佛法的精髓之处是破译了隐态世界的奥秘

佛法的精髓之处是破译了隐态世界的奥秘

顶礼薄伽梵至极维摩诘
顶礼历代圣祖师佛
感谢薄伽梵至极维摩诘慈悲恩赐弟子积功德, 弟子愿把所有功德回向所有众生

敬爱的薄伽梵师尊:

您好!

弟子无限感恩薄伽梵师尊慈悲无尽的加持和遮止!
弟子向薄伽梵师尊反省我慢、我执的凡夫之心。

人虽然被称为地球上高等的动物, 这可能在显态世界上而言也许是确实的,但是在隐态世界上来看, 却是最低等的物种。如果说是以《金刚顶经》、《大日经》 等角度来看,人是可以修持密法的最低等的。

作为弟子而言,确实不应该有我慢之心的生起,但又时时地会生起。 这不是应该的。

弟子在未接触到佛法之前,在大学时期,那时确实也曾认为是“ 高人一等”。在薄伽梵师尊的教导、引领下,弟子越来越觉得, 作为一个凡夫,其实根本是没可能超越自我。虽然, 人在世间的形态上会表现出勤奋、机智等等而“一举
成名”,其实这些都是过去世的在今世的反映, 因为不能通达隐态世界,不能明了证得,白白地来到这个世界, 稀里糊涂地混了一辈子,浪费了人生。

以薄伽梵师尊灵性生命教法的高度看弟子,弟子甚是感到惭愧, 今生今世的不如法的事做了非常的多,过去世的更不用说, 弟子明白到如果没有薄伽梵师尊的引领,这个业力是不可能去除, 在这滚滚的红尘中只能任凭风吹浪打,无有出期。

看到薄伽梵师尊如此的辛苦、如此地忘我而怜怋众生、加持众生、 遮止众生,无论是众生祈求还是从未蒙面,都是一视同仁。无论是赞叹还是污陷,于薄伽梵师尊而言都是一视同仁,这犹如江河无法揣测 大海一样。

佛法的高深,深不可测。加持、遮止此世界、此宇宙的众生,是需要 一定的证量,不是一个口号,也不是一个形式, 而是需要与隐态世界的瑜伽、诸天诸佛的瑜伽,是实实在在的。

弟子需要不断地净化意识,不同的意识层次,升起平等性智, 需要努力地学习。

修持佛法最关要处是需要有传承, 佛法的精髓之处是破译了隐态世界的奥秘, 虽然大乘佛教显教对于隐态世界方面的公开探讨并不多见, 可能与中国的千年以来的传统的儒家文化有较为密切的关系。 因为在中国的传统主流儒家文化中不谈论“怪力鬼神”的, 但奇妙的是,在中国的民间传统却是信仰“怪力鬼神”的。

正因为对大乘佛教的知识有了了解, 反而生起了许许多多的对圣密宗古梵密金刚禅佛教的许多教法的不理 解,生起了分别心,亵渎了神圣性,成为了学法道途上的障碍。


比如:大乘佛教显教一般来说对“神通”是不屑一顾的, 如果有了神通也是采取回避、不理不踩的态度。

事实上,以圣密宗的视野来看,神通是一种修持上的副产品, 是涉及到了隐态世界,需要灵性导师的指引才不会误入岐途。 去除法执不是想像的那么容易和简单, 需要树立起大圣释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧的理念, 才有可能。

弟子需要不断地清净、无我、调伏、精进,不断地深入学好教相、 事相、戒相、圆相。

感谢薄伽梵师尊!

敬颂
圣安

惭愧弟子金刚慈华叩呈

2013-5-4 13:26于Hobart闭关法场


  1. syc1618表示:
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    修持佛法最关要处是需要有传承, 佛法的精髓之处是破译了隐态世界的奥秘, 虽然大乘佛教显教对于隐态世界方面的公开探讨并不多见, 可能与中国的千年以来的传统的儒家文化有较为密切的关系。 因为在中国的传统主流儒家文化中不谈论“怪力鬼神”的, 但奇妙的是,在中国的民间传统却是信仰“怪力鬼神”的。
  2. syc1618表示:
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    佛法的高深,深不可测。加持、遮止此世界、此宇宙的众生,是需要 一定的证量,不是一个口号,也不是一个形式, 而是需要与隐态世界的瑜伽、诸天诸佛的瑜伽,是实实在在的。
  3. syc1618表示:
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    看到薄伽梵师尊如此的辛苦、如此地忘我而怜怋众生、加持众生、 遮止众生,无论是众生祈求还是从未蒙面,都是一视同仁。无论是赞叹还是污陷,于薄伽梵师尊而言都是一视同仁,这犹如江河无法揣测 大海一样。
  4. syc1618表示:
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    以薄伽梵师尊灵性生命教法的高度看弟子,弟子甚是感到惭愧, 今生今世的不如法的事做了非常的多,过去世的更不用说, 弟子明白到如果没有薄伽梵师尊的引领,这个业力是不可能去除, 在这滚滚的红尘中只能任凭风吹浪打,无有出期。
  5. syc1618表示:
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    人虽然被称为地球上高等的动物, 这可能在显态世界上而言也许是确实的,但是在隐态世界上来看, 却是最低等的物种。如果说是以《金刚顶经》、《大日经》 等角度来看,人是可以修持密法的最低等的。
  6. syc1618表示:
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    佛法的精髓之处是破译了隐态世界的奥秘
  7. syc1618表示:
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    弟子无限感恩薄伽梵师尊慈悲无尽的加持和遮止! 弟子向薄伽梵师尊反省我慢、我执的凡夫之心。

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