飛臨霓虹滿天的聖地
頂禮
薄伽梵 智及維摩詰
師尊
頂禮
歷代 聖祖師佛
感謝
薄伽梵 智及維摩詰
師尊慈悲恩賜弟子積功德,弟子願把所有功德囬向所有衆生。
敬愛的 薄伽梵 智及維摩詰
師尊:
您好!
弟子虔敬地叩謝 薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊慈悲恩賜弟子參加大會的聖緣!
2008年12月4-5日,WBSY第五屆世界佛教青年僧伽代表大會在HOBART圓滿召開的那一幕幕聖景仍歷歷在目,轉眼就迎來了WBSY第六屆世界佛教青年僧伽代表大會的召開。
聖密宗世界大弘的進程,真可謂日新月異,讚歎不已。這令弟子不由的萬分感慨地想起 聖宗 薄伽梵 大聖 大聖寶 至極維摩詰 淨悟老法王二十世紀初駐錫少林寺六年期間,就中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教之弘傳路向,t所作的神聖的“登豐綬紀”,及1966年虹化前的預言聖示:
我虹化後四十年,本宗必將大弘於全世界。
廿一世紀,將是 薄伽梵親自入世傳綬 薄伽梵教法的世紀。
弟子們作為這一神聖預言綬紀的鑒證人之一,親歷了中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教世界大弘的進程,在薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊的神聖引領、加持下,遵循聖宗的神聖預言,如如展開,方興未艾……
登豐綬紀 如如實現
回首二十年前的1989年4月16日,薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊遵循聖祖們的預言聖示,離開祖國展開聖密宗世界大弘,當薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊跨過羅湖橋的那一刻,一遍又一遍地含淚回望著五星紅旗發願:我一定會把中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教這一人類文明的精粹,中華民族的瑰寶,原汁原味、完好無損地送回祖國母親的懷抱,造福華夏。
令弟子們讚歎不已的是,十七年後的2006年4月16日,聖宗虹化後四十年,薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊離開祖國那一刻的神聖預言如期實現:中國首屆“世界佛教論壇”大會邀請中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教這一人類文明的精粹回歸祖國,薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊委派大聖寶 金剛永樂長老、金剛禪浩長老回國參會,大聖寶 金剛永樂長老作爲全世界108位高僧之一,參加了首屆“世界佛教論壇”閉幕儀規。
自此,聖密宗世界大弘猶如一恢宏的畫卷,向世人如如展開了“登豐綬紀”之殊勝預言:
2006年5月6日至13日,薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊率中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教代表團,應邀出席在泰國舉行的聯合國衛塞節國際佛教會議和泰王登基六十周年雙重慶典,並主持了閉幕式第一項儀規,這一幕開創了佛教諸乘諸宗和睦團結,和諧共進的歷史新篇章。
2006年11月,薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊應中國安徽省趙朴初研究會邀請,及趙樸老二十五年前授紀預言之約的靈性召喚,回中國參加趙朴初誕辰九十九周年紀念活動,並受聘為安徽省趙朴初研究會名譽副會長。
2006年12月2日至12月8日,薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊應邀赴斯裡來卡出席第三屆世界佛教青年僧伽大會。斯裡蘭卡總統Mahinda Rajapaksa 先生閣下于12月4日,在總統府頒發給 薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊水晶座《世界弘法獎》。
2007年12月,薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊以其清淨、謙遜、平和、慈悲及聖通自在的證量,在泰國首都曼谷召開的第四屆世界佛教青年僧伽代表大會上,被全票推舉為會長。泰國皇家寺廟——供養寺住持將大聖釋迦牟尼佛祖身生舍利隆重地頒授于薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊。
2008年9月,斯裡蘭卡總統特派其城市部長及全國僧伽代表將大聖 釋迦牟尼佛祖生身舍利,及記載著 釋迦牟尼佛祖關於中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的綬紀和記載著西元一世紀斯裡蘭卡佛教和中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教淵源的聖物貝葉經,專程送達中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教澳洲世界總部。
2008年12月4——5日,薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊作爲世界佛教青年僧伽會會長,在澳洲塔州Hobart市的宗教活動中心Baha’i Centre of Learning,及中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教澳洲世界總部阿絲律耶宮,主持了主題為“佛教超越界限——團結、和諧、 和平、智慧、慈悲之拓展領域”的WBSY第五屆世界佛教青年僧伽代表大會,來自全球四十三個國家和地區的Theravada(上座部佛教)、Mahayana(大乘佛教)、Vajrayana(金剛乘佛教)、Tantrayana(聖密乘佛教)等四種佛教流派的僧伽代表參加了是次勝會。
薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊在開幕典禮上,將傳統的護摩聖儀,應用於現代的WBSY第五次世界佛教青年僧伽代表大會,為全世界眾生祈福。與會代表們共同鑑證了此2500年前古天竺毗耶離城 薄伽梵 古梵密的神聖聖密聖儀;並在閉幕典禮上,舉行了莊嚴神聖的兩百餘米長的聖龍供佛聖儀,天降瑞祥,諸天贊歎。
薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊在是次會議上提出了建立“全球倫理”宇宙道德準則之理念及《塔斯牟尼亞》宣言,與世界佛教青年僧伽會秘書長Most Venerable Mugunuwela Anuruddha Thero共同發起建立佛教新視野基金會,支持多元文化,實行不同信仰、不同流派之宗教對話,倡導全人類和平、和諧、互助共進。
澳洲塔州《水銀報》及悉尼、墨爾本、布里斯班、中國大陸等各地報刊、電視台紛紛報導了是次WBSY大會和諧、和平、智慧、慈悲的理念,不僅與澳洲塔州政府宣導的友善、智慧、開放、寬容的方略一致,亦促進了多元文化的和諧共存和不同宗教間的融通拓展,並進一步推進了人類進步及世界和平的歷史進程。
……
宇宙超越界 無相之安排
令弟子們再一次讚歎不已的是:2009年7月27日,己丑年六月初六,聖宗 薄伽梵 大聖 大聖寶 至極維摩詰 阿達爾嘛佛 凈悟老法王極終善性虹化四十四週年紀念日,在地球最南端的塔斯牟尼亞皞峇燈聖地,霓虹滿天,天降瑞祥,北京大學宗教研究所所長、國學家、宗教學家 樓宇烈教授與東亞宗教學會副會長、中國分會會長、北京大學 金勛教授,親臨澳洲中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教世界總部,指導中國漢傳密學研究院開幕聖典、東亞宗教文化學會中國分會歐美澳新事務局成立大會、東亞宗教文化學術研討會及首屆《淺論佛教超越界限》學術研討會,並聘任 薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊爲東亞宗教學會中國分會副會長;樓宇烈教授、金勛教授還分別擔任中國漢傳密學研究院名譽院長、副院長。
弟子們記得第一次見到樓宇烈教授是2009年5月,在中國首部普世大型佛文化紀錄片《法門寺》中,樓宇烈教授是眾多專家學者中第一位出現在鏡頭前為觀眾講解的專家,所以印象尤為深刻。
法門寺地宮是根據聖密十法界曼荼羅而建造的,是聖密十法界的一個縮影。地宮中發掘出來的法器中,就有聖密宗特有的法器,如金剛權杖等。
因此,當弟子們得悉樓宇烈教授恰好是在聖宗虹化紀念日飛臨霓虹滿天的聖地時,便分外驚喜和由衷讚歎。
因為這絕不是偶然的巧合,更不是事先的人為選擇,而是宇宙超越界無相之殊勝安排和圓滿演繹。
紀錄片《法門寺》留給人們的最後一個問題是:法門寺既然曾經是密宗寺院,那麼昔日曾經輝煌的唐密,為何會突然消亡呢,祂現在還存在嗎?
弟子們相信,樓宇烈教授、金勳教授在聖宗虹化紀念日親臨聖密宗世界總部,指導中國漢傳密學研究院開幕聖典,並分別擔任中國漢傳密學研究院名譽院長、副院長,參與研究、探索、弘傳中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教這一古天竺清淨之持明密教,正是聖宗“登豐綬紀”的又一殊勝實現,而這一里程碑歷史盛事,預示著將圓滿地解答紀錄片《法門寺》留給人們的這最後一個問題:
唐密在中國並沒有失傳,中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教就是唐密,祂那究竟了義的教相、事相、戒相、圓相,千年以降,弱水三萬,逍遙勝住, 歷久恆新,法源長流,繼往開來……
做千手觀音 度一切苦厄
聖密時輪殊勝演繹,世界大弘責無旁貸。弟子作為一名聖密弟子,如何跟上偉大宇宙的神聖安排,為肩荷起度眾的歷史重任而準備好自己,這是擺在弟子面前的一個現實而又迫切的問題。
薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊聖示:
“阿達爾嘛佛”聖稱最初的第一級就已經斬斷分別心,也就是斬斷凡夫之路,決行聖者道。決定成佛,絕不退轉,絕不再被魔障蠱惑。
……
我們在世界大弘面前要準備好自己。從哪裡準備?就是從這些聖稱上做好切切實實的準備。
弟子非常的愧對 薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊慈悲聖賜弟子的神聖的“阿達爾嘛佛”聖稱。弟子反省自身,因為內心沒有牢牢屹立聖密菩提心,所以時常會因各種原因而修持懈怠。而一旦學法不努力,便會即刻被八風五毒所轉,陷入低層意識的各種妄執中,無力和 薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊清淨的思維波保持同步,各種障礙也就隨之而來,“度一切苦厄”更是成了一個蒼白無力的口號。
今後,弟子將切實謹遵和努力踐行 薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊聖示的:
你一定要具有這個出世的精神。要做千手觀音度眾生,度一切苦厄。這個時候你才抓到了根本,抓到了根基。
所以在這個“度一切苦厄”,救度一切眾生的前提之下,沒有任何的“分別”可以去分別,沒有任何的“我”,你可以去執著。只有無分別,只有清淨,只有無我,這個時候才能令你精進。我們聖密宗的歷史使命重就重在這裡。
以上是弟子申請參加WBSY第六屆世界佛教青年僧伽代表大會的報告,祈求 j敬爱的 薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊批評、考察、遮止、聖示!
敬頌
聖安!
愚弟子:VSS 敬叩
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