[中國來稿VLHM] 靈性美學政治藝術之先河

[中國來稿VLHM]
靈性美學政治藝術之先河

 頂禮                                
薄伽梵 智及維摩詰 師尊
頂禮
歷代聖祖師佛
 
感謝
薄伽梵 大聖 智及維摩詰
 師尊慈悲恩賜弟子積功德，
弟子願把所有功德回向所有眾生。

敬愛的
薄伽梵 智及維摩詰 師尊：
您好！
今日（10月11日），L進行了學習法會，弟子J作為記錄，把小組學習的情況恭敬地叩向
薄伽梵 智及維摩詰 師尊報告：

法會在上午8：20分正式開始，VLHM上師帶領大家作聖密儀規：
行聖天大禮
全體敬頌《回向聖文》
全體唱頌 《宇宙光明曲》，敬頌 《五皈依》
今日小組學習內容：
一、學習薄伽梵 智及維摩詰師尊聖示，無我解脫學之神聖曼荼羅
 
二、薄伽梵　智及維摩詰 內部開示
於中國漢傳密學研究院聖密龍講內部開示
關於靈性美學藝術密學的摘要[節選]
主席靈性美學藝術治國安邦富民強軍推動世界和平理念開世界各國政治家靈性美學政治藝術之先河

大家圍繞第一學習內容認真學習展開討論：

VLHM上師說：學習師父的聖示和自己的實踐，認識到曼荼羅的聖義。師父曾開示，曼荼羅是花、是藥，這是顯態的相，是形而下的升起大用；形而上是肇源法性，他之微妙神秘與古印度神聖法器白芥子同等地位，表法聖密十法界三密陀羅尼。
師父開示：曼荼羅為　大聖　釋迦牟尼佛祖親自創建之古梵密佛梵〝持明密教〞所運用之主要修行儀規，曼荼羅也是古今中外所有大凡稱為〝密教〞之主要修行儀式。所以曼荼羅稱之為無我解脫學。

所謂無我解脫學，曼荼羅是聖密宗金剛禪佛教歷代　薄伽梵　至極維摩詰聖祖，以大聖釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，幫助眾生解除今生今世暫時之痛苦煩惱和未來世永恆之痛苦，救渡外道上上上勝根，度一切苦厄之離垢晶瑩、明空自鑒，無所畏懼自解脫之極為殊勝之大法器。
 
VZY說：密教都有曼荼羅壇場。

VSL上師說：師父周圍都是無量的曼荼羅，每一個法本都是曼荼羅。師父作開示講話時，師父的周圍都是諸天諸佛，諸天諸佛簇擁著師父大步流星走上講臺。曼荼羅是無量無限。
曼荼羅是大法器，生命佛教之教相、事相、戒相、圓相都是以曼荼羅為核心，諸天諸佛就是靈性生命修持的境界，達到諸天諸佛境界幫助眾生，所以我們要努力修習，準備好自己。
VMP說：說一點自己的體會，師父的法相、我們的法衣都是曼荼羅。最關鍵是自己的心與師父瑜珈，如果心不相應，不與師父瑜珈就不存在曼荼羅。我的體會處處都有曼荼羅，就是要自己去努力與師父瑜珈，才能顯現曼荼羅的偉力，就是彌勒三界內，勝心周遍，聖密十法界，極盡變幻。

如果我們還是在凡夫道上，沒有從內心與師父瑜珈，就是法相再多也不是曼荼羅壇場。
如果我們心中時時有師父，與師父瑜珈相應就是曼荼羅壇場，就是時空轉換。
現在我家裏添了孫女，每天很忙，平時沒有時間修持，沒有時間上網學習，我就是利用早晨的一點寶貴時間，行大禮，感覺到與師父瑜珈很好，感受到無比的喜悅。
每天我抱著小孫女（不到一個月），背頌《佛教超越界限》她會非常安靜，兩隻手好象合掌，非常有趣。

VSL上師提出：師父聖示的第一段：
曼荼羅為　大聖　釋迦牟尼佛祖親自創建之古梵密佛梵〝持明密教〞所運用之主要修行儀規，曼荼羅也是古今中外所有大凡稱為〝密教〞之主要修行儀式。

其中修行的儀規與修行的儀式這兩個名相有什麼區別？

VMP：是有層次的問題，儀式是一種形式，是顯態，場不一樣；儀規是永恆生命的體現，古梵密佛梵〝持明密教〞所運用之主要修行儀規是大聖佛祖創建不共法。
聖密宗修行儀規是究竟圓滿的不共法。
修行儀規是形而上的隱態，修行儀式是表相的、是顯態的。

VSL上師說：師尊聖示，無我解脫學之神聖曼荼羅
是對淺論佛教超越界的深入，是無我解脫學。我們所有修行都是“無我曼荼羅”，我們心相應，調伏、精進才能進入曼荼羅，才能感受曼荼羅壇場。

我們在總部，師父賜予我們每一個法場都不一樣，換一個法場會感受到不一樣，都是師父的大慈悲、大智慧安排。

各人修行的層次不同，持托缽戒的感受也不一樣。師父的法無量，我們就是靠師父加持。參加宗教過程的訓練，聽法聽的多就不一樣。每個人修持層次不一樣，場也不一樣。就是Temple曼荼羅不一樣，聖密宗Temple與其他寺廟不一樣。

聖宗開示：曼荼羅之神聖殊勝，妙顯于阿絲律耶。密教之所以重視曼荼羅，曼荼羅系證聖之要津，曼荼羅系入真之妙道，化解宇宙奧秘之密碼。

無我解脫學怎麼樣解脫？是師父的精華。

曼荼羅是大千世界隱態、顯態，形上、形下環境之視域，彌勒三界內，勝心周遍，聖密十法界，極盡變幻。
我們在聖地看到的天象，就是因陀羅網上的一點，與白芥子同等地位。怎樣來幫助眾生就是要進入曼荼羅場。
我97年住院動手術，師兄們報告師父後，就完全不一樣。所以我們一定要清淨，去相應體察。
中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教，系以宇宙神聖曼荼羅為教相、事相、戒相、圓相為核心的生命佛教。     
 
中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教以宇宙神聖靈性曼荼壇場，演繹出無量、無垠、無限、無際之宇宙神聖靈性生命，宇宙神聖曼荼羅由是誕生。

VLHM上師說：曼荼羅之神聖，我個人體驗，家中金 老師住院動手術（小腸氣），我親眼看到曼荼羅圈照在手術刀上，手術作的非常順利。

有一次在北京要回來時，飛機出現問題，機場通知大家說，“飛機飛不了”。我當時一點不急，就靜坐觀想，請求師父加持。結果很快就修好了，飛機可以按時飛了。在飛行中我看到曼荼羅圈照在飛機翅膀上。說明心淨能改變時空，從這兩件事明顯證明，正如

師父所開示：曼荼羅於大千世界隱態、顯態，形上、形下環境之視域，彌勒三界內，勝心周遍，聖密十法界，極盡變幻。

金剛成英說：感恩師父聖賜弟子參加法會。平時上網學習沒有今天感受深，今天體會到我們的法會場就是曼荼羅法場。今天令弟子懂得聖密儀規是不共法，是在靈性層面上修；藏傳佛教是曼荼羅也是古今中外所有大凡稱為〝密教〞之主要修行儀式。是沒法與聖密儀規相比。聖密宗修行儀規是

大聖　釋迦牟尼佛祖親自創建之古梵密佛梵〝持明密教〞所運用之主要修行儀規。

反省自己，以前在作儀規時，沒有想到有如此神聖的法理，弟子在作儀規時眼睛睜開東看西看，是自己心不清淨，不珍惜這神聖之儀規。現在體會到，其實師父早就把法賜予我們，而我們沒有珍惜，沒有認真修持。

體會到，師父傳給我們的聖密儀規是無上神聖，我們就要用心去相應，去感受，就是看我們能不能珍惜。由於弟子的無明不能珍惜聖緣，深感悔責。

記得在聖地，09年5月15日下午2：30分，看見天上出現彩虹，當時，只是粗淺理解，心想出現彩虹說明師父要來法場，結果下午4：00師父果真來了。弟子們把想法報告師父，

師父慈悲聖示：彩虹在澳洲、塔州也不是能常看到的，天象彩虹出現將有重大事件發生。
當時還不能理解什麼重大事件發生。

結果於7月27~29日是五大項佛教界、學術界神聖大事，真實地展現於全世界：
 一、中國漢傳密學研究院開幕聖典，
二、東亞宗教文化學會中國分會歐美澳新事務局成立大會，
三、澳洲分會場成立，
四、東亞宗教文化學會主題為〝東亞宗教文化移動變遷與現狀〞之首屆學術研討會開幕，
五、首屆《淺論佛教超越界限》學術研討會。

宇宙真是妙不可言，時空顯現天象早就提示我們。
在弟子家裏發生不可思議的事情， 家中 先生體檢出來的指標不好，報告師父後，得到師父慈悲回復，得到師父慈悲加持。家中 先生再去體檢復查，結果指標都正常， 家中的 先生高興的不得了。他本來乘車要暈車，現在不暈了，乘了再長的路途也不暈，他感到這是一個奇跡，無比感恩薄伽梵 智及維摩詰師尊慈悲加持。

深切反省自己，內心不清淨，白白浪費時間，非常可惜。
感覺在聖地與回來的心境不同，在聖地時非常喜悅，寫報告感覺很快，回來後，感覺寫報告寫不出。

每天忙於俗事，其實俗事是永遠做不完的，自己要擠出時間，處理好修法與俗事。
學習討論第二個問題，薄伽梵　智及維摩詰 內部開示主席
靈性美學藝術治國安邦富民強軍推動世界和平理念開世界各國政治家靈性美學政治藝術之先河
 
金剛成英說：學習了師父內部聖示：主席靈性美學藝術治國安邦富民強軍推動世界和平理念開世界各國政治家靈性美學政治藝術之先河

弟子體會到是大聖佛祖極終善性的慈悲和智慧的體現。師父的聖示正充分體現超越界的靈性指引，令地球居民生活于宇宙靈性大愛的喜悅之中。

師父聖示是大聖佛祖極終善性的慈悲和智慧的體現，是對世界各國政治家的靈性幫助、靈性加持。

主席治國是以人為本，不是以階級鬥爭的立場。胡錦濤主席執政後，是以慈悲、智慧化解了矛盾。

主席、總理對老百姓充滿靈性的愛，使人民生活水準不斷提高，我們現在退休了還有豐厚的工資，生活條件優越，如果不好好修持也對不起主席、總理等國家領導。
現在生活水準提高，感謝主席靈性美學，是師父超越界靈性加持。
體會到主席的講話與師父的聖示“以人為本”是完全一致的。

我回來以後，看了“人本網”心不安靜。後來“人本網”上的東西都刪除了。一小撮人把矛頭指向聖密宗。
現在弟子心上的資訊全部消除了，感覺心中很安靜。
感恩主席、總理，現在國家形勢非常好，以前根本不敢講自己信仰佛教，現在佛教信仰普遍，現在學佛沒有人干涉，體會到都是超越界的靈性加持。

VMO說：弟子學習師父內部開示第五部份，主席靈性美學藝術治國安邦富民強軍推動世界和平理念開世界各國政治家靈性美學政治藝術之先河 。

體會到師父在WBSY第五次代表大會上的主題發言，就聖示了：全人類如果需要實現世界和平，僅僅依靠宗教家是不足夠的。從絕對意義上講，達到世界和平的目的，全人類還需要政治家身份的靈性導師和政治家身份的的靈性領袖，整個世界才能爭取到實實在在的和平。
主席靈性美學藝術治國安邦富民強軍正是說明了這一偉大真理。

靈性美學是大聖佛祖極終善性的慈悲和智慧，是引導世界發展的動力。主席的行為都是大聖佛祖的慈悲顯現。師父在08年7月就提出靈性美學，表揚、稱讚主席的靈性美學，主席的治國方針是以人為本。去年中國大地震，在北京以主席為首的國家領導人對死難者默哀，對靈性生命極大地安撫。

說明一定要有政治家來貫徹大聖佛祖極終善性的慈悲和智慧。主席對世界作貢獻。
師尊聖示：主席靈性美學藝術治國安邦富民強軍，推動世界和平理念，全球面對前所未有的機遇和挑戰，國際社會應該繼續攜手並進，秉持和平、發展、合作、共贏、包容理念，推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界，開世界各國政治家靈性美學政治藝術之先河。

體會師尊的聖示，不但是教法上的開示，而且是對我們作修持方面的開示。我們每個人要好好修持，具有靈性美學。弟子要進一步學習師尊聖示。
在聖密宗回歸祖國有很大促進。
師尊的聖示對弟子有很大促進，要把握好機遇，好好努力修習。

L上師說：學習了師尊內部聖示，弟子非常高興。弟子體會，師尊這次的聖示是繼《佛教超越界限》主題發言，又一次超越界靈性指引。聖示中心，就是主席靈性美學藝術治國安邦富民強軍，推動世界和平理念，全球面對前所未有的機遇和挑戰，國際社會應該繼續攜手並進，秉持和平、發展、合作、共贏、包容理念，推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界，開世界各國政治家靈性美學政治藝術之先河。

這一點非常重要，說明整個世界爭取到實實在在的和平。光靠宗教界領袖是不夠的，一定要政治家領袖身份參與、引導。把主席靈性美學藝術提出來，主席系列做法令人敬佩。在聯合國大會所作的四大主張，都是具有聖密宗理念。

中國有靈性覺悟的這樣一批集體領導不簡單。
師父最後講到：主席為開世界各國政治家靈性美學政治藝術之先河。
師父靈性引導非常重要，更加具體化地指引：中國漢傳密學如何在靈性美學藝術密學領域之內給予世界靈性的幫助。

世界上出現那麼多問題，經濟危機，美國經濟滑坡，蘇聯解體。而中國20年飛越發展，以和平、和諧理念解決問題，終於在世界上屹立起來。

對於新疆出現部份民族問題是用法來解決，以和平和諧來解決，就解決的很好。
師父多次提出 主席靈性美學藝術治國安邦富民強軍，推動世界和平理念。

體現在和平、和諧、包容，都是具有靈性品質，跟金剛禪理念相應，實質是離不開師尊的加持。
師父對於主席為首的領導充分肯定，現實而有力量地證明瞭中國越是發展，對全球的貢獻就越大，給全人類帶來的推動力和機遇也越大。

中國有靈性美學的基礎，
師尊聖示：國家要持續發展，不在朝夕的稱王稱霸，而在於有持續發展的靈性思想基礎和全民族的團結奮鬥的精神韌力，而中國上下五千年的文化傳統，正具備了上述條件。
師尊提出靈性美學光明大道，超越界進入新紀千喜。現在維摩詰遍盡世界。

弟子很慚愧，沒有學好，沒有準備好自己，自己沒有解脫，就不可能幫助別人解決困難。要幫助別人要有靈性功德，把靈性功德佈施給眾生。

VMJ說：學習師父內部聖示，弟子體會，主席的慈悲和智慧，他的宇宙肇源法性激發了靈性美學 是得到超越界的靈性指引。

CLHM上師說：學習師父內部開示，弟子體會主席是以政治家身份出現在中國的大佛。世界經濟危機很大，中國經濟很好。

在主席領導下，明天會更好。師父有先見，提出主席靈性美學，主席宿世智慧開發的好，他具有靈性藝術，不但帶領好中國，還帶領世界，促進世界和平、和諧。

但是要看到，主席在治國過程也是很艱難的，自然災害嚴峻考驗，都堅挺地前進。
聖密宗飛速發展，中國也在飛速發展，都是宇宙的規律殊勝安排。
 
主席在治國安邦中，沒有提一個“佛字”而體現大聖佛祖的理念，他提出和平、和諧、包容理念。

時間不知不覺已經是11：20分，金剛兄弟姐妹們法喜無比，學習討論的興趣還非常高潮，都表示要努力學好聖法，做好堅守戒律，準備好自己。

都感受到薄伽梵  智及維摩詰師尊加持能量非常強勁，弟子們無限地感恩！
全體唱頌聖密道歌 《宇宙光明曲》、《大法器道行歌》法會圓滿結束。

感謝
薄伽梵  智及維摩詰師尊慈悲加持！
感謝
諸天諸佛慈悲加持！
以上是弟子們學習
薄伽梵 智及維摩詰師尊聖示《無我解脫學之神聖曼荼羅》
《薄伽梵　智及維摩詰 內部開示》的膚淺認識和體會，跪呈
薄伽梵  智及維摩詰師尊。
祈求
薄伽梵  智及維摩詰師尊批評、聖正。
    祈求
諸位聖密長老、聖密上師批評、聖正。
 
    敬頌
聖安！
          愚弟子        VCJ記錄整理敬叩