生。因此，“度一切苦厄”也正是弟子們的修行目標和修行實踐。
而救渡眾生，也正需要我們去積累靈性功德。
  何謂靈性功德，【佛梵持明blog】10月28日所刊登的行者瑜伽文章。讓弟子學習到。
“靈性功德是清凈、無我，與阿達爾嘛佛如來、與肇源法性相契合，與薄伽梵  智及 維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊相瑜伽，從而獲得的靈性加持。
  靈性功德無形無相、是獲得永恒生命鏈之根據、是清凈之光明、是純粹之無我、是解脫之力量、是度眾之源泉、是肇源法性生起之大用、是遵循宇宙大愛、宇宙之慈悲、宇宙之秩序、宇宙之道德、宇宙和諧的形而上的推動力。
  遠離貪、瞋、痴、疑、慢，徹底清凈、無我、調伏、精進方能獲得靈性之功德。”
  同時，弟子也體悟到唯有“無住無念的接受宇宙的安排，接受 薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊的安排。從主觀上和客觀上，不斷的與聖法瑜伽。將使命感落實到行動上，才能真正的實現救渡眾生的宏願。
以上是弟子學習 金剛法賢長老的洪文的體悟。感謝 薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊的加持，遮止和考察。
 
敬頌
法安！
 
愚弟子：金剛寂淇
2009年10月30日於Auckland跪叩

 繁體版
[VJG] 讓修行者自己去覺悟、體證、感受
學法報告
頂禮 薄伽梵 智及維摩詰阿達爾嘛佛 師尊，
頂禮 歷代 聖祖師佛。
感謝 薄伽梵 智及維摩詰阿達爾嘛佛 師尊慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所有功德迴向所有眾生。

敬愛的
薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛師尊：
您好！弟子無限感恩 薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊慈悲恩賜弟子的 金剛法賢長老佛洪文【參與第六屆佛教青年僧伽會年度會議感受】。透過洪文，弟子的內心充滿了殊勝法喜。短短的2個月時間，薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊兩次從地球的最南端來到地球之北，來到空海大師的故鄉，讓更多的眾生沐浴在超越界的靈性聖輝之下。弟子堅信，歷史的長河，必將永遠銘記薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊以及中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教對於全宇宙眾生的靈性貢獻。
一，            中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教是十二乘教判的最
高層次，是無相悉地乘
作為世界佛教「we are one」的象徵。WBSY給全世界
佛教各個流派提供了一個相互團結，和諧，相互交流的平台。
本次聖會，正如 金剛法賢長老洪文中開示的：
「此程的最大感受，是切身體證到十二乘教判，不同乘次的教法，於不同時空的成就。
　　在會議的第一天及第二天，分別領受了不同乘次修行者們的教法，從中體證到，中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教是十二乘教判的最高乘次，是無相悉地乘。
無相悉地，就是無相成就。無相成就的Tantrayana怎去形容？
無法形容，因為這是超乎六識層次的認識和感知。然而這成就，是可以讓修行者自己去覺悟，去體證，去感受。」
中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教，法門高峻，弟子從修習聖教之感悟之中，從 金剛惠蘭長老佛，金剛法蓮長老佛，以及其它 長老佛，上師佛，小活佛身上所感受，體驗到的靈性生命的信息之中，無不感受到這一點。
然而，弟子清楚的認識到，感受 僅僅是第一步，中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教的「無相悉地」是需要通過弟子們聖法 實踐，在覺悟之中，在體證之中去顯現。聖教的「教相事相戒相圓相」也正是通過弟子們這些僧伽的身上加以展現。
因此，弟子應該將自己的修行實踐與聖教的世界性大弘緊密的聯繫在一起。當你身穿著聖密法衣，你也應該同時明白自己的責任和義務。如果我們無法將薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊所恩賜的聖法承接好，將如何面對無數歷代 聖祖 師佛所付出的鮮血和生命；將如何面對歷史所賦予我們的重任；將如何面對自己過去，今天和將來。

二，            「度一切苦厄」是弟子們追隨 聖師的唯一目標
金剛法賢長老開示：
「第三個感受，就是關於到會的上座部聖者，以及部份的內三密行者們。
　　從他們在大會的發言中，弟子是感受到，他們對於現今世界對佛法醍醐的亟至需求，認識到　　大聖　釋迦牟尼佛祖的教法，是拯救世界的唯一聖藥。然而，在於修證成就的檔次，對於這一切，他們是有心，而力量有限，亟希望能從各方面得到資助來達成他們的理想。
　　相比較，十二乘教判的第十乘至第十二乘無相悉地乘的修行者們，在
　　薄伽梵　智及維摩詰　師尊的靈性指引下，得以進入不同層次的無相三昧時空，獲得世出世法的成就，因而各方面的條件，就能較為優勝。
　　怎樣能救渡眾生？
　　就是讓眾生也有聖緣進入這無量千百億三昧的其中，讓他們也能沾得箇中的無相靈性成就。
　　弟子認識，這也是為甚麼
　　薄伽梵　智及維摩詰　師尊帶領著弟子們，不遠千里，不惜萬金，參加這些宗教聚會的原因。」
   薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊來到人間的唯一志趣就是為了解脫眾生的暫時的痛苦和永恆的痛苦，將清淨的真理告訴一切眾生。因此，「度一切苦厄」也正是弟子們的修行目標和修行實踐。
而救渡眾生，也正需要我們去積累靈性功德。
何謂靈性功德，【佛梵持明blog】10月28日所刊登的行者瑜伽文章。讓弟子學習到。
「靈性功德是清淨、無我，與阿達爾嘛佛如來、與肇源法性相契合，與薄伽梵  智及 維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊相瑜伽，從而獲得的靈性加持。
靈性功德無形無相、是獲得永恆生命鏈之根據、是清淨之光明、是純粹之無我、是解脫之力量、是度眾之源泉、是肇源法性生起之大用、是遵循宇宙大愛、宇宙之慈悲、宇宙之秩序、宇宙之道德、宇宙和諧的形而上的推動力。
遠離貪、嗔、癡、疑、慢，徹底清淨、無我、調伏、精進方能獲得靈性之功德。」
同時，弟子也體悟到唯有「無住無念的接受宇宙的安排，接受 薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊的安排。從主觀上和客觀上，不斷的與聖法瑜伽。將使命感落實到行動上，才能真正的實現救渡眾生的宏願。
以上是弟子學習 金剛法賢長老的洪文的體悟。感謝 薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊的加持，遮止和考察。

敬頌
法安！

愚弟子：金剛寂淇
2009年10月30日於Auckland跪叩