實踐聖教實踐人生實踐人本主義昇華人格轉凡成聖轉變娑婆世界成為人間淨土實踐人間佛教

實踐聖教實踐人生實踐人本主義昇華人格轉凡成聖轉變娑婆世界成為人間淨土實踐人間佛教

頂禮 薄伽梵 智及維摩詰 師尊
頂禮 歷代聖祖師佛
感謝 薄伽梵 智及維摩詰 師尊，慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所有功德迴向所有眾生

敬愛的 薄伽梵 師尊：

您好！

聖密宗金剛禪佛教的世界大弘，如如展開，聖宗 薄伽梵 淨悟老法的王《登豐綬紀》在 薄伽梵 智及維摩詰 師尊的引領下，正如法如律地展開。聖密宗金剛禪佛教參加的在台灣召開的WBSY第七屆年會，聖教以皇家國師的威儀，真正地震撼與會的眾生，成為了一條亮麗的「風景線」，給眾生留下了深刻的印象，這是 在薄伽梵 智及維摩詰 師尊的加持下，與超越界的靈性瑜珈所致。聖密宗金剛禪佛教整齊有序的隊伍，嚴然是大唐皇家國師21世紀在台灣法會的再現，外在的莊嚴，尤其是 薄伽梵 智及維摩詰 師尊在靈性層面的引領，直面法性的提挈，使得有華嚴聖緣之眾生有此聖緣與超越界瑜珈的實踐。

聖密宗金剛禪佛教，無論是哪個場合，總是會引起眾人的注目，這不僅僅是外在的整齊的隊伍，更為重要的是，因為祂是實踐 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的教法，是人本主義佛教的關懷，是真正的人間佛教的實踐者。

神本主義，或者「神化」佛教，是佛教大乘顯教發展過程中的一個值得商榷的問題，佛教發展，從古印度到中國已有二五五四年的今天，如何繼承和發揚這一人類文明的優秀文化，並造福於眾生，不僅僅是佛教界、學界，乃至是政界的領袖們最值得思考的問題。

聖密宗金剛禪佛教，弟子對祂的了解是十分的膚淺，在追隨 薄伽梵 智及維摩詰 師尊的過程中，讓弟子逐漸地認識到，過去的那種學佛和對佛的認識是淺層次的，嚴格意義上來說是屬於民俗佛教和精英佛教的混雜，學佛的目的不明確，事實上也無法明確。因為，如果沒有真正地了解佛陀的佛人格，的確是很難超越自我，人間佛教，以人為本，又要超越於人，由凡轉聖，這一門實踐的佛教學問。

大聖 釋迦牟尼佛祖的教法，正法一千年，像法一千年，未法一千年。未法時期，如何能讓佛法昌盛，不僅僅是中國佛教的大事，更是人類的大事，這是有關於人類安居樂業，世界和平的大事。二十世紀的戰爭迭起，人類的相互殘殺，塗炭人生，這雖然是眾生的共業所致，然正所謂「事在人為」，人類正隨著科技的進步，民智的開啟，全球化的進展，地球猶如一個「村」的情形下，任何人一切的愚昧、極端的私利行為，完全地暴露在世人面前，向世人展現著各人自性的一面。因此，每個眾生的行為均有可能影響到全世界的其他眾生，這時，全人類有理由需要一個共同的超越界的倫理道德支撐。

實踐聖教，就是實踐人生，實踐人本主義，昇華人格，轉凡成聖，把娑婆世界轉變成為人間淨土，實踐人間佛教。中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教自西元前20世紀就傳入中國，雖然祂不曾為世人所了解，但是祂一直是中國佛教的中流砥柱，祂的愛國愛教的思想就是中國漢傳佛教的優良傳統之一，佛教是屬於宇宙眾生的，人類有理由愛護祂、保護祂，為提陞人類的靈性品質作出自己的貢獻。

弟子從《patricia2010博客》上恭讀到有關於中國佛教發展和振興的文章，其中有積極的、有危機感的發言，以聖教的教相而論，一切事物的發展離不開「因果」二字。是向好的一面發展，還是向負的一面發展，完全取決全「人類」自己。人間佛教需要有一個真正的引領者，真正地和超越界相瑜珈，按照大聖佛祖的教導，實踐人間佛教，如果人人都學「不為自己求安樂，但願眾生得離苦」時，娑婆世界即是人間淨土。

弟子由衷地感謝 薄伽梵 智及維摩詰 師尊，正因為 師尊的引領，通過聖教的教相學習，事相和戒相的實踐，在 薄伽梵智及維摩詰師尊的加持下，對世間的「紛擾」，可以讓弟子有機會平靜地「游離」於外。，宇宙的鐵律所顯示的是一切都是有「因果」，無論是信教還是不信教，衹有沿著 大聖 佛祖的教導纔是宇宙大道。實踐聖教，就是實踐佛的行持，就是實踐 薄伽梵 智及維摩詰 師尊的行持，是弟子的真正的楷模，不需再去尋尋覓覓千百回。

弟子對於中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的理解還非常非常的膚淺，弟子對於依止 薄伽梵 智及維摩詰 師尊的聖示的理解程度仍然需要進一步的提高，以弟子的目前的理解，反省過去的所作所為，往往是自作主張，自以為事，有時甚至是自我暗示，這實質上早已背離了聖教的教相而呈墮負中陰，卻不自知，有時還以為是完全的為眾生。

如果不親近 薄伽梵 智及維摩詰 師尊，對聖教難以明白，如果不以一顆清淨之心親近 薄伽梵 智及維摩詰 師尊，那真的是白白浪費 薄伽梵 智及維摩詰 師尊所聖賜的聖緣。過去對 薄伽梵 智及維摩詰 師尊聖示的諸多不理解，弟子現在覺得是可以理解了，回顧以往，真的理解了 薄伽梵 智及維摩詰 師尊的良口苦心，一切是為了保護弟子的身口意為出發點。

中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教從來也沒有或不曾離開過中國，這正是中國漢傳佛教千年不衰之重要原因，因為這正是超越界的靈性瑜珈與指引，中國漢傳佛教的八宗與聖密宗金剛禪佛教有關天然的聯繫，因為我們是〝We are ONE〞。

弟子相信 聖宗 薄伽梵 淨悟老法王的綬紀一定會實現，中國漢傳佛教的第二春亦一定會在神州大地重現，因為這是眾生與超越界的靈性瑜珈的需要。

放眼世界，已不再僅僅是中國，薄伽梵 智及維摩詰 師尊是屬於全世界的人民，是全宇宙的眾生之依估。弟子期待著聖緣的成熟，能夠時時親近 薄伽梵 智及維摩詰 師尊，在 薄伽梵 智及維摩詰 師尊的引領下為眾生服務。

以上是弟子的一點膚淺的體會，祈請 薄伽梵 智及維摩詰 師尊法體安康，長住世間。

敬頌
         聖安

弟子VCH 叩呈
2010年9月14日星期二