[金剛禪欣]Theravadayana和Tantrayana第三次靈性對話

頂禮　薄伽梵　智及維摩詰　師尊

頂禮　歷代聖祖師佛

感謝　薄伽梵　智及維摩詰　師尊慈悲恩賜弟子積功德。弟子願把所有功德迴向所有眾生。

尊敬的Most Venerable　薄伽梵　智及維摩詰　師尊

尊敬的WBSY秘書長Most Venerable Mugunuwela Anuruddha Maha Thero

尊敬的Azusa法身寺國際中心住持Most Venerable Phrakruvitetpanyabhorn Maha Thero

尊敬的諸位高僧大德

大家好！

首先，弟子是來這裡向大家學習。很高興今天有這樣的聖緣，大家聚會在一起，舉行Theravadayana和Tantrayana之間的第三次靈性對話。

第一次靈性對話的舉行，是在毗耶離城庵摩羅園，維摩聖者領導眾所知識（眾所知識即佛梵持明僧團之聖密行者），接受　大聖　釋迦牟尼佛祖所派遣的十大座下弟子問疾。由是，承佛威神、大智本行，展開了一場渡眾大戲，展開了世界歷史上、佛教歷史上第一次上座部Theravada聖者和Tantrayana古梵聖者關於無量億阿僧袛劫所集阿耨多羅三藐三菩提法的首次對話。（詳情記錄在聖祖經《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》），經文綬紀神聖教法，對於新學菩薩、新學者對聖教的不理解，如何救渡的相關理論和進而深入實踐的問題……

第二次靈性對話，是在歷史發展2556年以後的去年，2012年，於WBSY第九屆年會，Munich德國法身寺的寺廟召開；Most Venerable薄伽梵　智及維摩詰　師尊作為Tantrayana的宗師和WBSY靈性領袖的身份，根據聖祖經《維摩詰經》的教導，以及Tantrayana十三部根本經典的基本精神，作出了發言；上座部Maha Thero聖者以Most Venerable Anuruddha Maha Thero和瑞士青年僧伽博士Dhammika教授作了回應。雙方在極為友好的氣氛中，交流了對於十三部根本經典的佛法的《大日經》、《金剛頂經》、《華嚴經》、《大般若經》、《法華經》、《楞嚴經》、《大涅槃經》，以及《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》的學習心得，在佛教相當廣泛的學術性議題方面，取得了全面的共識，獲得了圓滿的成果。

而這次，是第三次的靈性對話；舉行地點是在我們中國漢傳密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教的美國總部Los Angeles Rolling Hills。這裡環境優美，空氣清淨，梵鐘敲響三十六下，熱烈歡迎上座部Theravada高僧大德的到來！

這次靈性對話的現場，莊嚴神聖。泳池水中，徜徉著美麗的粉紅的深禪睡蓮和白色的勝覺醒蓮；而清淨的空氣中，飄來陣陣的百花香。這正是一個寧靜淨修的優秀、圓滿的曼荼羅之壇場。

弟子很感恩有如此的機會，見證這偉大、神聖、莊嚴的歷史性的時刻，不覺感慨萬千！

佛教是倡導和諧、團結與友誼。當不同佛教流派之間缺乏和諧的時候，其實是因為相互之間的瞭解不足所引起的，再加上某些新修菩薩和新學行者的我執和法執，所導致更是火上加油，似乎變成〝不可以調和〞。

但是，歷史上的上座部Theravada，以及佛梵持明Tantrayana從來都是團結與和諧的關係。該關係是可以從聖祖經《維摩詰經》上所記載的歷史事實，包括《佛國品》第一、《方便品》第二、《弟子品》第三、《菩薩品》第四，一直到《囑累品》第十四的經文記載中，處處都記載著友誼和團結，以及雙方對教法究竟、圓滿的理解。尤其是當雙方把自己對佛法的精粹向互交流的時候，友誼的、融契的、融合的、包容的、歡樂、團結的情景，一波接著一波。此情此景，實在難忘。

如是Most Venerable　薄伽梵　智及維摩詰　師尊所教導：

〝人與宇宙之間是一個不聯續的整體、人與人之間是一個不聯續的整體、人與動物是一個不聯續的整體、民族與民族是一個不聯續的整體、人種和人種之間是一個不聯續的整體、國家與國家是一個不聯續的整體……〞

以此推論，佛教流派與佛教流派之間，怎麼會不是一個不聯續的整體呢？！

每一個流派都有自己的傳統和傳承，有自己流派的獨一無二的共不共法，只是師門不同而已。我們都是　大聖　釋迦牟尼佛祖的弟子，所以佛教靈性教法之法門，是貫穿於所有的佛教流派，係所有宗教諸流、諸派之共法，共同學習，共同理解，共同運用，共同探索，是宇宙意義上的Together We Are One.

啟建如此神聖、如此莊嚴的靈性對話法會，是WBSY非常重要戰略性步驟，是當前佛教世界大弘，推動佛教靈性教法，前景非常樂觀，讓世界宗教實現大團結的當務之急和百年大計，是讓全世界各個宗教的僧伽，學習更多關於對方，以便促進相互之間的理解，從而得到相互之間的和諧，成為一個大家庭，Together We Are One.