2013.10.20霓虹滿天降大吉祥薄伽梵智及維摩詰302聖密龍講

薄伽梵　智及維摩詰　師尊

2013.10.20星期日下午 2－3pm

Hobart  FM 96.1 電臺302華語廣播

聖密龍講聖示

霓虹滿天降大吉祥

廣播電臺：

    在昨天的廣播之中，  薄伽梵 師尊跟我們分享了  大聖寶  金剛紅淨長老在中國漢傳密學研究院美國總部慈悲寺舉行的Theravadayana上座部佛教、Tantrayana無相密乘佛教靈性對話法會上的發言。恭請  薄伽梵 師尊繼續為我們聖示，有請  師尊！

薄伽梵  師尊：

阿彌陀佛！各位聽眾大家好！

今天是2013年10月20號，星期日，第302次聖密龍講。

今天繼續學習  金剛紅淨長老的洪文。這篇洪文在WBSY第十屆年會上，在洛杉磯中國漢傳密學研究院分院上，Theravadayana和Tantrayana兩大哲學流派進行交流互動，會上的長篇發言，得到了WBSY會議的認同和讚譽。我們繼續學習這篇文章。

2010年9月8日，中國漢傳密學研究院、中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教代表團和WBSY世界佛教青年僧伽協會秘書長Most Venerable Anuruddha Maha Thero大長老護送 大聖  釋迦牟尼佛祖身生舍利抵達千佛山菩提寺。

當  ^上白^下雲老禪師主持梵密儀規，與  薄伽梵  智及維摩詰  師尊、Most Venerable Anuruddha Maha Thero等，舉行Theravadayana（上座部佛教）、Mahayana（大乘佛教）、Vajrayana（金剛乘佛教）、Tantrayana（無相密乘佛教）四乘佛教聯合聖密儀規，進行  大聖 釋迦牟尼佛祖身生舍利安座大典時，象徵著  毗盧遮那大日如來神聖壯麗的“日光霓虹”殊勝顯現於天穹之中。

真是諸天顯瑞，霓虹滿天，降大吉祥！

正是鑒於上述  薄伽梵  智及維摩詰  師尊七年來，對WBSY世界佛教青年僧伽協會慈悲智慧的靈性引領及對世界佛教所作出的傑出貢獻，在2011年10月斯里蘭卡召開的WBSY世界佛教青年僧伽協會第八屆年會上，  薄伽梵  智及維摩詰  師尊被尊崇為WBSY世界佛教青年僧伽協會的靈性領袖並舉行了莊嚴、殊勝的授予儀式。

其實，作為我們而言，念到這裏，感受非常之深。我們把  大聖 釋迦牟尼佛祖的身生舍利送到千佛山的時候，許多千佛山的師父和師姐們都非常歡喜、親切地跟我說：“你為千佛山做了一件大事。”老禪師——^上白^下雲老禪師也專門為這件事情單獨地接見了我們，作了非常重要的開示。當然這是另外的話，以後有機會的時候再和大家分享。

C

具有深遠歷史意義和重大現實意義

的《歐洲宣言》

而在德國召開的WBSY世界佛教青年僧伽協會第九屆年會上，不僅作出了具有深遠歷史意義和重大現實意義的《歐洲宣言》；而且在WBSY秘書長Most Venerable Anuruddha Maha Thero大長老的創導和組織之下，進行了Theravadayana上座部和Tantrayana中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教兩大法流的現代對話。延續了無量劫前“華嚴聖會”上的華嚴聖緣；延續了在兩千五百年前，  大聖 釋迦牟尼佛祖住世時期所親自主持、並由  曼殊師利佛鑑證、無量諸天諸佛見證的Theravadayana和Tantrayana兩大法流的“靈性對話”。

正如  薄伽梵  智及維摩詰  師尊在2013年1月13日於澳洲Hobart電臺聖密龍講聖示：

“在宗教之間的對話慢慢地已經成為當代主題的今天，我們經過長期的傳統教法的實踐和教相的學習，在此基礎上，將傳統理論以現代化語言詮釋和實際的實修實證，我們Theravadayana和Tantrayana兩大法流的dialogue的過程證明，佛教慈悲的觀念，完全可以為全球倫理提供慈悲的、和諧的、喜悅的、獨特的資源；”

“通過宗教之間的對話，緩解當今世界所面臨的矛盾和衝突，為促進世界和平、促進佛教和其他宗教之間的和諧、促進佛教內部的大團結，作出自己應有的貢獻。”

D

推動中華民族的偉大復興

之夢圓滿實現！

《歐洲宣言》中進一步闡明所有佛教傳統都以推廣和平生活和覺悟為目標。

薄伽梵  智及維摩詰  師尊在電臺聖密龍講中就“和平生活”詮釋聖示：

“所謂的‘和平生活’就是指世界和平，世界各族人民和諧、和睦；修持佛教的教法會給人們帶來喜悅，也就是說，我們將會進入‘歡喜地’。所有佛教傳統，也就是說，能夠帶來和平、和諧、喜悅、吉祥，也能夠帶來相互幫助，達到‘互助共進’的目的。”

“對於我們的行星、我們的地球、對於我們的地球村，要有一種義不容辭、責無旁貸的一種關懷。尤其是我們佛教徒，佛教徒中尤其是WBSY，因為WBSY是世界佛教青年僧伽協會，青年僧伽協會要走在最先列。”

佛教之所以成為中國近30年來在宗教中恢復最為迅速、信仰者人數所佔比例最大，約為18%，1.85億人（《宗教藍皮書：中國宗教報告（2011）》）；成為中國歷代諸多帝王治國安邦、福利百姓的智慧法寶，其內核無疑於來源於宇宙正能量——肇源法性阿絲律耶，來源於  大聖  釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，來源於佛教教義所彰顯的和平、和諧、喜悅、吉祥、非暴力之理念。

因而，弟子相信，聖密宗古梵密這一肇源於古天竺  大聖  釋迦牟尼佛祖親自綬意，  Bhagavan Zhi-Ji Vimalakirti金粟如來親自掌管的“佛梵持明”密教，不僅輔佐“两汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐”…… 歷代帝王治國安邦，並被大唐“玄、肅、代”三帝奉尊為大聖寶——皇家國師而護國佑民時達一百五十餘年，亦必將在當今時代，進一步推動中華民族的偉大復興之夢圓滿實現！

E

靈性覺悟觀體現WBSY價值觀

中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教代表團，對於《歐洲宣言》中提及的“覺悟”。覺悟，實際上就是指“靈性的覺悟”；為了避免爭議，所以我們在上面沒有寫“靈性的覺悟”，實際上這本身就是“靈性”的表現。

“‘靈性的覺悟’、‘靈性的覺悟觀’，體現了WBSY的價值觀。在許多不同的、複雜的環境中，在人的內心，能夠產生至高、至極、至美、至善、至真的‘靈性覺悟’。因為，這一‘靈性覺悟’祂不是來自外在，而是來自自己的內心、自己內心的法性生命、內心的靈性生命。”

“由是，它們共同組成為‘靈性覺悟的信念’，這是‘靈性的感悟’和‘靈性的法性’相互瑜伽的極果。如是經驗，是許多人所共有的，也是WBSY的同道們所共有的。”

弟子理解，正因為這一至高、至極、至美、至善、至真的“靈性感悟”是來自於自己內心的法性生命、自己內心的靈性生命，所以“覺悟”實際上就是“靈性”的表現，就是指“靈性的覺悟”。

弟子們認為，其實很多眾生都感受過靈性生命帶給自身的那份至高、至極、至美、至善、至真的靈性感悟，但因為對“靈性生命”這一隱態世界知識的無知或缺乏，所以往往錯失和忽視了提升自身“靈性生命”覺悟的聖緣。

事實上，如  薄伽梵  智及維摩詰 師尊在WBSY第五屆年會上曾經聖示的，靈性心識的觀念在印度《奧義書》時期即已出現，認為宇宙的本源即是“梵”，“梵”即一種靈性心識；而  大聖  釋迦牟尼佛祖從印度佛教歷史背景出發的，本著宇宙的肇源法性而出的“補特迦羅”（梵語pudgala）名相，即為原始根本佛教靈性覺悟的靈性的概念和名相，補特迦羅是靈性的實體。故而，  大聖  釋迦牟尼佛祖親自授意開創的“佛梵持明”密教之簡稱“古梵密”中的“梵”義，亦即是指靈性心識的覺悟。

“質言之，佛教是個重視修行者‘靈性覺悟’的宗教，‘靈性覺悟’簡稱‘靈覺’，然而，在中國佛教中，鑒於某些古代傳統哲學的理念，往往將靈覺的‘靈’字省略，更簡稱為‘覺’，以便於適合在中國文化圈內展開佛教靈性教法的弘傳。”

而從世界性的各大宗教來看，宗教導師們則往往被尊稱為“靈性”領袖和‘靈性’導師。

因此，弟子以為：

如何將“靈性”、“靈性覺悟”、“靈性生命”等相關教相，在中國的佛教教理中予以回歸，是中國佛教教界、學界應該進一步予以重視、落實和推動的課題，因為這不僅關乎到對眾生靈性生命的極終關懷和救度，亦是對  大聖  釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的教法究竟了義的領悟和踐行。

正如  薄伽梵  智及維摩詰  師尊在2008年12月世界佛教青年僧伽協會第五屆年會上聖示的：“重新把佛教靈性教相回歸和匯入佛教諸理論的名相概念中，或許是適宜的。從而，方便於佛教理念和全世界各大宗教理念的相互討論、相互融契、相互和諧、相互接軌。因此，‘靈性’教相回歸佛教諸理論之內，對全球佛教諸乘、諸宗、諸流派的世界性大弘，具有重要的意義。”

這個從第五屆WBSY會上提出的靈性覺悟觀，從Hobart開始，一直到日本，到臺灣……到斯里蘭卡，現在一直到了美國。靈性覺悟觀，靈性的覺悟為整個WBSY的價值觀。我相信，也應當成為全世界佛教諸宗、諸流、諸派的價值觀，也應當成為世界各個宗教的共同的價值觀，這對推動世界和平、世界和諧具有重要的意義。

下面繼續念文章。

弟子通過自身的修持實踐認識到：唯有首先跳出原有的所智障，跳出六識的窠臼，在教相上對“靈性生命”、“靈性感悟”有一個正確的認知；並在修行實踐中，通過與  薄伽梵 智及維摩詰  師尊的宇宙聖能清淨瑜伽，如法修行，才有可能令自身從六識這一低層意識上升為第七識、第八識、第九識，乃至九識以上直至十三乘識、無限乘識，臻至“離垢晶瑩，明空自鑒”，“無所畏懼自解脫”。

由是，弟子認為，“聖密宗古梵密關於‘靈性生命’的教法，實是令所有眾生解除現實的痛苦和永恆的痛苦之生命鑰匙和究竟了義之法”。

同時，弟子也進一步認識到：

“令更多的眾生能有聖緣聽聞和熏修佛梵持明密教——聖密宗古梵密這一無量億劫所集阿耨多羅三藐三菩提聖法，是聖密行者責無旁貸的歷史使命。”

美國總道場總負責、中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教美國總會會長 紅淨長老的這篇發言稿與大家分享完了。

發言稿寫得非常精煉，概述了WBSY從第四屆一直到第十屆的基本的情況，從而也點出了靈性教法、靈性感悟的重要性。這真是佛教、全世界佛教值得大家共同探討的一個題目，希望全世界的聽眾，大家能夠予以重視。靈性感悟，以及靈性感悟觀、靈性覺悟觀，這個WBSY的價值觀，也是全世界各個流派、各個宗教的價值觀。全世界各個宗教、全世界各個民族，在靈性上認識到這一點，共同維護好這一個地球村，我們的世界才能和平。

今天聖密龍講，由於時間的原因，暫時到此結束。各位聽眾再見！

阿彌陀佛！

廣播電臺：

    感謝  薄伽梵  師尊的聖密龍講教法，我們期待下期繼續恭聽  薄伽梵  師尊的聖密龍講聖示。謝謝  師尊！阿彌陀佛！