2012.08.11 星期六4-5pm
Hobart FM 96.1 电台华语广播
华严圣缘 现代演绎
圣密龙讲圣示
薄伽梵 师尊:
阿弥陀佛!
各位听众大家好,上次的圣密龙讲,主要是介绍 大圣宝 阿达尔嘛佛 金刚道侬长老的虹化事蹟,和祂清净、无我、调伏、精进的舍寿实验。
上次圣密龙讲讨论到在北京蒙受钱老、张老的慈祥、亲切的接待,是多因素促成的因缘。
我在浙江杭州,以及全国各地都办了金刚禅班,尤其是杭州,我一天同时开六个班,由学生开车载我从一个班到另一个班传授金刚禅。修持班是由我主持、辅导员协助。当时一大批辅导员,其中包括早期的张戈利[浙江省省委当时老干部处处长]、李老奶奶,季航、李赛之、裘亚英[教授]、孙小丽、王建新、冯沛琪、冯锦林、余向春[教授]、吴雅春[教授] 、胡赤鹰[教授]……等,由于修持进入圣佛密境而各种疾病获得康复……进而妙出金刚禅特异功态,从而体质得到改善,甚至是全面改善,至今三十余年其中许多人还来澳洲Hobart朝圣。
当然那时不是现在讲圣密宗古梵密金刚禅佛教,教相、事相、戒相、圆相。当时是以金刚禅气功作名相方便来推广。
当时六个班,第一班是省级机关班,辨班在浙江中医中药研究所,现在的浙江中医中药研究院的五楼大厅。
其他数个比较大的班,是铁路系统---上海铁路局杭州铁路分局举办,地点设在杭州东面的铁路局电影院,那边有足够的场地进行训练。
第三班是杭州的拱墅区。杭州拱墅区有三大厂: 浙江麻纺厂,大河造船厂以及杭州丝绸联合厂,这些工厂都有大批量金刚禅的学生,拱墅区还有航天工业部所属的两个研究所。445厂,825厂。这两个〝厂〞都有人来参加。
金刚禅修持班的辅导员乃至学生,都各有本领,表现出特异功能态……
当时八二五厂的数位年青的研究员亦是辅导员,他注意到金刚禅的特异功能态,同时也把我如何发放所谓的外气,〝宇宙能量〞,发放宇宙信息做金刚禅的动禅陀罗尼、静禅陀罗尼,进入圣密佛境和圣佛密境的种种异象,向航天工业部高层汇报。
辅导员的帮助下,〝近水楼台先得月〞,通过各大学的资料库,能及时获得関于人体科学、钱老、张老的最新研究进展、内部动态。能及时获得俩老関于人体科学最新的讲话指示。有关辅导员,每月还最早地给我送来新出版的《自然杂志》……视如圣宝。
在浙江麻纺厂的毕业典礼上作为〝留念〞,我即兴向全场发放能量,转化成为各种香味──檀香味。全场都闻到〝香味〞。令〝825、445〞几位热衷于人体科学的工程师尤其惊异,所以他特地为此事向当时航天工业部的最高领导,以及向科学家钱学森专案报告。
杭州的六所高等院校,众所周知的〝六大之一〞,其中包括〝浙江大学、杭州大学、浙江医科大学、浙江农业学院、浙江美术学院、浙江艺术学院〞等〝三大三院〞是修持班的教学重镇,不少教授、讲师参与其中。〝发放能量、香味〞很快就传遍了全国有关的高等院校,传到了广东省中山大学。当时广东省中山大学历史系教授林悟殊先生,专程来到杭州,对我采访调查,事先没有通知,突然来临,来到中医中药研究所3楼找到了我,两人讨论起来,一见如故,如同莫逆之交。
讨论金刚禅的来历、传承、流变,圣宗的圆寂(当时还未解密〝虹化〞理念)……一直到言皈〝正题〞,林悟殊教授突然提出:“据说你成功的在浙江麻纺厂向全场释放香味,这是不是事实?”
我说:“是事实。”
在他的要求下,要让我当场给他释放香气,当时我有〝迟疑〞。所谓迟疑,我要计算〝因缘、时轮〞成熟与否……经过推算,回忆 圣宗的绶纪,认定这是无量劫前华严圣缘的演绎,所以当场就给他实验释放了〝香气〞
亲沐事实,他不露声色,内心惊奇。就告诉我:“我现在要到浙江大学去拜访朋友。”
浙江中医中药研究所到浙江大学,如果说要乘汽车的话,可能要等很久,因为公路它是绕来绕去绕的。那么如果走小路,是可以用自行车。我推荐自己说:“自行车把你载去” 。
他就坐在我的单车后面, 我们两个人就向浙江大学行去。他的朋友在化工系,就到了化工实验室。到了浙大以后,他又再一次的提出:“你现在能不能再做一次刚才的实验?”
我说:“成。”
再给他做了一次。第二次做,当时化工系的几个教授都在,都是现场做了见证,他拿出笔、拿出纸请他们签名,现证实验的真实性。
正是这样,几方面因素的促成之下,在广东省有一《气功与科学》的著名杂志刊登了一篇文章。文章描述的正是我在浙江省麻纺厂某年某月某日释放香味的现场的实验报导。虽然这篇文章不长,大概几百字,它字印得很小,而且在杂志最后一页。文章在全国范围内,引起了震撼。
有些人可能说:“释放香味有甚么稀奇,全国有个〝香功〞,香功的老师教导他所有的学生都来放香味。”
当然这是几年以后的事。1984年之前〝释香〞在全国范围内我是首次,见于刊物诸传媒的第一例报导。
佛经上所描述的佛,在祂说法的曼荼罗场都是要释放香味的。这是〝大智本行〞,没有甚么稀奇。我对林悟殊先生也是如实而告。
“释放香味,是诸佛的〝基本功〞,既是佛家金刚禅,一定会释放香味。”
他听了非常感兴趣。他提出了新的探索。他来测试我的通力究竟到达程度。他问:“为甚么见你就好像一见如故,你那么信任我,就让我体验释放香味。”
我说:“这就是无量劫前华严圣缘的现代演绎。相信在无量劫前 大圣 释迦牟尼佛祖的华严圣座之前,我们都是坐在第一排的。”
他说:“你知道我就是从广州来到这里,你能说出我到杭州的目的是甚么?”
我就讲四个字:“虔敬晋修。”
他说:“你没有回答我的问题。虔敬晋修没有具体的说出我来杭目的。”
我说:“第一,你的博士论文的答辩是在杭州某大学进行的。”
他:“某大学……” ?
我说:“杭州大学。”
“哈!” 当时候,他真的吃惊。
我说:“这一次看我〝 放香〞,仅是其中之一〝副产品〞。三.你所研究的专业跟金刚禅有关,华严圣缘,汉密殊胜,现代演绎。”
这下子给说中了:“正是游戏神通!”他不禁赞叹。
这位林悟殊先生,林教授,他其实是研究中国古代宗教的专家,尤其是研究摩尼教有专长。中国古代的宗教〝摩尼教〞和古代的金刚禅,曾经有过密切的连系。相关专家认为,摩尼教本身就是中国汉传密宗的分支,一个支流。但是我建议,必需提供进阶宗下依据。
……由是,我俩成为莫逆之交。
再说给航天工业部写信的辅导员,他给钱老写去了〝放香〞报导后事隔不久,收到一封信,此信正是科学家钱学森亲笔所写的,同时请他转交给我的。
这封信是钱学森教授慈悲的进行了鼓励。信的内容大致上是讲:
这些古代文化的结晶我们要总结,特别我们要用现代科学的理论来解释他,对释放香气的原理我们要把把他搞清、搞懂,对于屹立事实、揭示矛盾、探索机理、寻求应用、有重要的价值和意义。理论要连系实践,争取更大的成就。
这信是直格的信纸,是宣纸造的信纸。我相信这是中国能够找得到的最好的信笺纸。这信签纸是以〝人体科学研究会〞的信笺写的,下面署名是〝钱学森〞。钱老写信的字是用毛笔,毛笔字写得相当工整。
所以我把这具有无限价值的一封信,珍藏在我的工作室:望江新村四幢307的写字台的抽屉里,只存放最重要的信和撰写的书稿。
可惜的是在后来的生命周期之中,在〝成就闭关〞近三年中,钱老的信不知去向,遗失了,真是不无遗憾。
我相信,如果被当时的工作人员取走的话,这封信现在一定还存在。我相信他们懂得这封信的价值,我期待此信将重新〝飞〞回到我的手上。
信---因缘,后来张老再一次来杭,我呈上他老审阅了。他当时表示说:放香味的个案,是他介绍给钱老的,两老讨论的放香个案。张老知道钱老给我写了信。钱老审阅了放香报导以后,指示应该作进一步的调查,核实事件的真实性,弄清楚背后的科学原理,要保护人材、培养人材。
我也进一步的给张老审查了李老奶奶的〝闭关呼吸道〞的实验。张老他也是希望修持金刚禅古梵密圣密宗期待向不同层次的人亲口演示其中的体会。他指示:“你所讲的所谓的教相,所谓的〝清净、无我、调伏、精进〞的佛法宗下的事相,都能够理解,我作为〝初实践者〞参与了修持之后,也就更理解。”
他还说:“我希望能够像这位李老奶奶那样,舍寿内息,法身心语,空行自在。”这是张老信心的期待。
但是张老在1984年,那一年一直没有能够空行起来,虽然如此,可是他对我所讲的理论和实践,对我所讲的教相、事相、戒相、圆相深信不疑,没有任何的分别。根本的源由,就是他亲眼目睹了李老奶奶的无我调伏、清净舍寿,灵性内息、圣密佛境的演示,和由我所汇报的关于教相的究竟了义的泻瓶无滞的理据。
正因为此,他在1983年时,就向科学家钱学森教授,钱老进荐,请钱老接见我。张老让我向钱老介绍我们中国汉传密宗──圣密宗古梵密金刚禅的有关理论。他又鼓励我说:“胆子要大一点,你的七大功能态的理论,也不妨向钱老如实报告,汇报你们实践的宗趣和收获。”
他说钱老听了以后一定会感兴趣的,他特别对人体的各种功能态感兴趣。因为,他说,这种自然的事物,科学还未有获得解释的时候,这似乎是很神秘的。钱老已经提出了〝唯象学〞的学说。
所谓的〝唯象学〞,就是现象人们都看到,但是知其焉而不知其所以焉的情况下,我们首先把这个现象肯定下来,不要否定它。这就称为唯象学。
他说李老奶奶的舍寿、内息,李老奶奶的无我调伏,李老奶奶的精进,这些都是非常值得重视、关注,以及加以进一步研究的。
钱老早于1981年5月,在重庆全国第二届人体特异功能科学讨论会上,发表了开展人体科学的基础研究的论文,这篇论文,曾经刊载在1981年第七期的《自然杂志》上。提出了人体五种功能态,对在全中国各地所涌现的大量的人体特异功能的个案现象,和全世界未知的自然现象个案,以及古以有之的超自然现象的个案,以超越实证科学的高度,提出了人体科学的系统理论。
〝系统科学的观点。人是个极为复杂的、物质的巨系统,这个巨系统又是开放的,与周围的环统,与宇宙有千丝万缕的关系,有物质和能量的交换,因此可以说,人与环境,人与宇宙形成一个超级巨系统。〞[钱学森语]
钱老的论文对于人体特异功能,对未知自然现象的机理、机制,进行了科学探索。
今天由于时间的关系,讨论暂时到此为止。
阿弥陀佛。各位听众明天再见。
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