薄伽梵 智及維摩詰 師尊
2012.06.03 星期日 2－3pm
Hobart FM 96.1 電臺華語廣播
四眷屬論 四神足論
聖密龍講聖示
廣播電臺：
在昨天的廣播之中， 薄伽梵 師尊跟我們分享了有關《阿毗達磨法蘊足論》 的教法和相關的教法具體運用和實踐。恭請 薄伽梵 師尊繼續為我們聖示，有請 師尊。
薄伽梵 智及維摩詰 師尊：
阿彌陀佛！
各位聽眾大家好！我們繼續前面三講的《阿毗達磨法蘊足論》 的討論。
《阿毗達磨法蘊足論》的討論， 我們曾經在前面聯繫到我們聖密宗的〝四眷屬論〞。所謂的〝 四眷屬論〞就是外眷屬、內眷屬、勝眷屬、聖眷屬。
〝眷屬論〞也是我和 老禪師法身心語多次討論的內容之一。祂也很感嘆有些人對〝眷屬〞 兩字不是很理解，但是祂認為這個〝眷屬〞 是一定會被人們所認識的一個概念。正如 老禪師慈悲地稱呼祂的弟子為〝孩子〞一樣。〝眷屬〞就是孩子，〝 眷屬〞就是一家人、就是自家人。
在收音機前聽聖密龍講的眾生， 無論是過去有沒有認識或者是從來沒有見過面； 但是在今後的生活中，由於隱態世界的規律和華嚴聖緣的規律、 一根紅線的牽連，都有可能成為眷屬。這個〝眷屬〞， 當然還是需要逐步地考察、逐步地瑜伽，上昇種姓──由凡夫的種姓上昇到聖者的種姓。
《神足品》裡頭有講到〝四神足〞。而〝四神足〞 是在宇宙奧秘中間跟〝四眷屬〞這一概念有內在的聯繫。 因為四神足實際上是一個系統的、完整的宗教過程全面揭示。
這個宗教過程就是從〝外眷屬〞生發，慢慢地進昇到〝內眷屬〞。外眷屬這個階段很可能你在〝前世〞就已經發生了， 這一世來一開始就開始過內眷屬了。
外眷屬、 內眷屬雖然有很多品類〝煩瑣〞的訓練過程，當你已經完成的時候， 你可能就成為一個勝眷屬（疏開通俗而言，勝眷屬就是殊勝的眷屬、 特殊法喜勝利的眷屬）。
當然，很有可能你今生今世達到了勝眷屬位，實際上你前世、 前前世已經經過了外眷屬、內眷屬的考驗、考核、 導師的終生的考量，對你作出鑒定。由此， 在此生中你能很順利地經過考核，昇晉到勝眷屬。當然， 更有一部份是可能前世已經經過了這三步的考核， 今世就立刻進入了聖眷屬的階位。
當然這一切都只有導師對你的考量、對你種姓的提昇， 你才能夠進入更高層次的宗教過程。 當進入更高層次宗教過程的時候， 你慢慢地在各種定中能夠回顧到前世、前前世的許多景象。
所以在這樣的情況之下，四神足也是如此，也是相彷彿。 有可能這個四神足的三十六級的訓練也是不容易達到。
但是有可能你今世是凡夫，可能要從〝欲三摩地〞開始修， 修到勝行。但是如果你前世已經〝教、修、行、証〞的歷煉過了，那麼今世可能就是從〝 勤三摩地〞開始修。 所以這樣一來你已經一下子跨越了三十六個等級。 但是有的可能更精進，你前世、前前世已經修到了〝欲三摩地〞和〝 勤三摩地〞，所以在這樣的情況之下，在導師的培養之下、 考察之下、考量之下，你突然在今生今世進入了〝心三摩地〞的修行。
所以〝心三摩地〞的修行進步要有一定的方法； 我們聖密宗的方法就是用高層次的時空、修行空間──譬如說朝聖中國漢傳密學研究院，在浴佛節參與〝佛母生太子〞聖密勝儀提昇自己、 在浴佛節參與灑甘露聖水聖密勝儀提昇自己。 這一提昇也就是時空所賜予的過去世的瑜伽。無論男眾女眾，都有歷代聖祖造就之聖密曼荼羅場內成就菩提，即身成佛的聖法聖儀。你如果沒有聖密曼荼羅場時空， 就不容易那麼輕易地進入修行狀態，完成宗教過程。如果 師父把你安排到南天極地大雷音寺去訓練， 這一個時空點更是一個時空通道，〝清淨、無我、調伏、精進〞、外眷屬、內眷屬、勝眷屬、聖眷屬， 包括四種三摩地的生發──〝欲三摩地〞、〝勤三摩地〞、〝 心三摩地〞、以及包括〝觀三摩地〞，這些教法都是系統而具體；而且根據你的不同根器，都能夠達到如理地思維，如法地修行， 如教地等持昇級，如宇宙規律所顯示的那樣、 在隱態世界的規律揭示之中安頓好你自己， 令自己能夠瑜伽隱態世界。如果不能夠瑜伽隱態世界， 那麼所有的教法、理論可能都是空說的，只能是〝 知其然而不知其所以然〞。
而我們現在學習教法，把各種教法都綜合起來進行考察、考量、 實踐、瑜伽，你才能夠慢慢地從中體會到。 這些體會每一個人所表現出來的形式都是不同的。一般人來講， 說遺失東西總不是很好的；但是我們也有這樣的一位行者， 他突然有一個預感，隱態世界的信息被他破譯， 隱態世界的預言告訴他：他將要遺失現金、遺失他的 Credit Card。當然，作為在六識中思考的， 他不會突然想到這是隱態世界的召喚，但是一到了某些時空條件下， 他這個隱態世界的信息突然被翻譯了， 也就是說他在現實世界中他真的遺失了他的現金、遺失了他的 Credit Card。這一個情況，世間法來講看上去好像是〝損財〞， 一般講起來就是〝破財〞；但是實際上這裡頭不是〝損財〞 那麼簡單的問題。這裡頭有隱態世界的信息被他所破譯， 而且被他所實踐──他真的〝碰〞到了。
所以，根器不同、每個人的訓練方法也不同。在我們訓練的過程中， 會碰到各種各樣的訓練。大家知道，我也曾經在很多場合、 包括聖密龍講中講到： 聖宗對我的考察是非常嚴峻的。這個道理大家聽起來是能夠理解、 能夠聽得懂的；但是碰到具體的生命中的實踐、 具體的宗教過程生命實踐中間就不容易過得好。 有一個弟子直截了當問我：“ 師父，您為什麼對我那麼〝兇〞？”
“ 師父，您為什麼天天罵我？”
那答案就是很簡單：這個就是 〝師父對你的愛〞 。
〝師父，您為什麼老是要罵我？”這個〝罵〞，可以這樣講， 我相信這個是這位行者的問話是〝撒嬌〞的表現， 師父怎麼會罵人呢？當然不會罵人， 只不過講起來就是比較嚴厲而已，對他所做的一些不如法的話， 表情嚴肅一點而已，實際上並沒有罵。當時在場有兩位侍者， 兩位侍者都笑了。
作為批評和責備， 師父為了他能夠完善，可以說是年年批評、月月批評、日日批評， 無時不刻 師父在考量他的隱態世界、顯態世界各種各樣的宗教過程，都在經 師父手把手的來教育他，令他提昇，令他能夠成為一個完美的上師， 或者講令他成為一個完美的行者。當然人的根器不同， 有一些根器淺一點，他本來就是一個凡夫種姓； 他或許在凡夫中間是一個姣姣者，是一個名人，但是在隱態世界中， 他就是一個非常、非常凡夫的這麼一個人，所以要提昇他的種姓， 就要經過適當的方法。
我經常講的一句話就是〝快馬加鞭〞；〝快馬〞 有的時候不一定是匹好馬，是一匹劣馬，但是一定要加鞭， 這匹劣馬才能夠變化成為快馬。所以就叫〝快馬加鞭〞，是 師父稟承歷代聖祖的教育方法， 對自己喜愛的學生的一種獨特的教育方法。唯有通過〝快馬加鞭〞 的方法，才能夠把一匹劣馬訓練成為一匹好馬。
所以每一個人的根器不同。有一位行者，他已經說了好多次他要離開 師父；但是當真的要他離開的時候，他就不要離開，他要留下。 他認為 師父太嚴厲，管得他太牢，他喜歡自由活動。當然這是個別人的， 不一樣。個別人，他就是劣種，〝劣種〞提昇不起。 提昇了一次，但是他又回到凡夫道；提昇了一次， 他還是回到凡夫道。
當然世界上也有各種各樣的事情，各種各樣的事件發生。我相信， 不僅是中國，就是國外都有一種我們中國人稱之為〝包二奶〞。 那麼請問當〝二奶〞的那個人她感受好不好呢？ 有的人不僅是包二奶，她要去心甘情願地成為人家的五奶、六奶。 但是她就是凡夫種姓嘛，你沒有辦法的。 她也明明知道對方孩子一大群、二奶三奶四奶五奶俱足， 但是有一些女孩子還是要跟上去。這個本身就是一個凡夫種姓。 她凡夫種姓，你要去改的話，確確實實是比較困難的。
所以，這個僅僅是一個譬喻。各種各樣種姓的人， 好像現在都在聽廣播一樣。但是，都在聽廣播、都在聽〝神足通〞 的這一個教法，那麼神足通會不會追隨他而來呢？
好像有一位行者寫 email 來告訴說：“我最初信 師父的時候，就是因為我一隻股票一個星期內為我賺了一百萬。”這個是他最初來的目的。但是我告訴他：“你最初這樣來， 這個目的就弄錯了。為賺了這個一百萬而來修聖密宗，你弄錯了。 你如果方向不對頭、目的不明確，來修聖密宗、修神通力， 不僅達不到，而且還要闖大禍。”
果然，他就講了，他最初一個星期中是比較好的， 但是後來我繼續學，到現在為止學了三個月了， 結果他憑自己的想象，想象做什麼呢？他想：這個股票是好買的，是 師父〝指示他去買〞的。那麼既然〝 師父指示〞他當然要去買了。那麼我告訴他：
〝師父什麼時候給你指示？什麼指示都沒有？你完全是幻覺〞。
他說：“是啊！我現在這個股票差不多，跌、跌、跌， 現在只有百分之十了。”價值是原來賣這個股票的百分之十， 差不多跌光、要倒退的了。
我說：“是啊！學佛法目的一定要弄清楚。”學佛法是一個生命的訓練，解脫自己、也救渡眾生；救渡自己、 也解脫眾生。為眾生而生、為眾生而死，絕沒有你自己， 這個才是對頭了。如果說你是為了自己的凡夫慾望、 或者是某慾望，你這樣去做，可能會失敗了。
我們講到、唸到、學到《神足品》的時候就一定要弄清楚。 為什麼薄伽梵四眷屬要那麼多的等級？就是因為眾生的根器不一樣， 每一個眾生根器不一樣。作為導師來講，眾生根器不同， 一定要根據眾生的根器應機設教、應根逗教，不可以一概而論。
所以學神足通，每一個人目的要明確。目的不明確， 很可能你會在人生的道路上、在命運的道路上碰得頭破血流。 正如聖祖講過的：密教好像毒藥，對症下藥、 應機逗教的就是一個好藥；但是如果目的不明確、五毒熾盛， 那麼這個就是好像一貼毒藥。但是，密教好像妙藥，最終會把你的五毒燒得乾乾淨淨。你認識到了，在正道上昇起大用，這個時候對你來說又是一貼好藥而不是一貼毒藥。
所以密宗教法好像是走鋼絲一樣。走鋼絲，非常驚險， 一定要你自己把持著自己、把持好平衡，不平衡就會掉下去。
因為我們今天討論的前三論中， 再聯繫到一些具體的事例進行展開。為了每一位都能對照自己， 好好地學習，方向弄對了，那麼我們再來學《神足品》就是好像我們的精神糧食一樣， 有很多的生命實踐會令你美不勝收的。
今天由於時間的原因，暫時的討論到這裡。各位聽眾再見， 謝謝大家。
阿彌陀佛！
廣播電臺：
感謝 薄伽梵 師尊的聖密龍講教法。我們希望下星期能夠再請到 薄伽梵 師尊為我們繼續聖示。謝謝 師尊。阿彌陀佛！