2011-07-24 薄伽梵 智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1聖密龍講

薄伽梵 智及維摩詰 師尊
2011-07-24  星期日  2.00-3.00pm
Hobart FM 96.1 電台華語廣播

 聖密龍講聖示

 

 

廣播電台:

 今天我們很有聖緣,能夠再次請到 薄伽梵 師尊為我們作教法聖示。 師尊您好,阿彌陀佛!

 

薄伽梵 智及維摩詰 師尊:

 阿彌陀佛!您好。

 

廣播電台:

在昨天的廣播之中, 薄伽梵 師尊與我們分享了 薄伽梵 師尊被推選為WBSY會長和靈性領袖和有關對WBSY未來發展的一些感受。恭請 薄伽梵 師尊繼續為我們聖示,有請 師尊。

 

薄伽梵 智及維摩詰 師尊:

 我們討論到Most Venerable WBSY秘書長Anuruddha Thero。他的開示,我相信這在歷史上將會留下深遠的影響。因為這無關乎是推選我或者推選什麼人。他的到來,說明了我們教界的大團結。

我們的判教,聖密宗稱之為〝十二乘判教〞。Most Venerable的判教,他判〝佛乘〞五乘,他認為五乘都是佛乘:Theravadayana、Mahayana、Vajrayana、Chanyana,以及我們Tantrayana,這五乘,Together we are one,意思就是〝我們大家在一起〞,就是一個〝佛乘〞,就是一個人。世界佛教徒的大團結、大和諧,必將引起連鎖的反應,促使全人類的大和諧、大團結。祂的極意義在這裡。

 我們趁這一次廣播,我們將再唸誦幾位從世界各地來的email,和大家分享他們的感受。首先請金剛禪欣長老和金剛禪浩長老唸一篇從新西蘭來的email。

 「頂禮 薄伽梵 智及維摩詰 師尊

頂禮 歷代聖祖師佛

感謝 薄伽梵 智及維摩詰 師尊慈悲恩賜弟子積功德,弟子願把所有功德迴向所有眾生。

 敬愛的 薄伽梵 師尊:您好。

 弟子金剛法權恭呈感恩報告和感受報告。祈請 薄伽梵 師尊聖正、加持、遮止。謝謝 師尊。

 頂禮叩謝 薄伽梵 智及維摩詰 師尊無上聖恩,今早 薄伽梵 師尊那邊才七時左右,就聖賜聖示弟子們的紐西蘭公民申請已獲批准。

 弟子得知這個喜訊,真的是很高興、很感動、很感恩。此時的心情,真是難以言表。弟子很高與是因為申請到紐西蘭的公民權,可以說,幾度最困難的難關,已經順利通過了。能夠永久性地留在皞峇燈聖地,留在 師父爺爺身邊,是弟子十五年來的期盼。現在因緣已漸漸成熟了,各種逆緣已漸漸成為過去。所謂逆緣,也無非是對聖密小活佛的歷史性的考驗、鍛鍊。弟子真的十分高興。

 弟子很感動,是因為那麼多年來, 薄伽梵 師尊一直都在用盡方法幫助弟子解決各方面的困難。很顯然, 薄伽梵 師尊一方面是從顯態世界入手,以世間法的途徑,來處理相關的問題。而另一方面,則是從隱態世界入手,以靈性的超越界的高度,來調動宇宙中的能量。

 因而,近半年來,這些事情進展的速度,都是出乎意料的。無論是申請香港護照和公民證、申請加拿大護照和公民證,以及現在的申請紐西蘭公民權,都比人家所說的一般正常的辦理時間要快。這就是 薄伽梵 師尊聖密龍講聖示的隱態世界的能量必定是勝過人類的能力的。

 弟子很感恩,感恩 薄伽梵 師尊的靈性加持、培養和照顧,關注世出世法各方面的無上聖恩。

 誠如 薄伽梵 師尊聖示:“這十多年來的艱辛,真的是不為外人道。”

 想到 薄伽梵 師尊的這一聖示,弟子又不自禁地很感動。同時,亦很感恩諸位聖密長老、聖密上師們長時間以來對弟子無條件的幫助和聖緣慈悲心的關懷。尤其感恩 大聖寶 金剛法性天口長老、 大聖寶 金剛惠嫻長老、 大聖寶 金剛禪廣長老、 大聖寶 金剛禪曌長老、 大聖寶 金剛禪端上師、 大聖寶 金剛寂本上師,以及其他照顧過弟子的長老、上師,包括在幕後為弟子而忙碌的長老、上師們。

 同時,也感謝對 薄伽梵 師尊虔誠而恭敬的XX。弟子曾親耳聽到XX跟 薄伽梵 師尊說:對他來說,錢是不重要的。最重要的,是他能夠幫助 薄伽梵 師尊。因此,差不多每一次 薄伽梵 師尊表示付錢給他時,他都是以暫時不用收錢來推遲。

 宇宙安排不可思議。去年由於X事件, 薄伽梵 師尊聖駕紐西蘭總部慈悲寺,因此而開始延續無量劫的華嚴聖緣。記得那天隨 薄伽梵 師尊去X辦公室,他全家都很虔誠的祈求 薄伽梵 師尊聖賜加持,解決他們的人生中的問題。弟子感覺到他們確實是體悟到 薄伽梵 智及維摩詰 師尊就是聖佛住世; 薄伽梵 師尊就是佛。

 因而,才會這樣去求 師尊加持。並求 薄伽梵 師尊加持他們的佛像。 薄伽梵 師尊也應眾生的要求,做了三密陀羅尼加持。此時此刻,弟子真的很感動、很感動。但弟子始終顧及到自己正隨侍在 薄伽梵 師尊身邊,因而,強烈地忍著自己的感受。此事至今,依然深深銘刻在弟子心中的,激勵弟子努力前進,要為一切眾生的解脫,為渡一切苦厄而貢獻出自己的一切。

 更令人動容的是,每一次在 薄伽梵 師尊加持之下,成功地在申請各種證件的道路上,踏前了一步之時, 薄伽梵 師尊都會慈悲地說:“恭喜你!”“值得慶賀!”“Congratulations!”等。弟子經常反省,自己有什麼做得那麼好?對聖密宗有什麼貢獻?對眾生有什麼幫助?自己哪裡值得 薄伽梵 師尊這樣的照顧和關愛呢?

 薄伽梵 師尊對弟子的靈性關懷,乃係對弟子的期望。正如每一位父母親都望子成龍一樣。 薄伽梵 師尊希望每一位聖密行者都成為法門龍象,尤其是作為 薄伽梵 師尊的本宗原徒, 薄伽梵內眷屬、聖眷屬的聖密小活佛,更要積極地承擔起救渡一切苦厄的歷史重任。

 薄伽梵 師尊慈悲聖示,這兩年的渡眾大戲中的其中一個大戲,就是紐西蘭的小活佛領到公民權。就在此時,弟子很感動, 薄伽梵 師尊對弟子的期望,弟子真的要努力達到,千萬不要因為自己的我執、法執、我慢而辜負了 薄伽梵 師尊和 歷代聖祖師佛。

 今天弟子看到中國漢傳密學研究院第二週年紀念大會的錄像,其中有關於聖密宗未來建立廟宇的計劃的立體動畫。雖然目前仍是在等待聖密時輪的成熟,也即等待 聖宗綬紀的如如實現,然而,弟子在感同身受、讚嘆之餘,最深刻的感受就是建立如此偉大的廣接眾生聖密曼荼羅場,必需要有數量相當的、相應證量的聖密長老實修親證、親因親果,才能使弘法大業繼承下去。

 誠如 薄伽梵 師尊聖示,聖密宗金剛禪佛教要世界大弘,必需培養千千萬萬聖密上師、聖密長老,培養聖密龍講師、培養聖密宗大學的教授。由是,每一位聖密行者、聖密上師、聖密小活佛、聖密長老、聖密天口長老,都是任重而道遠啊。

 而作為弟子而言,成功領到紐西蘭公民權,本身只是弟子在完成親愛的父親 阿達爾嘛佛所賦予的歷史使命的前期性準備之一。前面的路還是很長、很遠的。但弟子相信,在 薄伽梵 師尊的佛力聖密加持之下,配合自身自力的清淨、無我、調伏、精進,最終必定能圓滿地完成這一出渡眾大戲。

 薄伽梵 師尊在密學研究院二週年的紀念大會上也聖示:“地上本沒有路,路是人走出來的。”

 現在已經走到這一步了,回想過去,多少的曲折和困難。但就是在這些最困難的時候, 薄伽梵 師尊慈悲聖示說:“天無絕人之路。” 薄伽梵 師尊也曾聖示:“事在人為。”顯然,一切都必需要自他兩力的結合才能結出圓滿的果實的。

 在日常生活中,弟子往往都在匆匆忙忙中渡過,致力於盡快完成手上的法務。因而,弟子沒有什麼時間會靜下來仔細地深思;也沒有去想想自己的生命的原動力是來自何方。而且,弟子是較樂觀的人,因而,即使困難重重之時,亦是每天滿懷希望的積極面對生活。弟子也時時只感到人生充滿著光明和希望。因此,懷著這種希望,弟子就望著前面看,很少回望過去。

 但是,有一些時候,當弟子靜下來仔細回眸過去的時光,回顧多年來 薄伽梵 師尊對弟子的無條件的聖緣慈悲心的培養、照顧、教育、關懷,真的令弟子很感動、很感動。相對來說,令自己覺得自己做得很差,很對不起 薄伽梵 師尊。

 弟子還記得,弟子最後一次離開聖地之時,那是1996年11月24日。 薄伽梵 師尊語重深長的對弟子聖示:“希望這一次回去後,下一次可以早一點回來。”回想起來, 薄伽梵 師尊的這一聖示,本身就是綬紀,是暗示著弟子這生中的這段考驗即將開始了。

 雖然,由於世間法的一些問題,而十五年未能如願返回聖地,這似乎是不好的事情,但誠如 師尊所聖示:負面和正面的事情的絕對值是一樣的。這一段時間來的考驗,能幫助弟子積累更多的靈性功德,使弟子意志更堅強。好像Most Venerable Anuruddha Thero在大會上所說:“佛陀教導我們,考驗就是好的法。”

 弟子還記得,1998年 薄伽梵 師尊聖駕本法場,親自照顧弟子們,過幾天後, 薄伽梵 師尊準備又回總部了。那天晚上,弟子整夜都沒有睡,希望等到 薄伽梵 師尊休息完後,能夠再見到 師尊爺爺。因為那時,弟子很小,一旦睡著了,不容易醒來。弟子唯恐 師尊出門前,弟子沒有機會再見到 師尊。

翌晨,東方尚未吐出魚肚白, 薄伽梵 師尊起來應供。隨後, 師尊坐在法座上,弟子很不捨得離開 師尊,便請示 師尊:“弟子可否跟 師尊一起回總部?”當時, 薄伽梵 師尊問:“你沒有機票怎麼去?”弟子說:“ 師尊有機票,一起用一張機票可以嗎?” 薄伽梵 師尊默然。弟子看到 薄伽梵 師尊的聖容上露出哀憫眾生的表情,好像快要流淚了。 薄伽梵 師尊對眾生的靈性宇宙大愛,真的是無法用語言來形容。

 無盡感恩 薄伽梵 智及維摩詰 師尊至上至極的宇宙靈性大愛和極終善性的關懷、培養。弟子一定好好修行兩貼聖方、八味聖藥。從而,所謂“上報四重恩,下濟三途苦”,乃至“上求菩提到求無所求,下化眾生到化無所化”。弟子永遠地緊隨著 薄伽梵 師尊爺爺,直到永恆。

 以上是弟子詞不達意的一點感想。祈請 薄伽梵 師尊聖正、加持、遮止。謝謝 師尊。

 敬祝聖安!

 弟子:金剛法權 敬叩上

2011年7月20日」

 他們那一篇email來信唸完了。下面要唸的文字是一位女學生寫的。這位女學生我還沒有見過面,她的名字叫珊珊。這個珊珊的名字真是一個可愛的名字,因為在我的學生中,有十二位女學生是叫珊珊的。她們有美國的珊珊,也有印度尼西亞的珊珊,也有菲律賓的珊珊,也有Brisbane的珊珊,也有Sydney的珊珊,甚至有越南的珊珊。十二位珊珊中,大多數的珊珊都已經寫來了email報告。我選的是其中一位。她說:

 

「弟子感恩 師尊聖賜弟子們身臨其境般地,感受第三屆研討會會議現場的盛況,令弟子沐浴在融融的喜悅之中,恭看到神聖傳統的古天竺點燃聖密爉燭、聖密金剛舞、聖密旗隊,金剛法器隊繞曼荼羅場的儀規,以及各位尊貴的 來賓以及 師尊誦讀;聖密長老、聖密上師、聖密行者們的尊容;恭聽到三位中國傳統樂器表演藝術家的精彩演出、金剛聖源小活佛四首連彈的,極具創造性,宇宙靈性聖能的音樂論文。非常有幸地聆聽、學習中國漢傳密學研究院院長──金剛龍聖長老主持召開的學術研討會。

 

學習到了各位發言修持者為大會呈獻的學術報告的內容摘要,以及長老們的隨緣聖示和對論文的點評。這一次,這麼近距離地聆聽到總部天口長老們如:金剛龍聖長老、金剛法聖長老、金剛紅淨長老、金剛永樂長老、金剛永明長老、金剛法賢長老等的聖示,當然,還有弟子己經不陌生的最最敬愛的 師尊的聖示,真是激動非常,法喜不已。

 

正像金剛永明長老聖示的《世說新語》中太傅以身教教兒,並不要口說太多這個大意,在世人看來,也不陌生。

 

今天,弟子對聖教、聖言教,又有了再一次的感受。」

 

她這一段的感受,主要是講她親自聆聽到我們的長老們對教法的理解;親自感受到長老們對教法的忠誠,令她也受到了感染。她說:

 

「過去從視頻、音頻中可以接觸到比較多的 師尊行持時的舉手投足,音容笑貎,非常謙遜、慈悲的聖音、法語。而今天,親自聽到那麼多最最敬愛的長老們、上師們敬遵 大聖 釋迦牟尼佛的教導、 師尊的教導,一言、一行,皆自然散發出的謙遜、慈悲、智慧。令弟子感到了很安穩、很喜悅,不會想到很多烏七八糟的事,也大大地激勵著弟子。」

 

這句話,她的感受很深。為什麼這樣說呢?因為她曾經也接觸過其祂的一些教派,由於對聖教教理的理解得不夠、不透,所以呢,自然而然地就引起了一些分別心。在這裡當然不是說其他的教派不好,而是因為她生活在世間法裡頭。當學習其祂教派的時候,她沒有經過其他教派的專業的宗教過程。所以呢,就難免的有了一些分別心。再接受聖密宗教法,那麼,更多了一層對聖教理解的障礙。

 

而她現在從言教中看到了身教,她以前許許多多的障礙和分別心,通過這些視頻的現實觀察和感受,統統的自然的被清洗乾淨了。所以,她說:祂大大地激勵著弟子。她下面話就是她的決心了。她說她:

 

「要以聖密長老、上師、行者們,以 師尊為榜樣,接受宇宙的正能量,引指更多的眾生。弟子印象比較深刻的就是金剛龍聖長老的多次聖示,弟子覺得長老那樣親和的、精準到位的、時而幽默的聖示,令弟子很願意學習、接受與思考。

 

不過,考慮到自己的分別,分別心是很厲害的。不能夠做到同樣認真地聆聽、思索其他聖密長老、上師、行者的發言,有時還會走神。」

 

這是她即時的反省。很自然、很貼切。我們為什麼要把它唸出來呢?因為我們講到反省,教下的行者(當然,不是指宗下的行者),教下的行者往往聽到我們聖密宗說:“要反省”,可能就感覺到〝視為畏途〞,覺得好像〝很厲害〞啊。因為其他的大德、長老們,講到〝懺悔〞就已經受不了,聖密宗還要反省,那就更受不了。

 

其實反省不是做檢討。反省跟世間法觀念上的檢討,是完全不同的兩碼事。你反省了自己進步了;反省就是讓醍醐法水,讓聖教的聖能灌進了自己的內心。現在這一位珊珊就是這樣自然地反省到。她說:

 

「弟子遇到自己覺得感興趣的人或者感興趣的話題時,比較專注。希望能慢慢地消除這些分別心。金剛龍聖長老聖示了很多關鍵點,弟子就其中幾點結合自己的膚淺思考作以下反省:

 

一、 師尊、長老、上師們開示是命令,要遵守,這是為弟子們靈性提昇著想,也是供養每一位弟子們自己的肇源法性的需要。譬如持托缽戒訓練,有那麼多的要求。但是,如果埋怨客觀環境而不履行,這就喪失了這樣的一個靈性修持的機會。弟子想, 師尊觀機逗教,為弟子們量身訂造了各自的宗教過程,如今,藉助現代科技那樣方便的眾生學法:blog、電台、電郵等。弟子一定要好好地珍惜今世的聖緣。」

 

她說這個〝今世聖緣〞,在我看來,她確確實實是成立聖密家庭的一個好的種子。因為聖密家庭是中國漢傳密宗──聖密宗古梵密的一個重要的教法。這是在世間法中,安頓每一位眾生的一貼〝好藥〞。因為每一個眾生都有一個家庭,而這個家庭中呢,總是麻煩多多、困難多多、煩惱多多,甚至家庭裡爭吵不斷。甚至爭論、爭吵每天都有,無日無之。這樣的普通家庭,這個正是世間法的一個家庭。

 

而聖密家庭正是要改善眾生,解除眾生現實的困難和痛苦、煩惱的一個好方法。由聖密家庭的成立,慢慢的在聖密家庭中學習聖教,令聖密家庭漸漸地過渡到一個聖密僧團,這就是中國漢傳密宗傳統下來的一個好的渡眾的方法,而她就是一個好的種子。我相信,她一定能夠幫助這個聖密家庭在她的家庭中建立起來。

 

她在下面進一步寫下了感受。她說:

 

網絡的虛擬世界魚龍混雜。甚至就在聖密宗相關的網頁周圍都遍佈有很多極具吸引力的污濁的信息。 師尊那樣慈悲地對弟子作過特別的聖示:

 

“以後只接觸正確的信息。”

 

就這一點,弟子應該就要思考到,這是 師尊提點弟子不要受到外物的干擾。這個外物就是包括外教的干擾,包括社會上一些污濁信息的不清淨的干擾;以防止無法清淨下來學法,是對弟子的大大的保護。」

 

她又反省到:

 

「可是弟子卻有恃無恐,尤其是近來,變本加厲地主動接受污染。 師尊對弟子其祂的聖示以及通過各個渠道對弟子們的聖示還有很多。這些所謂的〝要求〞,也都是 師尊慈悲為弟子指出的修持的方法、途徑,弟子是必需要做到的。因為在做的時候,同時就是在修持,就是在修持聖密法,這是弟子自身靈性生命需要提昇,並期待獲得渡一切苦厄這樣一個回報的必要的工作。」

 

「二、金剛龍聖長老多次地強調撰寫漢傳密學研究論文,需要結合自身的實修親證,也一定要將 師尊聖示的理論加以實踐,學會總結,那樣才會提高;寫出的論文,才能對眾生有幫助;寫出的論文才不是純粹的學佛學,而是真正的在學佛。

 

金剛龍聖長老類比了世間顯學、科學論文,也非常委婉地批評了不應該出現像世法論文剽竊那樣,僅僅是很完美地拼湊一篇 師尊歷次聖密龍講的論文,而應該很好的利用每一個修持者自己的這個獨特的生命個體的實驗室,共同來驗証 師尊聖示的這一圓滿、究竟的,為解脫眾生現世與永恆煩惱、痛苦的聖密法的真理性。

 

而弟子在過去也思考過這樣的問題,但感到寫報告很困難,才能猛然地意識到自己聖密法學習不夠,學習不透、不清楚那麼多的名相有什麼聖義。弟子沒有什麼驗証。寫起報告,總有隔靴搔癢的味道,和僅僅是在練文筆。這樣不是真正的修持。

 

感恩金剛龍聖長老的聖示。弟子六識上的理解,原來的一些思考是正確的。寫報告也是敦促弟子要努力學佛的一個動力。」

 

這一位署名珊珊的文字還沒有唸完,還有三分之一。以後我們再來唸。

 

其實今天我原來打算想唸三篇。這三篇呢,看起來一篇比另一篇精彩。其中最後一篇,也有是來自於紐西蘭、新西蘭的另一個行者。他是從世界總部,從南天極地大雷音寺閉關回去的感想。他總結了他和 師父瑜伽,人天瑜伽,和諸天諸佛瑜伽,進入隱態世界瑜伽的切身的體會。在我們這一次的閉關過程中,類似這樣的行者,出現了很多名,他們都有與隱態世界切身實踐和感受的體會。這些精彩的報告,我們留待以後再來分享。

 

謝謝大家。阿彌陀佛!

 

廣播電台:

感謝 薄伽梵 師尊的聖密龍講教法。我們希望下一星期能夠再次請到 薄伽梵 師尊為我們繼聖示。謝謝 師尊。阿彌陀佛!

 薄伽梵 智及維摩詰 師尊:

 阿彌陀佛!


  1. lmz4611@163.com表示:
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    其實反省不是做檢討。反省跟世間法觀念上的檢討,是完全不同的兩碼事。你反省了自己進步了;反省就是讓醍醐法水,讓聖教的聖能灌進了自己的內心。
  2. VZY表示:
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    其實反省不是做檢討。反省跟世間法觀念上的檢討,是完全不同的兩碼事。你反省了自己進步了;反省就是讓醍醐法水,讓聖教的聖能灌進了自己的內心。
  3. 07345675105表示:
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    翌晨,東方尚未吐出魚肚白, 薄伽梵 師尊起來應供。隨後, 師尊坐在法座上,弟子很不捨得離開 師尊,便請示 師尊:“弟子可否跟 師尊一起回總部?”當時, 薄伽梵 師尊問:“你沒有機票怎麼去?”弟子說:“ 師尊有機票,一起用一張機票可以嗎?” 薄伽梵 師尊默然。弟子看到 薄伽梵 師尊的聖容上露出哀憫眾生的表情,好像快要流淚了。 薄伽梵 師尊對眾生的靈性宇宙大愛,真的是無法用語言來形容。
  4. 蓮華表示:
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    薄伽梵 智及維摩詰 師尊就是聖佛住世; 薄伽梵 師尊就是佛。
  5. lmz4611@163.com表示:
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    世界佛教徒的大團結、大和諧,必將引起連鎖的反應,促使全人類的大和諧、大團結。祂的極意義在這裡。
  6. lmz4611@163.com表示:
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    要為一切眾生的解脫,為渡一切苦厄而貢獻出自己的一切。
  7. JMMB5103表示:
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    翌晨,東方尚未吐出魚肚白, 薄伽梵 師尊起來應供。隨後, 師尊坐在法座上,弟子很不捨得離開 師尊,便請示 師尊:“弟子可否跟 師尊一起回總部?”當時, 薄伽梵 師尊問:“你沒有機票怎麼去?”弟子說:“ 師尊有機票,一起用一張機票可以嗎?” 薄伽梵 師尊默然。弟子看到 薄伽梵 師尊的聖容上露出哀憫眾生的表情,好像快要流淚了。 薄伽梵 師尊對眾生的靈性宇宙大愛,真的是無法用語言來形容。
  8. vlz表示:
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    無盡感恩 薄伽梵 智及維摩詰 師尊至上至極的宇宙靈性大愛和極終善性的關懷、培養。弟子一定好好修行兩貼聖方、八味聖藥。從而,所謂“上報四重恩,下濟三途苦”,乃至“上求菩提到求無所求,下化眾生到化無所化”。弟子永遠地緊隨著 薄伽梵 師尊爺爺,直到永恆。
  9. JMMB5103表示:
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    想到 薄伽梵 師尊的這一聖示,弟子又不自禁地很感動。同時,亦很感恩諸位聖密長老、聖密上師們長時間以來對弟子無條件的幫助和聖緣慈悲心的關懷。尤其感恩 大聖寶 金剛法性天口長老、 大聖寶 金剛惠嫻長老、 大聖寶 金剛禪廣長老、 大聖寶 金剛禪曌長老、 大聖寶 金剛禪端上師、 大聖寶 金剛寂本上師,以及其他照顧過弟子的長老、上師,包括在幕後為弟子而忙碌的長老、上師們。
  10. 光萍表示:
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    「弟子遇到自己覺得感興趣的人或者感興趣的話題時,比較專注。希望能慢慢地消除這些分別心。金剛龍聖長老聖示了很多關鍵點,弟子就其中幾點結合自己的膚淺思考作以下反省: 一、 師尊、長老、上師們開示是命令,要遵守,這是為弟子們靈性提昇著想,也是供養每一位弟子們自己的肇源法性的需要。譬如持托缽戒訓練,有那麼多的要求。但是,如果埋怨客觀環境而不履行,這就喪失了這樣的一個靈性修持的機會。弟子想, 師尊觀機逗教,為弟子們量身訂造了各自的宗教過程,如今,藉助現代科技那樣方便的眾生學法:blog、電台、電郵等。弟子一定要好好地珍惜今世的聖緣。」
  11. 光萍表示:
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    其實反省不是做檢討。反省跟世間法觀念上的檢討,是完全不同的兩碼事。你反省了自己進步了;反省就是讓醍醐法水,讓聖教的聖能灌進了自己的內心。 [回復]
  12. 光萍表示:
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    龍聖長老這一段話非常關鍵和到位,令大家非常慚愧: 金剛龍聖長老類比了世間顯學、科學論文,也非常委婉地批評了不應該出現像世法論文剽竊那樣,僅僅是很完美地拼湊一篇 師尊歷次聖密龍講的論文,而應該很好的利用每一個修持者自己的這個獨特的生命個體的實驗室,共同來驗証 師尊聖示的這一圓滿、究竟的,為解脫眾生現世與永恆煩惱、痛苦的聖密法的真理性。 [回復]
  13. 光萍表示:
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    我們討論到Most Venerable WBSY秘書長Anuruddha Thero。他的開示,我相信這在歷史上將會留下深遠的影響。因為這無關乎是推選我或者推選什麼人。他的到來,說明了我們教界的大團結。 我們的判教,聖密宗稱之為〝十二乘判教〞。Most Venerable的判教,他判〝佛乘〞五乘,他認為五乘都是佛乘:Theravadayana、Mahayana、Vajrayana、Chanyana,以及我們Tantrayana,這五乘,Together we are one,意思就是〝我們大家在一起〞,就是一個〝佛乘〞,就是一個人。世界佛教徒的大團結、大和諧,必將引起連鎖的反應,促使全人類的大和諧、大團結。祂的極意義在這裡。 [回復]
  14. 光萍表示:
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    金剛龍聖長老多次地強調撰寫漢傳密學研究論文,需要結合自身的實修親證,也一定要將 師尊聖示的理論加以實踐,學會總結,那樣才會提高;寫出的論文,才能對眾生有幫助;寫出的論文才不是純粹的學佛學,而是真正的在學佛。 [回復]
  15. 07345675105表示:
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    我們討論到Most Venerable WBSY秘書長Anuruddha Thero。他的開示,我相信這在歷史上將會留下深遠的影響。因為這無關乎是推選我或者推選什麼人。他的到來,說明了我們教界的大團結。 我們的判教,聖密宗稱之為〝十二乘判教〞。Most Venerable的判教,他判〝佛乘〞五乘,他認為五乘都是佛乘:Theravadayana、Mahayana、Vajrayana、Chanyana,以及我們Tantrayana,這五乘,Together we are one,意思就是〝我們大家在一起〞,就是一個〝佛乘〞,就是一個人。世界佛教徒的大團結、大和諧,必將引起連鎖的反應,促使全人類的大和諧、大團結。祂的極意義在這裡。
  16. JMMB5103表示:
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    而這個內心的轉變,只有通過相互接觸、相互學習和分享各個信仰之間的共同點,才會發生。
  17. 和諧世界表示:
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    聖源小活佛的視頻放到網上 http://www.tudou.com/programs/view/FH_0T61yBus/ 懇請 薄加梵師尊 加持,遮止! 感恩師尊!
  18. guiyuan表示:
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    因為聖密家庭是中國漢傳密宗──聖密宗古梵密的一個重要的教法。這是在世間法中,安頓每一位眾生的一貼〝好藥〞。
  19. 和諧世界表示:
    Sogou Explorer Windows XP
    龍聖長老這一段話非常關鍵和到位,令大家非常慚愧: 金剛龍聖長老類比了世間顯學、科學論文,也非常委婉地批評了不應該出現像世法論文剽竊那樣,僅僅是很完美地拼湊一篇 師尊歷次聖密龍講的論文,而應該很好的利用每一個修持者自己的這個獨特的生命個體的實驗室,共同來驗証 師尊聖示的這一圓滿、究竟的,為解脫眾生現世與永恆煩惱、痛苦的聖密法的真理性。
  20. 和諧世界表示:
    Sogou Explorer Windows XP
    反省就是讓醍醐法水,讓聖教的聖能灌進了自己的內心。
  21. 和諧世界表示:
    Sogou Explorer Windows XP
    薄伽梵 師尊慈悲聖示,這兩年的渡眾大戲中的其中一個大戲,就是紐西蘭的小活佛領到公民權。
  22. 惜緣表示:
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    我們也確實認為,對國家和全人類[最具影響力]的是人民。而世界和平與平安,如果沒有穩固地確立團結,是不會成立的。而如果沒有很好地理解正義、平等的原則(此基礎於教育和內心的改善),這個團結是無法達成的。
  23. guanglin表示:
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    “以後只接觸正確的信息。”
  24. guanglin表示:
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    聖密家庭是中國漢傳密宗──聖密宗古梵密的一個重要的教法。這是在世間法中,安頓每一位眾生的一貼〝好藥〞。
  25. guanglin表示:
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    其實反省不是做檢討。反省跟世間法觀念上的檢討,是完全不同的兩碼事。你反省了自己進步了;反省就是讓醍醐法水,讓聖教的聖能灌進了自己的內心。
  26. Wym2009表示:
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    其實反省不是做檢討。反省跟世間法觀念上的檢討,是完全不同的兩碼事。你反省了自己進步了;反省就是讓醍醐法水,讓聖教的聖能灌進了自己的內心。
  27. 明君表示:
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    而聖密家庭正是要改善眾生,解除眾生現實的困難和痛苦、煩惱的一個好方法。由聖密家庭的成立,慢慢的在聖密家庭中學習聖教,令聖密家庭漸漸地過渡到一個聖密僧團,這就是中國漢傳密宗傳統下來的一個好的渡眾的方法,而她就是一個好的種子。我相信,她一定能夠幫助這個聖密家庭在她的家庭中建立起來。
  28. 明君表示:
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    薄伽梵 師尊在密學研究院二週年的紀念大會上也聖示:“地上本沒有路,路是人走出來的。” 現在已經走到這一步了,回想過去,多少的曲折和困難。但就是在這些最困難的時候, 薄伽梵 師尊慈悲聖示說:“天無絕人之路。” 薄伽梵 師尊也曾聖示:“事在人為。”顯然,一切都必需要自他兩力的結合才能結出圓滿的果實的。
  29. 明君表示:
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    薄伽梵 智及維摩詰 師尊就是聖佛住世; 薄伽梵 師尊就是佛。
  30. 明君表示:
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    弟子很感恩,感恩 薄伽梵 師尊的靈性加持、培養和照顧,關注世出世法各方面的無上聖恩。 誠如 薄伽梵 師尊聖示:“這十多年來的艱辛,真的是不為外人道。”
  31. 明君表示:
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    我們的判教,聖密宗稱之為〝十二乘判教〞。Most Venerable的判教,他判〝佛乘〞五乘,他認為五乘都是佛乘:Theravadayana、Mahayana、Vajrayana、Chanyana,以及我們Tantrayana,這五乘,Together we are one,意思就是〝我們大家在一起〞,就是一個〝佛乘〞,就是一個人。世界佛教徒的大團結、大和諧,必將引起連鎖的反應,促使全人類的大和諧、大團結。祂的極意義在這裡。
  32. qaz0924表示:
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    師尊、長老、上師們開示是命令,要遵守,這是為弟子們靈性提昇著想,也是供養每一位弟子們自己的肇源法性的需要。譬如持托缽戒訓練,有那麼多的要求。但是,如果埋怨客觀環境而不履行,這就喪失了這樣的一個靈性修持的機會。
  33. 07345675105表示:
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    其實今天我原來打算想唸三篇。這三篇呢,看起來一篇比另一篇精彩。其中最後一篇,也有是來自於紐西蘭、新西蘭的另一個行者。他是從世界總部,從南天極地大雷音寺閉關回去的感想。他總結了他和 師父瑜伽,人天瑜伽,和諸天諸佛瑜伽,進入隱態世界瑜伽的切身的體會。在我們這一次的閉關過程中,類似這樣的行者,出現了很多名,他們都有與隱態世界切身實踐和感受的體會。這些精彩的報告,我們留待以後再來分享。
  34. 07345675105表示:
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    薄伽梵 智及維摩詰 師尊: 我們討論到Most Venerable WBSY秘書長Anuruddha Thero。他的開示,我相信這在歷史上將會留下深遠的影響。因為這無關乎是推選我或者推選什麼人。他的到來,說明了我們教界的大團結。 我們的判教,聖密宗稱之為〝十二乘判教〞。Most Venerable的判教,他判〝佛乘〞五乘,他認為五乘都是佛乘:Theravadayana、Mahayana、Vajrayana、Chanyana,以及我們Tantrayana,這五乘,Together we are one,意思就是〝我們大家在一起〞,就是一個〝佛乘〞,就是一個人。世界佛教徒的大團結、大和諧,必將引起連鎖的反應,促使全人類的大和諧、大團結。祂的極意義在這裡。 我們趁這一次廣播,我們將再唸誦幾位從世界各地來的email,和大家分享他們的感受。首先請金剛禪欣長老和金剛禪浩長老唸一篇從新西蘭來的email。
  35. qaz0924表示:
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    你反省了自己進步了;反省就是讓醍醐法水,讓聖教的聖能灌進了自己的內心。現在這一位珊珊就是這樣自然地反省到。她說:
  36. qaz0924表示:
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    薄伽梵 師尊在密學研究院二週年的紀念大會上也聖示:“地上本沒有路,路是人走出來的。” 現在已經走到這一步了,回想過去,多少的曲折和困難。但就是在這些最困難的時候, 薄伽梵 師尊慈悲聖示說:“天無絕人之路。” 薄伽梵 師尊也曾聖示:“事在人為。”顯然,一切都必需要自他兩力的結合才能結出圓滿的果實的。
  37. qaz0924表示:
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    薄伽梵 師尊對弟子的靈性關懷,乃係對弟子的期望。正如每一位父母親都望子成龍一樣。 薄伽梵 師尊希望每一位聖密行者都成為法門龍象,尤其是作為 薄伽梵 師尊的本宗原徒, 薄伽梵內眷屬、聖眷屬的聖密小活佛,更要積極地承擔起救渡一切苦厄的歷史重任。
  38. qaz0924表示:
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    這五乘,Together we are one,意思就是〝我們大家在一起〞,就是一個〝佛乘〞,就是一個人。世界佛教徒的大團結、大和諧,必將引起連鎖的反應,促使全人類的大和諧、大團結。祂的極意義在這裡。
  39. 真善美表示:
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    “以後只接觸正確的信息。”
  40. 真善美表示:
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    而聖密家庭正是要改善眾生,解除眾生現實的困難和痛苦、煩惱的一個好方法。
  41. 真善美表示:
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    世界佛教徒的大團結、大和諧,必將引起連鎖的反應,促使全人類的大和諧、大團結。祂的極意義在這裡。
  42. jgchl表示:
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    我們的判教,聖密宗稱之為〝十二乘判教〞。Most Venerable的判教,他判〝佛乘〞五乘,他認為五乘都是佛乘:Theravadayana、Mahayana、Vajrayana、Chanyana,以及我們Tantrayana,這五乘,Together we are one,意思就是〝我們大家在一起〞,就是一個〝佛乘〞,就是一個人。世界佛教徒的大團結、大和諧,必將引起連鎖的反應,促使全人類的大和諧、大團結。祂的極意義在這裡。
  43. syc1618表示:
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    金剛龍聖長老類比了世間顯學、科學論文,也非常委婉地批評了不應該出現像世法論文剽竊那樣,僅僅是很完美地拼湊一篇 師尊歷次聖密龍講的論文,而應該很好的利用每一個修持者自己的這個獨特的生命個體的實驗室,共同來驗証 師尊聖示的這一圓滿、究竟的,為解脫眾生現世與永恆煩惱、痛苦的聖密法的真理性。
  44. syc1618表示:
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    「網絡的虛擬世界魚龍混雜。甚至就在聖密宗相關的網頁周圍都遍佈有很多極具吸引力的污濁的信息。 師尊那樣慈悲地對弟子作過特別的聖示: “以後只接觸正確的信息。” 就這一點,弟子應該就要思考到,這是 師尊提點弟子不要受到外物的干擾。這個外物就是包括外教的干擾,包括社會上一些污濁信息的不清淨的干擾;以防止無法清淨下來學法,是對弟子的大大的保護。」
  45. syc1618表示:
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    「弟子遇到自己覺得感興趣的人或者感興趣的話題時,比較專注。希望能慢慢地消除這些分別心。金剛龍聖長老聖示了很多關鍵點,弟子就其中幾點結合自己的膚淺思考作以下反省: 一、 師尊、長老、上師們開示是命令,要遵守,這是為弟子們靈性提昇著想,也是供養每一位弟子們自己的肇源法性的需要。譬如持托缽戒訓練,有那麼多的要求。但是,如果埋怨客觀環境而不履行,這就喪失了這樣的一個靈性修持的機會。弟子想, 師尊觀機逗教,為弟子們量身訂造了各自的宗教過程,如今,藉助現代科技那樣方便的眾生學法:blog、電台、電郵等。弟子一定要好好地珍惜今世的聖緣。」
  46. syc1618表示:
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    她這一段的感受,主要是講她親自聆聽到我們的長老們對教法的理解;親自感受到長老們對教法的忠誠,令她也受到了感染。她說: 「過去從視頻、音頻中可以接觸到比較多的 師尊行持時的舉手投足,音容笑貎,非常謙遜、慈悲的聖音、法語。而今天,親自聽到那麼多最最敬愛的長老們、上師們敬遵 大聖 釋迦牟尼佛的教導、 師尊的教導,一言、一行,皆自然散發出的謙遜、慈悲、智慧。令弟子感到了很安穩、很喜悅,不會想到很多烏七八糟的事,也大大地激勵著弟子。」
  47. syc1618表示:
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    薄伽梵 師尊對弟子的靈性關懷,乃係對弟子的期望。正如每一位父母親都望子成龍一樣。 薄伽梵 師尊希望每一位聖密行者都成為法門龍象,尤其是作為 薄伽梵 師尊的本宗原徒, 薄伽梵內眷屬、聖眷屬的聖密小活佛,更要積極地承擔起救渡一切苦厄的歷史重任。
  48. 蓮華表示:
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    金剛龍聖長老多次地強調撰寫漢傳密學研究論文,需要結合自身的實修親證,也一定要將 師尊聖示的理論加以實踐,學會總結,那樣才會提高;寫出的論文,才能對眾生有幫助;寫出的論文才不是純粹的學佛學,而是真正的在學佛。
  49. 蓮華表示:
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    薄伽梵 師尊對眾生的靈性宇宙大愛,真的是無法用語言來形容。
  50. 蓮華表示:
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    要為一切眾生的解脫,為渡一切苦厄而貢獻出自己的一切。

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