2012.04.29光明遍照 曼荼羅場 薄伽梵智及維摩詰　師尊聖密龍講聖示

2012.04.29 星期日 2－3pm

Hobart FM 96.1 電臺華語廣播

光明遍照 曼荼羅場 

聖密龍講聖示

廣播電臺：

在昨天的廣播之中，　薄伽梵　師尊跟我們分享了　薄伽梵　師尊參與是次中國第三屆世界佛教論壇大會的論文。恭請　薄伽梵　師尊繼續為我們聖示，有請　師尊。

阿彌陀佛！

我們繼續昨天的論文。因為昨天的論文比較長。唸完了，我們還將唸金剛龍聖長老獻給大會的論文。

下面有請金剛禪欣、金剛弘岳兩位長老。

金剛禪欣長老和金剛弘岳長老唸論文：

在西方國家傳播佛教

西方國家多尊奉基督教、天主教，澳大利亞塔斯曼尼亞（Tasmania）亦復如是。由是，北傳大乘佛教（中國、台灣等）、南傳佛教上座部（斯里蘭卡、泰國等）等亞州傳統之佛教僧伽及廟宇，視域之內均不得見。隨處可聞可見多係外教，乃基督教、天主教、東正教教堂及其教徒是也，所觸所及，皆非佛眾，敢問佛教於此時空之下，如何能召開 WBSY 世界性第五屆殊勝法會？

WBSY 係新興之世界青年僧伽組織，四十三個成員國之澳大利亞（Australia）中國漢傳密宗，莊嚴國土，利樂有情，始終承諾，圓滿踐行於英語之國，召開年會，乃破天荒舉，預期為重重困難之破冰旅。

WBSY 前四屆年會，均於上座部國家舉行，而本屆年會之時空點，首次選擇以“外教”為主要信仰之英語國家澳大利亞。其先決者，WBSY 領袖們，思想解放，大膽突破，敢於和諧，善於和諧。由是，是屆會議主題定為“佛教超越界限”。

二零零八年十二月四日上午十時整，〝WBSY 第五次世界佛教青年僧伽代表大會〞在澳大利亞塔斯曼尼亞州荷巴特市隆重啟幕，如期召開。

來自全球四十三個國家和地區的上座部佛教（Theravada）、大乘佛教（Mahayana）、金剛乘佛教（Vajrayana）、聖密乘佛教（Tantrayana）等四乘佛教流派代表們，在荷巴特市的宗教活動中心巴哈教學習中心（Baha’i Centre of Learning），兩百餘位與會者濟濟一堂，舉行神聖、莊嚴之開幕殊勝法儀。

以古天竺佛梵持明“密乘”原汁原味之中國漢傳密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教之原生態“薄伽梵密”殊勝儀軌，徐徐展開，莊嚴流暢，於兩天之會議進程，其中包括：

明咒法宴、天象綕賀、大日霓虹、極光降瑞、萬鷗翔舞、周天甘霖；

光明遍照、明月慈境、人天瑜伽、法施眾生、古梵護摩、梵密聖鼓；

聖宗教旗、播火大弘、深密法器、禪陀羅尼、深秘靜禪、法身心語；

聖金剛舞、聖龍供佛、道歌讚頌、供養諸佛、眾生共慶、奠念聖祖；

意陀羅尼、促膝宴座、聖法弘論、聖僧托缽、教証雙美、唱頌吉祥；

敬送法禮、大會宣言、集體合照、結集勝鼓、勝旗歸山、法器退隱。

等三十六項聖密勝儀，圓滿完成。

中國漢傳密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教的包括護摩聖儀之三十六大聖典，應用於現代的 WBSY 第五次世界佛教青年僧伽代表開幕以及大會全過程，為眾生謀福祉而如如展開，諸天諸佛加持引領，過程流暢，殊勝圓滿。

古天竺薄伽梵密，佛梵持明殊勝聖儀與現代會議儀規軌參儀融契，令WBSY 各國僧伽諸乘代表，共同融入古印密教原汁原味之法性醍醐之中。

大聖　釋迦牟尼佛祖在古印度親自創建，親自造就，親自指揮之佛梵聖天密儀，離垢晶瑩、無所畏懼自解脫等系列古梵密之教相、事相、戒相、圓相之教法，從而演繹了無量劫前之華嚴聖緣。

由是，大聖　釋迦牟尼佛祖住世時期，毗耶離城離車族人，被佛祖認定為與釋迦族同從〝天降下世〞救渡娑婆之聖根勝族。他們在　大聖　釋迦牟尼佛祖的教導和聖令之下，組建持明密教，降伏大梵天、濕婆天、毗濕奴天、因陀羅天等上上上勝根，而令諸天成為宇宙大聖佛法性身之大護法。

古天竺傳統之佛梵持明“薄伽梵密”原生態“聖天密儀”，古印密法原汁原味地移植至中國，又從中國被　薄伽梵　智及維摩詰攜帶至澳大利亞，將之發揚於全世界，造福於所有眾生，完全皈依　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧為其根本。

於 WBSY 第五屆年會將古梵密之聖潔、莊嚴華嚴聖緣現代演繹，在澳大利亞塔斯曼尼亞州荷巴特市成功上演此屬於全人類之 Tantrayana 佛教“原生態”非物質文化遺產之聖密宗古梵密金剛禪佛教薄伽梵密，在澳大利亞文化史、宗教史、佛教史、非物質文化遺產之發掘史等諸方面，寫下濃重、艷麗而光輝之一筆。

保護佛教原生態文化遺產

係人類和諧之重要內容

縱觀佛教哲學思想之歷史演變，依照主流話語描述，佛教源於古印度　大聖　釋迦牟尼佛祖，發展於中國、斯里蘭卡、泰國，南北兩傳、諸流諸乘都蘊藏許多殊勝之原生態教法具有大量之“口頭傳承”教法和事相實踐。由是，具有大批量的非物質文化遺產亟需保護。本文所言之中國漢密“薄伽梵密”即為鮮例。故而，作為人類靈性文化財富，極需保護，以為佛教和諧地球之文化方針。

WBSY 保護了古梵密在內的“原生態”佛教文化，不致消亡。“原生態”佛教密宗曼荼羅文化顯現隱態世界宇宙光明，從而“光明遍照”曼荼羅場。

WBSY 第五次世界佛教青年僧伽代表大會的開幕式，標誌著　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧之“原生態”無量劫前之梵密綬紀，華嚴聖緣現代演繹，在澳大利亞──塔斯曼尼亞州──荷巴特市，展開了 WBSY 新世紀的輝煌一頁。

中國漢傳密宗──“薄伽梵密”，於二十世紀八十年代末，移師澳大利亞南部之小島塔斯曼尼亞，二十餘年來與當地的人民和諧相處，雄辯證明聖教和諧、聖教和平、聖教歡喜、聖教悅眾。雄辯證明中國漢傳密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教本質“原生態”之“和諧性”、“超然性”。雄辯證明 WBSY 僧伽、“薄伽梵密”密教僧伽天然地具有和諧社會、和平世界的理念。

聖密宗古梵密僧伽的虔誠敬畏宇宙之心

印度密教“佛梵持明”的大曼陀羅和顯教中觀派和瑜伽行派又逐漸在教相，以及事相之運作中融合起來，做為密教的世界觀、價值觀而繼續存在。

中國漢傳密教，雖將教相、事相、戒相、圓相做中土化演變和改革，更為中國儒教、道教文化圈所接納，但依然保留了原汁原味的印度密教的風味。傳統稱之為“兩貼聖方、八味聖藥”，續佛慧命，救渡眾生。

中國漢傳密教聖密聖儀極為複雜，以咒術、壇場、儀軌和各種神格信仰為特徵，教相、事相設立宗前帝師、宗後（下）帝師，宗前聖祖、宗後（下）聖祖，以及設立歷代之教下、宗下聖祖師，“虹化、轉世”教法理念、僧團事相，皆有詳盡的宗教程序，依續設壇、供養、誦咒、灌頂皆有嚴格的規定、規格。

中國漢傳密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教尊《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》足本為根本聖祖經，《大毗盧遮那成佛神變加持經》足本為根本教事相經，《金剛頂一切如來真實攝大乘現証大教王經》足本為根本教事相經，及《大方廣佛華嚴經》足本、《大般若經》、《圓覺經》足本、《妙法蓮華經》足本……等十三部主要經典為根本 Tantra 經典。

以印度密教而論，以高度密教化的“法界曼荼羅”、“聖陀羅尼”、“動、靜禪法”、“三密身心”訓練，宇宙天體與行者個人“粗、細、微、精、妙”脈的相互瑜伽，視宇宙與行者是一個不連續的“整體”，反璞歸真而構成整個密教體系為實際修行方針。

中國漢傳密教及其行者，對佛之法性和法性身，具有絕對虔誠的敬畏之心”，恰與卓新平先生提出的：“敬畏感是一種宗教情懷，體現出信仰的超越性，而且指引、支配著人們心中的道德律，這是法治、秩序等社會規範的重要補充。因為法作為社會表層規範，它是被動、強制的，有了這種敬畏感，就得到了人心深層的思考，就會使人有一種主動、能動的呼應和支撐”觀點思想不謀而合。

中國漢傳密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教“教相、事相、戒相、圓相”並沒有離開過自己的祖國。在祂的學者和行者們以“清淨、無我、調伏、精進”為鞭策自己成長的過程中，我們的內心也沒有離開過自己的祖國。以和平、和諧為理念，祂必將為祖國的純淨心靈建設貢獻力量。在中國佛教第三屆世界佛教論壇大會，祖國暢開溫暖懷抱，保護了中國漢傳密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教，這一全人類之非物質文化遺產。由是，聖密行者俱足虔誠敬畏祖國之心。

無量劫聖緣　此時最吉祥

我們虔敬而自信地期待：經過全人類不懈的努力，尤其是南北傳佛教世界大弘──〝全球和諧、互助共進，人類喜悅，多元共存──終將達成。

“第三屆世界佛教論壇暨香港佛教界迎請佛頂骨舍利蒞港瞻禮祈福大會〞保護了“佛頂骨舍利”、“中國漢傳密宗”在內的許多“原生態佛教”文化遺產，令其不致消亡。祂的歷史意義是長遠的，祂不僅展現了中華文明理論上的文化、道德、教育、哲學、社會、精神價值和靈性上的價值，更於實踐上體證了信仰理解、和諧寬容、離垢晶瑩、反璞歸真等。中華文明所特有的釋、儒、道、醫、法、玄……等等實際靈性昇華之大用意義。這遠遠超出了是屆大會意義的本身，中華民族在人類宗教文化歷史上，在全人類存亡與否的危機關鍵時刻，立下了永不磨滅的神聖功勳。

今天的論文就暫時唸到這裡。各位聽眾再見。

阿彌陀佛！

廣播電臺：

感謝　薄伽梵　師尊的聖密龍講教法。我們希望下星期能夠再請到　薄伽梵　師尊為我們繼續聖示。謝謝　師尊。阿彌陀佛！