頂禮 薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊:
頂禮歷代聖祖師佛:
感謝 薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊慈悲恩賜弟子積功德,弟子願把所有功德回向所有眾生。
尊敬的 薄伽梵 師尊:您好!
弟子金剛朝蓮向
薄伽梵 師尊彙報弟子學習WBSY的秘書長The Most Venerable
Annuruda Thero於中國漢傳密學研究院第三屆學術研討會上的發言的點滴粗淺體會,祈求
薄伽梵
師尊的批評指正!
一、
弟子學習WBSY的秘書長The Most Venerable
Annuruda Thero的發言,感到阿奴如來秘書長的全篇發言,體現了對 薄伽梵 師尊的無比的尊重、無比的恭敬、無比的虔誠、無比的敬仰和無比的信賴,字裏行間都充滿了大聖釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧,充滿了清淨、無我、調伏、精進。充滿靈性慈悲、靈性和平、靈性和諧和靈性大愛。他發自內心的讚歎
薄伽梵
智及維摩詰
師尊不僅是聖密宗偉大的大師,也是所有佛教流派的偉大的大師,是WBSY上座部佛教、大乘佛教,金剛乘佛教各教派的靈性領袖們共同推舉出的他們共同的靈性導師。從而確立了 薄伽梵
智及維摩詰
阿達爾嘛佛
師尊為WBSY
靈性導師的地位,弟子非常的自豪,非常的讚歎,非常的法喜,同時也深刻地感受到:聖密宗以祂百折不撓,慈悲忍辱,智慧般若的佛家聖密宗的超越界靈性品質[11],柔軟而頑強的生存藝術,經過十數世紀艱苦卓絕的弘道行持,時輪進達超越界新紀千禧[12],終於屹立於世界學術之林。
二、聖密宗強調佛家學術參與當代世界哲學對話置身其中的必要性,參與對話的過程同時也是佛學教證雙圓、權實相融的過程。
1989年4月16日,
薄伽梵
智及維摩詰
師尊遵循聖祖們的預言聖示,離開祖國大陸,依照聖宗
薄伽梵
大聖
大聖寶
至極維摩詰
阿達爾嘛佛
淨悟老法王二十世紀初的登封綬紀的語言安排,展開中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教世界大弘。
1999年
薄伽梵
智及維摩詰
師尊在第四屆“世界宗教國會”上提出“世界宗教大同”、
“世界和平、和諧”等理念,後成為第五屆“世界宗教國會”的主流思想。
2002年6月22日—23日,
薄伽梵
智及維摩詰
師尊率中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教代表團,應邀出席在澳洲墨爾本舉行的澳大拉西壓佛教大會,第一次登上南傳佛教Theravada
philosophy學派召開的全澳大會主席臺。
2006年4月,
薄伽梵 智及維摩詰 智及維摩詰
師尊委派大聖寶金剛永樂長老出席中國首屆“世界佛教論壇”大會。
2006年5月1日,臺灣千佛山古梵密二代大聖
曼殊伽陀摩帝刹怛婆
毗盧遮那金剛無上大阿闍梨
上白下雲老禪師綬《法劵》予
薄伽梵
智及維摩詰
師尊,薄伽梵
古梵密學派和千佛山古梵密學派二大中國漢傳密宗主流學派,進行了現代對話。
2006年5月6日-13日,
薄伽梵
智及維摩詰
師尊率中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教代表團,應邀出席在泰國舉行的聯合國衛塞節國際佛教會議和泰王登基六十周年雙重慶典,並主持了閉幕式第一項儀軌,這一幕開創了佛教諸乘諸宗和諧團結,和睦共進的歷史新篇章。
2006年6月,
薄伽梵
智及維摩詰
師尊應邀出席了在澳洲柏斯舉行的世界佛教研討會。
2006年8月,薄伽梵
智及維摩詰應 師尊邀赴悉尼出席越南大乘佛教寺院舉辦的“悉尼二00六年度大佛塔神聖舍利巡遊展覽”。
2006年12月2日——12月8日,
薄伽梵
智及維摩詰 師尊應邀赴斯裏蘭卡出席第三屆世界佛教青年僧伽大會,斯裏蘭卡總統閣下於12月4日在總統府為
薄伽梵
智及維摩詰
師尊頒發水晶座《世界弘法獎》。
2007年12月,薄伽梵
智及維摩詰
師尊以其清淨、謙遜。平和、慈悲及聖通自在的證量,在泰國首都曼谷召開的第四屆世界佛教青年僧伽全體代表大會上,被全票推薦位會長。
2008年9月,斯裏蘭卡總統特派其城市部長及其全國僧伽代表將大聖
釋迦牟尼佛生身舍利,及記載著大聖釋迦牟尼佛祖關於中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的綬紀和記載著西元一世紀斯裏蘭卡佛教和中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教淵源的聖物貝葉經,專程送達中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教澳洲世界總部。
2008年12月4日-5日,
薄伽梵
智及維摩詰
師尊作為世界佛教青年僧伽會會長在澳洲塔州Hobart市的宗教活動中心,中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教澳洲世界總部阿絲律耶宮,主持了主題為“佛教超越界限——團結、和諧、和平、智慧、慈悲之拓展領域”的世界佛教青年僧伽會第五屆全體代表大會,來自全球四十三個國家和地區的上座部佛教、大乘佛教、金剛乘佛教、聖密乘佛教等四乘佛教流派的僧伽代表參加了是次會議。
2009年3月中國召開第二屆“世界佛教論壇大會”大會馳涵熱情邀請
薄伽梵
智及維摩詰
師尊出席,
師尊因故未能親自參會,特委派中國弟子前往說明緣由並作捐助,以示對大會的良好祝願和支持。
薄伽梵
智及維摩詰
師尊向大會遞交了《淺論佛教超越界限》學術論文,論文為大會所採納。
2009年7月27日,祖國最高學府北京大學的著名學者
樓宇烈教授、金勳教授、李嶷博士遠赴萬裏飛臨地球最南端的塔斯牟尼亞Hobart聖地,指導中國漢傳密學研究院成立。
三位學者為翌日2009年7月28日的五大項佛教界、學術界勝事開幕:
一、
中國漢傳密學研究院開幕聖典,
二、
東亞宗教文化學會中國分會歐美澳新事務局成立大會,
三、
澳洲分會場成立,
四、
東亞宗教文化學會主題為“東亞宗教文化移動變遷與現狀”之首屆學術研討會開幕,
五、
首屆《淺論佛教超越界限》學術研討會。
2009年8月16-18日,東亞宗教文化學會在日本北海道札幌市,舉行主題為《東亞宗教文化的移動變遷與現狀》的首屆國際學術交流大會。
薄伽梵 智及維摩詰
師尊帶領中國漢傳密學研究院十七人應邀赴會。
2009年10月21日-22日
薄伽梵 智及維摩詰
師尊帶領聖密宗金剛禪佛教代表團應邀赴日本山形縣出席第六屆世界佛教青年僧伽大會
2010年9 月 1
日薄伽梵
智及維摩詰
師尊帶領
中國漢傳密學研究院代表團赴臺灣參加 WBSY 第七屆年會,並 在 2010 年 9 月 8 日,和 WBSY 秘書長Most Venerable
護送大聖佛陀 舍利抵達千佛山菩提寺。
1989年4月16日
薄伽梵
師尊跨國羅湖橋到今天,這二十年來 薄伽梵
師尊經過艱苦卓絕的弘道行持,一次次的帶領聖密宗的長老、上師們參與當代世界哲學對話的宗教活動和學術活動,參與對話的過程同時也向全世界的教界、學界展示了 薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊教證雙圓、權實相融、離垢晶瑩、明空自鑒、逮諸總持、遊戲聖通的佛人格,也顯示了聖密宗金剛禪佛教妙高峰頂的教相、事相、戒相和圓相。
三、阿奴如來秘書長慈悲開示:
現在WBSY有四十六個成員國
。這四十六個是不同的家庭,不同的兄弟和不同的孫子,但我們為WBSY選領袖的決定是圓滿的。
所有不同的傳統都決定 師尊是我們的靈性導師。 薄伽梵 智及維摩詰 師尊是我們偉大的領袖。不只是怛荼羅,而是所有的乘,所以我們能夠製造一個〝佛乘〞。
所有不同的傳統都決定 師尊是我們的靈性導師。 薄伽梵 智及維摩詰 師尊是我們偉大的領袖。
所以 師尊在塔州是活躍的,是塔州的一個〝地標〞。
我們將這個地標在全世界把它強調,因為這是佛教的道路。 師尊為教學、和平、和諧和慈悲做了很多工作。
美國、澳洲和日本吸引更多人,
所以把總部交給一個更發達和更容易推廣的國家。而 師尊亦有很多活躍和受教育的青年僧伽在祂身邊。這是更重要的。
我們可以使用你們的資源去弘揚佛法。
我希望 師尊所有的追隨者,會繼續跟 師尊一起工作。不單是你自己,你可以邀請你的朋友到來,
學習繼承佛祖的工作。沒有你們的協助,我們不能工作。
這個能量不僅是給你們,也是給未來的世代。
我們需要為下一代和以後的世代繼續這個工作。
你們給予更多能量我們的 師尊去工作,那麼祂就能夠繼續為未來的世代工作;
這是我們的任務。我們也需要團結和顧及我們的任務。
你今天快樂了,我們也需要我們的下一代快樂。 師尊為下一代努力工作。你努力工作,把你的能量給予佛教,
你會積累很多功德。將這些功德都轉給 師尊,令 師尊可以更長壽。
弟子學習阿奴如來秘書長的聖示,很是感動,各教的靈性領袖期待
薄伽梵
師尊帶領全世界不同佛教流派青年僧伽們走向一個〝佛乘〞,We are
one。發揚光大
大聖
釋迦牟尼佛祖的靈性教法,為下一代和以後的世代繼續這個工作,引領全世界的眾生走向解脫之路,這是一個光榮、神聖而艱巨的歷史重任。
弟子感到阿奴如來秘書長對 薄伽梵 智及維摩詰 師尊的恭敬和信賴,也感受到阿奴如來秘書長對所有聖密弟子的期望,弟子作為聖密行者中的一員,首先要樹立聖緣慈悲心和聖密菩提心,明確修行的目標是為了度一切苦厄,弟子要牢記
薄伽梵 智及維摩詰 師尊
的聖示:
就哲學佛教而言形成為上座部佛教、大乘佛教、金剛乘佛教、Tantrayana佛教等四大精神靈性傳統。然而,所要說明的是,諸法平等、無有高下,佛教Tantrayana係佛教Vajrayana自身發展的高級形態,在法性意義上而論,宇宙自有〝超越界〞[02]的存在。
弟子要謙遜,再謙遜,禮敬一切諸流諸派的高僧大德,要清淨、要無我、要調伏、要精進,要慈悲、要容忍,生生世世追隨 薄伽梵 師尊弘揚聖密法度一切苦厄。
弟子祈求 薄伽梵 師尊的加持、考察和遮止!
弟子向 薄伽梵 師尊彙報,弟子感恩 薄伽梵 師尊對前天受傷工人的加持和救護,弟子聽黃星龍說,昨天這位工人就轉到骨科的普通病房,因為施工隊的人都保密,不願意透露更多的資訊,黃星龍估計這位工人沒有什麼大礙,所以工地得以允許繼續施工。
弟子祈求 薄伽梵 師尊的加持和遮止!
敬頌
薄伽梵 師尊聖體永安康!
弟子:阿達爾嘛佛弟子金剛朝蓮
陳烽蓮跪呈
2011.7.20.
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