2012.01.01薄伽梵　智及維摩詰　師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖示

薄伽梵　智及維摩詰　師尊

2012.01.01 星期日 2－3pm

Hobart FM 96.1 電臺華語廣播

聖密龍講聖示

廣播電臺

在昨天的廣播之中，　薄伽梵　師尊與我們分享了《人民日報》上刊登的中國國家宗教事務局局長王作安局長所撰為題《發揮宗教界在文化建設中的積極作用》的文章以及　薄伽梵　師尊的個人體會。恭請　薄伽梵　師尊繼續為我們聖示。有請　師尊。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊：

阿彌陀佛。各位聽眾新年好！

今天是2012年元旦，是喜氣洋洋的一天。

我們昨天讀了王作安先生的那一篇政策性非常強的講話。 講話中所提到的三大點對世界和平、全世界人民的和諧，互助共進有重要的作用。

特別是第一大點雖然是在講中國，但是我的體會、我的理解，實際上，世界上每一個國家都是需要這樣強的政策性的指引，國家才能夠搞得好，人民的步伐才能一致。所以王作安先生的講話，具有世界性的意義，對〝世界和平〞、〝世界和諧〞具有非常現實的意義。而後面兩點，作為二十多年來離開祖國，在進行世界大弘的中國漢傳佛教密宗這樣的佛教流派非常相應；我們真正地感受到祖國開放了、祖國前進了。

在我們聽眾的隊伍中，收到了學習這篇文章的 email。我們現在先請禪欣長老和禪浩長老和大家來分享相關的一篇文章。有請兩位長老。

金剛禪欣長老和金剛禪浩長老唸報告：

「頂禮　薄伽梵　智及維摩詰　阿達爾嘛佛　師尊

頂禮　歷代聖祖師佛

感謝　薄伽梵　智及維摩詰　阿達爾嘛佛　師尊慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所有功德迴向所有眾生。

感恩　師父聖賜這一週的聖密龍講，並分享和解讀了兩位同修的學法體會。弟子深受教育，也感覺自己要多向兩位同修學習。

本來弟子希望能夠多學習點先進者的學法體會，再呈交自己的體會；但現在想想週末已近，作為主持法務的弟子，至今仍然沒有呈交學法體會也是很不如法的。所以弟子還是現在先匯報自己膚淺的體會。

在　師父的聖密龍講聖示中，聽到　師尊聖示到：“我們 WBSY 第八屆年會剛剛開過，年會上肯定了　師尊是精神領袖。所謂的精神領袖，主要強調是一個精神──〝宇宙精神〞；強調〝一個僧伽、一個佛〞。〞

弟子非常高興　師父再次被確認為 WBSY 的精神靈袖。雖然這是在七月份就已經知道的消息，現在只不過是進一步的落實；但這個消息意味著以 WBSY 為代表的〝世界佛教僧伽〞將會成為世界地球生命靈性昇華、與宇宙高層生命相 yoga、與宇宙道德相 yoga、與宇宙聖能相 yoga 的〝排頭兵〞，和在地球上掀起真正的〝心靈環保、靈性救贖〞的高潮；包括從王作安局長的《發揮宗教界在文化建設中的積極作用》。是能夠看到進一步的開放，趣向靈性層面的　師父所言〝兩個國家其實是一個國家〞。

特別是　師父聖示到：

“宇宙精神強調一個僧伽、一個佛。”

“我們現在已經把  Together We Are One 、全世界和諧團結一起、全世界的僧伽團結一起，這個精神落實到我們的世界大弘中。我們願意作為一個排頭兵，衝鋒陷陣；為救渡眾生，衝鋒陷陣；為世界和平，衝鋒陷陣；作出自己的貢獻。”弟子特別感恩和受用。

弟子理解，　師尊對 WBSY 的 精神詮釋和總結真正地體現了〝宇宙是不連續的整體〞這樣一個終極理念，也回歸了佛教〝諸相無相〞的肇源之位，所以確定了祂的精神層面的、靈性層面的，也雄 辯地證明這確實是宇宙的精神，因為祂反映了宇宙的本質、反映了〝理事圓融〞的般若，並且祂真正地體現了一種從源頭處開始落實的和諧與和平。

師父聖示說：“我們願意作為一個排頭兵，衝鋒陷陣；為救渡眾生，衝鋒陷陣；為世界和平，衝鋒陷陣；作出自己的貢獻。”弟子覺得自己一定要切實地落實到自己的言行、舉止。

很多時候虔誠和偏執、熱情和極端，往往只有一線之隔。所以一定要真正做到〝清淨、無我、調伏、精進〞、〝教相、事相、戒相、圓相〞，真正理解佛法的本則義理，實在地超越〝相〞的執著，才能真正地做到〝僧和合故，歡喜無諍。一心一學，如水乳合。共弘師教安樂行〞。

這一次 WBSY 的召開，　師父並沒有做任何更多的宣傳，非常低調；但這一精神宗旨一定會得到切實的執行，這也是任何一件事情的最終目的，並不是在於其他，而是在於他是否真正利益眾生。

弟子的每一個修持上的進步，都是　師尊和親教師的賜予，也是諸天諸佛對弟子的慈悲和鼓勵，弟子實無任何功德，全在於佛　薄伽梵的恩典。弟子深切地認識到實修宇宙聖法更要清淨努力，心內用功，同時踏實修持。

其次，弟子通過同修的報告以及　師父的解讀，進一步認識到，對聖密宗的每一大事、　師父的每一動作都要從宇宙層面加以認識，因為聖密宗本身就是靈性的教法，所以對祂的認識也必須要從靈性的層面，否則很容易南轅北轍，自造無窮煩惱，甚至貽誤他人法身慧命。

弟 子亦感覺，如果沒有　師父的提點，無論自己或身邊的很多同修確實在認識上是會有所缺失的，因為著相認識可能處於過份。從法會的討論來看，甚至有很多同修似 乎忘記了中國政府實際上遠不是現在才真正地承認中國漢傳密宗；其實是早在第一屆〝世界佛教論壇〞就已經正式地以中國國宗局、中國佛教協會等名義，官方書面 邀請　師父參與，而這種忽略之中，其實是可以看到認識中普遍存在的問題。

所以　師父的聖示是點出了教宗的精神宗旨，尤其是作為〝無相密乘〞的靈性教法的靈性宗旨；一定要切實地把握〝非精神非物質〞的宇宙終極〝炁量子場〞的運作。失去這一宗旨、失落真正的〝歸依境〞，〝妙高峰頂〞則全然無從談起。

因為沒有真正地認識到宇宙的〝一體性〞，所以就無法認識到聖密宗的〝帝師傳承〞、〝聖師傳承〞，也無法認識宇宙中許多〝看似巧合〞的歷史大事。弟子也很期待有一天聖緣成熟，　師父進一步地解密其中的奧義。

同時，〝理事圓融〞是佛法最基本的原則之一。對任何事情的認識，既要把握宗旨，同時也要努力遠離極端，趣於〝中道〞，才可能真正實踐〝諸相非相〞、〝背塵合覺〞、〝返妄歸真〞，如〝水晶球〞一樣，把宇宙的無垢聖光，在靈性層面與眾生分享。

弟子學習王作安局長的洪文，對其中說到：“用實際行動見證宗教信仰，極為相應”。 弟子真切地體會到，佛法的弘揚、聖密法的弘揚，一方面在於〝言傳〞，而更重要的在於〝身教〞。一如祖國對　師父和中國漢傳密宗的肯定，其實皆在於對二十年 如一日的言行舉止的深入考察，這一點是非常值得所有的聖密行者，包括弟子細細地思維，返觀內照，努力清淨，如如精進的。

最後　師父聖示到，

“〝薄伽梵種姓〞這個理論實際上就是非常完美地、圓滿地解讀了〝種姓〞的究竟要義。因為在顯教提出這個〝種姓〞的有關經典上，這裡頭有許多方面解讀起來似乎不圓滿。不圓滿的究竟原因，就是因為沒有提高到靈性的高度來認識這一問題。所以以前在教界和學界有時解讀到這個〝種姓〞的時候，都往往有所問題，感覺到有的地方解釋起來有一定的障礙、有一定的困難。但是，其實達到了靈性的高度，這一切都已經是迎刃而解了。”

對 弟子也極為切實受用，確實不僅僅是對歷史事件需要站在靈性層面看問題，對生命，也要站在靈性層面看問題，這樣才會透過現象看本質。而我們凡夫總是很難擺脫 六識的〝相〞的束縛，所以就往往既不能認識到　圓測大師的［妙證聖諦］，也不能想像　窺基大師的［聞中而悟］，所以才會在解釋〝種姓〞的時候感覺到有的地 方解釋起來有一定的障礙、一定的困難；因為〝相〞有的時候並不一定反映靈性，而到了靈性的高度，這一切都已經是迎刃而解了。

弟子理解，從弟子自身來說，切實以聖密戒律以及 160 種心觀照檢點，一一剃除塵垢，去染習淨，安住〝聖密菩提心〞，融和〝超越界〞，是弟子在〝薄伽梵種姓〞問題上，需要切切努力的，而同時面對眾生也要時時以此觀照。在〝諸相非相〞的層面敬畏所有生命，同時在差別心相，能夠觀根知根。

以上是弟子膚淺的學習心得。有錯誤處，請　師父聖正、加持、遮止。謝謝　師父。

請　師父加持、遮止。

弟子：金剛XX　叩呈」

關於王作安先生的這一篇洪文，我談一點自己的學習體會。

這 篇文章主要是講了三大問題。第一個問題就是〝要善於正面的引導宗教〞。看起來這一個問題是世界各國政府都面臨著的一個問題，但是感覺上其他國家還沒有中國 這樣把它整理成系統的、完整的、周全的、深入的這樣一個法規。所以我說，王作安先生的洪文，對世界各國政府或許都有參考價值、借鑒的價值。

第二個問題：正確看待宗教文化；

第三個問題是：鼓勵宗教界重視文化建設。

這 兩個問題跟我們中國漢傳佛教、中國漢傳佛教密宗、中國漢傳密學研究院，以及包括我們廣大的聖密行者、聖密上師、聖密長老、聖密天口長老，包括我們宗下都有 極大的親和力，顯示著　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，這是非常的不容易。因為大家都是知道的，祖國在新中國建立初期，接受的是蘇聯輸入中國有 關宗教的政策。所以，在掌握上就有一個跟中國宗教現實相融洽的部份。這一部份現在已經得到了根本的改善。

我們可以從第二條〝正確看待宗教文化〞 ，看到現在祖國母親對於宗教如何具體地分析，一步一步地解讀。他第一個分析就是，他說：

〝宗教不僅是一種信仰體系，還是一種文化現象。〞

文字雖然簡單、扼要，但是實際上解譯了全世界所有的宗教從原初時期開始，一直到現在發展的基本現狀和基本規律。

所以非常精煉，也非常有力量。從這一開始，就出現了第二步的分析：

〝宗教隨著人類社會的發展而不斷演進，逐漸形成以信仰為核心的宗教文化傳統。〞

這一點非常重要。〝信仰為核心〞，什麼信仰？以我們聖密宗古梵密的宗下理念和語言來講，就 是〝超越界〞的靈性信仰。正是因為每一個宗教它都有〝超越界〞的力量、都有〝靈性〞的力量，而這兩個力量都是宇宙的本質性的力量。由於有這一個宇宙的本質性的力量，因此〝信仰〞具有巨大的內在的動力；發揮得好，祂有巨大的衝擊力，祂能夠改變人類，能夠改造自然，從精神到物質、從物質返回到精神，由〝其大無 外、其小無內〞一直到施之於我們〝萬物之靈〞的人類。所以，這一條就已經是進一步地解破了〝宗教〞。

第三步，又講到了〝宗教信仰與其它意識形式交互影響，產生了宗教哲學、宗教倫理、宗教文學、宗教音樂、宗教美術、宗教建築等，有的成為人類文化的寶貴財富。〞

所以這是跟我們中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪古梵密佛教是非常的相應，也就是說，跟我們每一位聖密行者非常的相應。這裡頭，無論是建築、美術、音樂、文學、倫理、哲學，都是宗教的靈性現象，都是宗教宇宙靈性現象的外在顯露。

王作安先生在洪文中又進一步地解破了〝在人類文明史上，宗教扮演了十分重要的文化角色，並對其他文化現象產生重要影響。〞

這是春雨潤物細無聲的影響。聖密宗古梵密認為宗教對人民的影響力是〝靈性〞的影響力，它是無相的，看不見、摸不著的，但是它又是看得見、摸得著、聽得見，能夠運用於每一個人的。因此，宗教作為一個非常豐富的營養，成為我們每一個人的靈性的糧食，就成為靈性營養。

所以這些分析，出於祖國核心中央的思想的洪文體現在政策上，我相信這對於人類是巨大的貢獻，全人類是有福了。

當然，經過前面四條的具體的分析，又出現了第五條的結論：

〝在中華文化的形成和發展中，宗教同樣發揮了重要作用，對我國政治、哲學、道德、文學、語言、音樂、美術、建築、醫學、科技等都產生了深刻影響，留下了豐富的文化遺產。〞

這個第五點是大家有目共睹、有識共知的，大家公認的、感同身受的。無論是佛教徒、基督教徒、伊斯蘭教徒、耶穌教徒，無論是有信仰、沒有信仰，有黨派、沒有黨派，所有的人都能感同身受；這個是能夠共同接受的靈性財富。

所以，王作安先生的洪文非常好，真正體現了　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的智慧、極終善性的慈悲。所以說，是我們中國的大幸、人類的大幸。

不僅僅是停留在這些看起來好像是從〝內在的靈性〞一直解破到現實能夠看得到的〝物質形態〞；而且洪文還進一步地解破，洪文說：“宗教豐富的典籍、哲學、藝術、聖地、禮儀（Ceremony）等，都蘊含著獨具特色、極其豐富的傳統文化資源。”這是進一步的具體化；實際上洪文是由約返博、由博返約，回到了〝靈性〞的這一個原始的起點上。拿我宗的語言來說，洪文這一段話體現了肇源法性阿絲律耶。

當然我們宗教的語言──肇源法性阿絲律耶不一定為宗外的人所認識和接受。但是，學過聖密宗的人都知道，肇源法性阿絲律耶祂是帶有巨大的宇宙能量。我們學習洪文，是可以感受到以上六點，如飲醍醐，而且他在整一篇文章中還有非常重要的一段：

宗教是崇拜超自然力量和境界的意識形態，宗教文化是宗教信仰的文化表現形式，因此與社會主義先進文化相區別。同時也應看到，宗教文化中包含著許多健康、積極和有益的內容，與社會主義先進文化所宣導的價值和理念是相通或者契合的。

“宗教是崇拜超自然力量的。”當然作為我們宗下的理念，我們還曾經講過：我們宗教的真實和宇宙的真實、宗教的真實和學術的真實、宗教的真實和科學的真實相統一。這三個〝統一〞實際上在王作安先生的這句話裡頭體現，就是〝宗教是崇拜超自然力量和境界的意識形態〞。

因為〝力量〞本身是一個物質的東西，下麵講〝境界〞、〝意識形態〞這是精神、靈性的東西；這裡頭實際上就是我們所講的：我們希望能夠追求的〝五大統一〞，就在這裡體現了。

所以作為中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教對王作安先生的洪文非常相應，

洪文有這樣美好的七大段文字，作為一個核心的思想動力、精神動力、靈性動力、學術性的動力和科學的動力，作為我們來說，有很大的鼓舞作用。事實上我要和大家分享的就是這一點。

王作安先生的洪文，他不僅是對世界各國的領袖們有借鑒作用，而且也對世界各國的各種宗教有借鑒作用，有指導意義。我相信，由此世界將展開一個嶄新的面目。

剛才兩位長老和大家分享的那一篇文章，其中講到了關於 WBSY 讓　師父做在這一個WBSY 組織中，世界佛教各個流派的精神導師。是有一個過程的。這一個過程，WBSY 的秘書長 Most Venerable Anuruddha 已經在我們第三屆中國漢傳密學研究院的學術研討會上作了介紹。我們也可以在學術研討會的現場 DVD 上，YouTube 上以及《土豆》上可以看到他介紹的全文。

在最初，WBSY 的主要領袖們在泰國召開選舉　師父作為靈性領袖，這個結論一出來，我就收到了一張會員卡。這張會員卡過去我已經有過了；但是所不同的，這張會員卡上除了〝會員〞、〝會長〞，後面又加上〝靈性導師〞──Spiritual Leader, President of WBSY 的會員卡。

這，僅僅是一個標識。當今年的 WBSY 年會召開的時候──現在應該說是去年了，2011年，在斯裡蘭卡召開的時候，會上宣佈了這一個決定；作為我來說，感覺到責任重大。要成為 WBSY 組織中的世界各國佛教不同流派共同的靈性導師，我感覺到責任重大，感覺到我不能夠辜負 WBSY 數萬的會員，不能夠辜負我們的 Most Venerable Anuruddha 大長老。

今天由於在唸一位行者的報告時提到了WBSY靈性導師問題，所以作一些補充。我將會竭盡全力做好這一個靈性導師，同時也希望全世界的聖密弟子，以及 WBSY 的全體會員們、領袖們幫助我共同來完成這個歷史重任。

今天就分享到這裡結束。

再次的祝福大家，並且恭喜大家新年好！