2013.08.18了义楞严 如来密因电台284薄伽梵智及维摩诘师尊圣密龙讲

2013.08.18星期日下午 2－3pm

Hobart  FM 96.1 电台284华语广播

圣密龙讲圣示

了义楞严 如来密因

广播电台：

在昨天的广播之中，　薄伽梵　师尊跟我们分享了中国汉传密学研究院第五届学术研讨会的一篇学术论文，名为《从量子力学的发展看中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教的世界观》。

恭请　薄伽梵　师尊继续为我们圣示，有请　师尊。

薄伽梵　智及维摩诘　师尊：

阿弥陀佛！各位听众大家好。

今天是2013年8月18日，星期天，第284次圣密龙讲。

上一次圣密龙讲我们开始全文学习金刚礼斌的一篇洪文。金刚礼斌的洪文题目是《从量子力学的发展看中国汉传密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教的世界观》。这一篇文章写得非常好，非常精彩，是从科学的立场、科学的角度、现代物理学的角度，阐释中国汉传密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教的世界观、伦理观，中国汉传密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教的哲学的一系列的相关问题。

他下面就继续写到：

「因此，圣密宗传统教相中的“炁量子”概念，并非物理学意义上的量子概念。这个“炁”是指肇源法性阿丝律耶的炁，法性之炁，也就是生命能量之炁。这个“炁量子”名相，也有别于古印度的“微尘外道”。 因为佛教是讲“无常”的，而外道是讲“有”。那么微尘外道就是执著“世界是具有最微小的分子和粒子”，而　佛祖所提出的“无常”这一个世界观、宇宙观，恰恰是背道而驰。这种“炁量子”遍一切处，是圣义有，真了义，毕竟空。尽管祂是一种量子化的宇宙能量，但祂却无法测度，因为祂体现隐态世界的存在，体现佛祖的“无常观”。」

他的文章唸到这里的时候，我们特别想对隐态世界再作进一步的解读。其实，隐态世界，自从　佛祖对上座部（声闻乘）的行者们、僧伽们（僧伽团体）所教导的教法，大家经常可以看到的一系列的基本概念，都是属于在教育隐态世界，最常用的有一个名相就是叫〝五蕴〞。

大乘佛教有一个通行、流行得很的经典，就是《大般若经》；《大般若经》的精华就是《心经》。《心经》中的最开始就是讲：

「观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，」

〝波罗蜜多时〞这个概念就是隐态世界。这一个隐态世界（〝般若波罗蜜多时〞）如何体现？体现在我们宗下的十三部根本教典之中。这个根本教典是什么？我们在下面还要讲「照见五蕴皆空」。《心经》如是说。这个〝五蕴〞，有的写成是〝五阴〞（〝阴暗〞的〝阴〞）。所谓〝阴暗〞的〝阴〞就是指显态看不见，隐藏起来的，肉眼所不能察觉，六识所不能感知，这个就是〝五阴〞，隐藏的〝阴〞。但是，祂又有〝五蕴〞，这个〝五蕴〞（色、受、想、行、识）更是隐态世界的表现。

我们只不过拿隐态世界这个现代语，人们所能够理解的语言来阐释佛经，而不是篡改佛经。所以有些人误会说：

「啊，离经一字便是魔说。」

这不是〝离经，这是解密〞，拿佛经来解密。

那我这样的说法有没有根据呢？这个根据是非常的多。拿一个什么佛经来解密呢？我们大家都知道〝楞严咒〞。佛经很多，我们挑选众所周知的经──《楞严经》。

《楞严经》本身就是一部密教的经典。大家可以看到，这个《楞严经》称为《大佛顶楞严经》、《大佛顶如来密因究竟了义诸菩萨万行首楞严经》《楞严经》一开始就讲：〝密因〞、〝究竟了义〞---〝这是一个薄伽梵的教法。〞

因此，《楞严经》实实在在的〝如来密因〞就是密教的经典，而且是〝诸菩萨万行首楞严经〞--- 诸菩萨渡众万行，圣密宗宗下称：救度外道，救度众生，这个就是‘菩萨万行’，我们称为‘百相万行’。《楞严经》实在是〝密教基础经典〞；宗下所谓三密臻就是身、口、意三密；所谓臻实际上就是指究竟、了义、圆满，就是指〝咒之王〞。〝十臻持明〞。

这一部《楞严经》经题〝诸菩萨万行〞---就是宗下〝十臻持明〞的〝菩萨持明〞范畴之内的究竟、了义、圆满的精品，故称楞严咒为〝万咒之王〞。

菩萨持明的《楞严经》彰显〝隐态世界〞的奥秘，〝佛陀罗尼三密臻。〞。

这个〝楞严咒〞就是专门用来粉碎〝负能量〞--- 隐态世界中的负能量的一个咒。所以，〝楞严咒〞被认为在末法时期圣教大弘，能够扫除一切魔障的一个咒。〝楞严咒〞，咒语很长，这样长的咒语，可能算是经中少见的。

当然，纯粹的密教经典，还有更长的，但〝楞严咒〞已经是包罗万象，粉碎一切角度的、一切时空的负能量。这些负能量，就是隐态时空的负能量。所以，〝楞严咒〞就是讲隐态时空的一个咒语；〝楞严咒〞就是让我们掌握宇宙正能量，粉碎宇宙负能量的一个咒语。在　圣祖们极终善性的慈悲和智慧的安排下，让有缘的众生体证、认识宇宙规律，实证宇宙能量的伟大，和让众生感知六识所感知不到的另一个时空──隐态世界的存在。感知隐态世界及显态世界是一个不连续的整体。

从〝楞严咒〞里，我们可以看到每一段的咒语、每一句的咒语，无不是利益众生、帮助众生不要受在隐态世界的负能量的欺负、压制，粉碎所有隐态世界的魔罗的这么一个咒语。祂里头的咒语的意思是非常明确的。首先，《楞严经》的第一句，祂就是帮助众生获得解脱；这个获得解脱非常的具像，就是：

「解脱一切，不空我怨，愿无障碍，所愿随心。」

这个〝随心〞，也就是说随修行者所修行的〝大定之心〞（所谓〝大定之心〞就是〝圣密大定〞）。

这里，祂第一句进入实战状态的（我所谓的讲到〝实战状态〞也就是对宇宙中的负能量进行粉碎的，就是让薄伽梵粉碎阿修罗、毗多罗、婆迦罗），实际上就是指粉碎阿修罗。我在这里讲的〝粉碎〞不是人们六识状态下的粉碎，而是指七识、八识，乃至九识以上灵性境界的粉碎。因此，祂这个本身就是无形无相的隐态世界的运作。这一个无形无相的隐态世界，就是薄伽梵操纵整一个宇宙。如何操纵呢？操纵就是从一切时空、一切天众、一切天神统统地降伏。这个降伏（所谓〝操纵〞），也就是带领宇宙的正能量，降伏一切宇宙的负能量，这个叫毒龙众，降伏了一切毒龙。

所以，〝楞严咒〞，祂把隐态世界这一些宇宙中的生命活动提进到一个显态的众生能够耳闻、能够观照得见的这个层次；所以，可见〝楞严咒〞的重要。降伏一切凶猛的鬼神，降伏一切诸天奏天乐的一切诸天神众---众神，降伏一切又臭、又恶、又贪、又残的鬼众，降伏一切其臭、其恶、其残的鬼众，降伏一切诸魔罗。

讲到这里，可能一些听众希望我唸一下〝楞严咒〞，但是我暂时在这里不唸，我先把〝楞严咒〞的意义与大家分享，因为咒音本身是一个密音，密音不到一定的层次不可以随意地在广播上加以广播，这个是我对〝楞严咒〞的一个认识，出于一种尊敬和出于一种传统的教戒，也是圣密宗宗下的密戒。

可能有人会问：

「好像过去听您说过〝楞严咒〞里好像有问题。」

对于这一个问题，我跟我的师父，千佛山古梵密第二代的　白云老禅师曾经讨论过，祂说：

〝〝楞严咒〞版本不同，在不同的版本中，某一些版本已经被人篡改，而且，其中加进了其他学派的东西，所以变成了不是纯粹的古梵密传承的〝楞严咒〞。但是如果我们不加留意、不加观察、不加解读，那么，就很容易上当。〞

因此，过去我们讲到〝楞严咒〞，我们往往是避而不谈。但是，我们在内部是讲的。大成就者　莲花红长老在祂的法本《修持金刚禅心路历程》的〝前言〞中，我们就提到这《楞严经》的〝佛灭渡后，末法之时，邪师邪法，如恒河沙。〞就是吹一下风。我们对《楞严经》经的本身是尊重的，但是对某些版本，已经被有所簒改的版本，我们要仔细地抉择。

我们再继续讨论〝楞严咒〞，〝楞严咒〞里头，祂有：

降伏一切时空中的诸魔、

降伏一切时空中的诸恶、

薄伽梵破一切时空中的幽暗、

薄伽梵破一切时空中的冤业、

薄伽梵破一切时空中的灾祸、

薄伽梵破一切时空中的诸阴暗、

薄伽梵破一切时空中的非命、

薄伽梵破一切时空中的毒气（包括语言暴力）

……

讲到这里，最近有人向　师父报告：就是在　师父七十大寿的庆祝会期间，有人还写了一篇全面的、带有种种的问题文章，问　师父怎么办？我拿　圣宗的遗言、拿　圣宗的绶纪告诉他，　圣宗在虹化之前曾经预言：

「你不仅会有成就闭关（当然这个成就闭关作为显教而言就称为〝黑牢关〞、〝闭关〞，那么，　圣宗把祂界定为〝成就闭关〞），没这个过程就不得成就。你不仅如此，而且，人家还将有可能无中生有、是非颠倒，造谣诽谤，这些语言、文章要攻击圣教、攻击你。你只要记得一条──〝梦幻空花〞四个字。」

因此，我对此回答也只是梦幻空花这四个字，我对那个行者讲：

〝圣宗说过〝梦幻空花〞。〞」

〝梦幻空花〞讲的是什么呢？一切都是像梦一样，幻而不实，又何必再顾这一些呢？

因为　圣宗还开示：

〝人与人在宇宙中是一个不连续的整体。〞

那么，这一些写文章的人也是跟我是一个不连续的整体。因为他们在负面帮助我弘法。在负面帮助弘法，　佛祖为我们作出了很好的榜样。《法华经》中有《提婆达多品》。龙女成佛，就是在《提婆达多品》的最后一段中出现的。提婆达多实际上是帮助　佛祖在负面弘法的一个典型。　

因此，　薄伽梵　圣宗祂又开示说：

「人与人是一个不连续的整体。」

「人与宇宙是一个不连续的整体。」

「宇宙中有负能量的事实和正能量的事实，而负能量的事实和正能量的事实它们的绝对值是一样的。」质言之，也就是说宇宙中的负能量和宇宙中的正能量，它们的绝对值，拿数学概念来说（绝对值因为是一个数学概念，绝对值是同等的），他们帮我们圣教从负面弘法、从负面弘扬，那有什么不好呢？它显示负能量的事实和显示我们的正能量的事实；它负能量的事实际上显示出来的时候，正好是突出了我们正能量的事实。

所以无论是宇宙中的负能量、宇宙中的正能量，我们把握宇宙中的正能量，做的是正能量的业，宇宙正能的业。

有人做宇宙中的负能量，他招的是宇宙中的负能量的业，业果往往是自负的，自己负自己的。所以我们不需要去回应这一些所谓的〝文章〞、文字，因为业果是自付的。再说，　圣宗已经绶纪了〝梦幻空花〞，既然是〝梦幻空花〞，我们又何必去指责他？

所以，我们把这个话再拉回来，讲《楞严经》。《楞严经》其实众生的一切困苦、艰难都覆蓋了，照顾到了。《楞严经》说，〝楞严咒〞破一切非命（所谓的破一切非命也就是说，非命而亡的恶鬼、负能量的作为都会破除），破一切毒气（一切毒气就是包括这些自招负能量业所散发出来的东西）；《楞严经》还解诸重重的困难（所谓的〝诸重重困难〞就是说任何的困难都能够解除）。

在生命中，有一些病是比较困苦、艰难的。当时还没有cancer，但是有一些病，比如说是发烧，发内热，发冷发热，热起来大热热得要命，冷起来冷得要命，〝楞严咒〞也能够解除。〝楞严咒〞还能够降伏外道，这一点是非常重要、非常重要。因为薄伽梵就是专门以佛梵持明僧团，以Vimalakirti所指导下的僧团，在　佛祖的带领下，降伏外道。

这咒语还有解救一切恶毒，所谓〝恶毒〞也是为我们的行者，为我们的众生的一个武器，降伏一切恶毒就是包括这些负能量的人、负能量的语言、负能量的声音所制造的恶性物质。〝楞严咒〞还能够降伏我们行者的诸危难（艰难困苦），能够转逆境变顺境。

薄伽梵还有降伏一切恶道（这一个恶道，就是指不信圣教、不信宇宙伟力、不信隐态世界，没有敬畏之心的那些为非作歹之人）。所以〝楞严咒〞在末法时期是挽救佛教非常犀利的武器。〝楞严咒〞还包括降伏一切苦毒，降伏一切诸恶的毒师，这个师就是具体地描述一些外道，当然最初就是在古印度，在古印度的一些外道，薄伽梵还要利用《楞严经》降伏恶毒的咒王，有一些咒语是非常的恶毒的。

所以，《楞严经》，我们简单地以白话文来解释祂这个〝楞严经咒〞的功用，令我们知道《楞严经》是我们十三部根本经典之一，是我们击破一切负能量的有力量的武器。但是，我们圣密行者一定要高瞻远瞩，遵循　圣宗的教导，把宇宙看清楚，宇宙是梦幻空花。一个人，人生总会有百年，在百年之中的历史是自己写的。我们既然写下了宇宙正能量的大弘的记录，那么，宇宙也会留下那些负能量的记录，但是这些记录随便如何，这些负正能量的事实和正能量的事实，都是梦幻空花；这些正能量也好，负能量也好，它们以数学来计算的话，〝 绝对值〞是一样的。

今天由于时间的关系，圣密龙讲暂时的到此结束，各位听众再见。

阿弥陀佛！

广播电台：

感谢　薄伽梵　师尊的圣密龙讲教法。我们希望下星期能够再请到　薄伽梵　师尊为我们继续圣示。

谢谢　师尊。阿弥陀佛！