第426余主席 商海沉浮講2014.12.28.薄伽梵 師尊聖密龍講

 第426講  2014年12月28日
薄伽梵  師尊聖密龍講
 余主席  商海沉浮
廣播電臺:
在昨天的廣播裏面,  薄伽梵  師尊跟我們分享了北京第三次佛教文化交流代表團訪問中國漢傳密學研究院的盛況。恭請  薄伽梵  師尊為我們聖示,有請  師尊!
 
薄伽梵  師尊:
阿彌陀佛!各位聽眾大家好!


今天是2014年12月28號,星期天,第426次聖密龍講。


昨天,介紹了第三次北京佛教文化交流代表團蒞臨塔州進行佛教文化的交流。同時,這次代表團成員中間,有一些重量級的人物。我們交流的文化形式、內容也與以前有所不同。代表團有成員提出了一個饒有興趣的問題,問:你們佛教,對於從商、經商有什麼看法?


作為中國漢傳佛教,作為在海外的、遠離祖國的一個佛教組織,這一個佛教組織,祂所需要的運作的經濟來源,主要來源於弟子們的無私的供養。


對於從商、經商,相對來說,我們是沒有經驗的,但是,對於商業活動,我們認為,正確的商業活動,它會推動著人類社會的前進,使人類創造財富、積累財富,令人類能夠過上好生活。作為合法所得的財產,作為中國漢傳佛教而言,也並不反對,而是提倡。因此,余延慶主席他所講的、他所參與的中國投資、融資這麼一個大的公司,他所創造的財富數以億萬計的,當然不是我們一般人所講的做小生意的人。


余延慶主席他曾經追隨著我們的習近平主席出訪蒙古,和蒙古國簽訂了一系列的協定。在蒙古國內,大展拳腳。他的強項,就是投資房地產。他投資的房地產,得到了蒙古國國家的貸款。他在投資房地產方面,有一些特別的建樹:他建造的房子,可以用預製的,鋼鐵的結構在中國國內已經預製,然後再在原地——那一個建築地進行組裝。所以,這一個設想是非常的成功,並且還能夠定期地竣工。他可以把一些原來舊的房子,而且是危房,不能夠抗震的一些房屋,運用他的特殊的技術,令它加固,令它抗震,同時還能夠在原來的基礎上加高。這是一個大膽的設計和新型的構思,所以他取得了非常的成功。
余主席他另外有一強項,也就是礦產。他對於礦產,也有一些獨到的建樹。


因此,余主席娓娓道來、如數家珍地向我們介紹了他的一些成功的商業經驗,令我們非常欽佩,也令我們學到了很多的東西。對於我們來說,就是“有教無類”,雖然我們不懂,但是他一點都沒有保守的,完全對我們進行了公開。


為了我們能夠了解余延慶主席他是如何成就的,我們也來學習一篇網上的文章。題目是《余延慶商海修行,譜寫傳奇人生》。


 

2005年1月1日,余延慶把寫好的辭職報告最終交到了部裏。工作文件都被他整齊歸類,碼在櫃子裏了;辦公室的鑰匙,也已經穩穩地放在抽屜裏了。如果哪一位認為這次交接不利索,就給他打電話,電話號碼保留不換。如果哪一位打電話的目的只是為了挽留他別走,那這個電話也就不必打了。遞過報告、打了招呼,余延慶徹底離開了他奮戰6年的原內貿部商業網點建設開發中心,辭去了該中心常務副主任一職,開始了人生中的再次下海,正式走上民營企業之路,自此,譜出了一段傳奇人生。

 

 

 

45歲下海的司長


 

每每憶起往昔,余延慶總是感慨萬千。“45歲再創業”,余延慶的選擇在當初引得機關上下一片譁然。畢竟,這個冒險的舉動多少有些不合常規,敢於嘗試的人也是屈指可數。面對苦口勸說的老領導,余延慶說,他想好了,願意去冒這個險。做出這個選擇,他異常冷靜。


 

自此,城開(北京)投資集團有限公司應運而生,並在8年的時間裏,成為跨越房地產開發、醫藥產業基金、保健品、清潔能源等多領域的集團公司。僅公司位於北京市順義區的三大製藥廠之一,每年就為國家上繳2000余萬元稅費。該廠原屬北京市衛生局,當年兼併重組後,余延慶決定將全部員工接收過來,通過整合重組,使藥廠最終走上正軌,持續創收。這讓余延慶頗感欣慰:“我覺得我們的企業管理到位了,盡的力也到位了,也算是我們力所能及,為國家做點事情。”在余延慶的心裏,時時刻刻,都牽掛著這麼一個念頭——企業的更高境界,是履行社會責任。“既然具備了實力,就應當更多地履行社會責任。”這句話,常被余延慶掛在嘴邊。

 

 

 

發現危機中的財富


 

每一次跨領域的大手筆操作,都可以收穫碩果累累。表面上並無關聯的幾大板塊,有了余延慶,也就有了希望、有了前景、有了光明。余延慶坦言,自己思考問題的方式和別人不太一樣,掌握心理學、習慣於逆向思維的他,敢在別人不會投、不敢投的項目上花大手筆、砸大價錢。


 

決定投資吉林省永吉縣項目那陣子,縣裏一片蕭條,很多房地產商因為撐不下去,紛紛棄盤。在那樣的環境下決定“投”還是“不投”,“幹”還是“不幹”,不難。沒有誰會選擇前者,除了余延慶。他在永吉縣的大街小巷走了3天,之後,決定投資3個項目——鐵北綜合樓、永吉商廈、永吉綜合服務大樓。這一舉動被不少人認為“近乎瘋狂”。有人斷言:“老余,你這個項目,賠上2000萬,你是神人。賠上1000萬,你是奇人。不賠,你不是正常人。”面對這樣的質疑與斷言,余延慶回答得氣定神閑:“這個項目不會賠,至少賺5000萬沒問題。”余延慶成功了,他在永吉縣投資的3個項目,最終盈利超過了8000萬。不僅如此,他還對當地學校進行了硬件設備的捐助支持,在關鍵時刻,確保了學校按時開課。

 

在別人不看好的項目上大力投資興建,永吉縣的項目並非獨例。更確切地講,類似的“瘋狂”在余延慶的商海生涯中不勝枚舉。商海沉浮,大浪淘沙,叱咤多年,幾十年厚重沉澱,余延慶坦言,自己思考問題的方式不一樣,別人不敢做的決定,他做;別人不敢斷言的保證,他敢。在河北省張家口市開發金鼎世紀城之前,當地的樓盤價格是900—1300元/平方米。其中一片落後得不能再落後的地,又被余延慶“相中”了。附近的山上有座廟,明朝時期,當地百姓多會進廟求子,那山因此得名“賜兒山”。余延慶將關注點落在了那片山上,並將由此而來的文化底蘊嫁接在了他所執行的房地產項目之中。並同時與地方政府積極溝通,完成了樓盤及周邊設施、環境的整體規劃,最終的樓盤起價賣到了2080元/平方米。這個當初被視為“一瘋狂再瘋狂”的決策,和這個售價“不靠譜”的樓盤,最終被一搶而空,大獲成功。

 

 

 

複製讓世界驚奇的中國城


 

當初與中國中東投資貿易促進中心在迪拜合作的中國項目,也曾一度引得外界評論沸沸揚揚、褒貶不一。荒無人煙、沙漠地域、距離市區17公里……惡劣的環境並沒能擋住余延慶的腳步,他最終果斷下注。如今,以阿拉伯旅行家伊本·巴圖塔命名的大型主題購物中心中的微縮型城市之一——中國城,正以其飛簷翹角、彩繪門楣的外形及豐富的商品吸引著大量“耳聽為虛”、期待“眼見為實”的世界遊客接踵而至。


 

迪拜項目的成功引得各國紛至遝來,為推動中國與墨西哥及美洲地區的經貿合作, 中國中東投資貿易促進中心與城開(北京)投資集團有限公司再次達成合作,將目光鎖定墨西哥。坎昆則成了雙方共同青睞之地。“雖然墨西哥在販毒、兇殺等問題上比較突出,但坎昆卻是一片樂土。那裏是墨西哥灣與加勒比海的交匯處,城市人口10萬左右,四星級酒店上千家,五星級酒店上百家,也就是說,那裏滿是酒店”,余延慶說,“那是老天送給墨西哥的一枚珍貴禮物,她美麗至極。如果不是公務纏身,我期望在那裏長居。”就這樣,余延慶於2013年,開始正式參與、打造繼迪拜項目後的第二座異國經典項目——“坎昆龍城”。

 

 

 

5歲時獨闖天涯


 

“行行出狀元,一個人在選擇的時候要慎重,可一旦下了決心,就不要懷疑自己的選擇,可能在追逐目標的過程中會有一些微調與變動,不過選擇了,就要堅定地走下去。研究你的業務,感受你的業務,培養你的積澱。你要知道黎明前終有黑暗,但浴火重生,鳳凰涅槃,照著這個路子走下去,光明會在前方等你。”苦盡甘來的商海修行,造就了余延慶在行事風格上的膽大、心細、敢想、敢做。而軍人家庭的生長環境,也與他今日性格的塑造及形成不無關係。


 

余延慶在家排行老七,也是老小。另有1個哥哥、5個姐姐。從小,他的思維方式就與同齡人不太一樣。5歲那年,大年三十的晚上,他一個人站在門口,望著天,自言自語:“我要當人上人。”6歲,趕上“文化大革命”浪潮,一無所知的他搭上了開往武漢的火車。“車開了20多天,廁所裏也擠著人。”車上的人看他小,又沒人照看,就給他饅頭吃。到了武漢,他跑到長江大橋邊上看,被過路的人看見,發現講著東北口音的孩子身在湖北,經過詢問與好一番折騰,才把余延慶最終送回了家。那一次,急壞了他的父母。那個時候,鄰居們都知道,餘家的老小——延慶,整天得讓家人四下裏找。


 

母親是八路軍,父親是新四軍,曾擔任過鐵道部吉林鐵路局局長、黨委副書記。在別人看來,余延慶可謂是根正苗紅,可父親的清正、廉潔、正直沒讓他享受過絲毫領導家屬的優待,反而,出於身份的特殊性,被父親要求遠離優待。在余延慶眼中,父親是“老幹部中普遍廉潔的,也是絕版的‘布爾什維克’”。家中從不收禮,鄉下人送去的兩盒茶,被父親命令下屬原封不動地退回去,“子女一定要下鄉”也是父親立下的規定。


 

為給兩個女兒治病,父親幾乎花光了所有積蓄。在家境極端困難的情況下,余延慶肩負起了家庭重任。揀煤渣,劈柴火,剁雞食,為母親準備火炕,揀剛下的雞蛋捧給母親吃……那段日子咽下的苦,只有余延慶自己最為清楚,艱苦的日子讓童年的余延慶學習怎樣堅強、如何忍耐,也自此催生了他“賺錢養家,讓家人過上好日子”的想法。

 

 

 

生意與國家要連在一起


 

一次次的打擊逼著余延慶加快了速度,也讓他一遍又一遍地明確了“不要乞求別人尊重你,人不自強,難以自尊”的道理。


 

1996年,時任吉林省成套設備局、省招投標管理局局長兼國際合作開發處處長、局總經濟師的余延慶首次下海。他說,“我不懂買賣,但我就是想做生意,這就是天性吧”。當時,關於“民營經濟”的話題微露苗頭,可大夥兒對於民營經濟的態度,卻多少有點兒不屑一顧。別人覺得沒前景的事,余延慶恰恰就覺得有前景。他有種感覺:將來的日子,民營企業一定能迎來屬於自己的活躍期。


 

跌跟頭,成功的人大多經歷過,可經歷過的人倒也未必能成功。“我東一下,西一下,整得挺忙活。後來一盤活,發現一分錢沒賺,還把自己的錢搭上了。”余延慶用東北話形容著當初那段“亂闖”的歲月。


 

機會的出現看似偶然,卻也是必然。一次與同行談話的過程中,余延慶頭回聽到“房地產”這個行業。對方陳述後,他發現這和當初自己在大慶參與的化工領域、建築工程領域等有著諸多異曲同工之處。自此,余延慶開始了踏向房地產行業的第一步。


 

經典樓盤的打造並非余延慶的最終目的,他的戰略目標,不止於此,他的期待,是徹底改變築樓方式。早在五六十年前,美國及歐盟在房屋建築時就已經採用了“住宅產業化模塊技術”。屋子不在施工現場蓋,而是把現場搬到工廠蓋。把一棟樓模塊化,將其拆分,通過打模具的方式在車間進行房屋、梁板柱等部件的生產。一旦建築商、開發商需要,這些屋子就被運到現場,立即進行組裝,並幫助解決水、土地、能源、安全等一系列問題。余延慶說,“‘住宅產業化模塊技術’的優勢首先在於工期的縮短。建一棟6層樓,國家規定180天內完成,我們帶著‘屋子’到現場組建,30天完成。此外,這一技術不單是節能環保,還減少了公攤面積,特殊的組建技術可以讓公攤面積減少三分之二。”


 

新技術的拓展並未止步於此,余延慶在不斷實踐房屋建築領域新興技術過程中,運用空間開發技術創造了“內加層”、“外加層”以及“地下加層”技術,實現了舊樓抗震加固加層,利用10個月的時間,成功改造了位於福建省莆田市的鴻立大廈,在不拆遷的前提下,由6層舊房屋加層到20層,並順利通過了八度以上的抗震實驗。


2014年,余延慶將目光聚焦蒙古國,同為中國國際商會投融資委員會主席的他,這一次站在了不同以往的高度。他與蒙古國10位部長進行了貿易洽談,並在蒙古保障房、電廠建設、高速公路建設、礦產開發、畜牧業養殖與牛奶供給方面與對方分別達成了初步共識。慧眼遠識的余延慶認為,蒙古國與中國可以在諸多領域達成對接與合作,但在看到不少民營企業慘敗而歸的案例後,他也談到了自己對此悟出的商道:“中小民營企業在初期進入新環境時,切忌貪大。在新環境中,首先要建立屬於自己的朋友圈、資源圈,之後再循序漸進地步步拓展。不要以為看到商機,就大量地砸投資、急於求成。”而這,也是余延慶多年商海沉浮,在修行之中悟出的道理。


這篇文章已經學習完了。


我們和余延慶主席接觸的感受,觀察到, 他確實生有異相,思維敏捷。有人曾經跟我討論過,你看到他有異相嗎?我說,是,他臉上有三大異相和十小異相,形成異相的一個系統,當然,這是我們以後再與大家討論的話題。


各位聽眾,今天的聖密龍講暫時到此結束,再見。
阿彌陀佛!
 
廣播電臺:
感謝  薄伽梵  師尊的聖密龍講教法,我們期待下星期繼續恭聆  薄伽梵  師尊的聖示,謝謝  師尊!
阿彌陀佛!

  1. 定生表示:
    余延慶說,“‘住宅產業化模塊技術’的優勢首先在於工期的縮短。建一棟6層樓,國家規定180天內完成,我們帶著‘屋子’到現場組建,30天完成。此外,這一技術不單是節能環保,還減少了公攤面積,特殊的組建技術可以讓公攤面積減少三分之二。”
  2. 定生表示:
    ”余延慶成功了,他在永吉縣投資的3個項目,最終盈利超過了8000萬。不僅如此,他還對當地學校進行了硬件設備的捐助支持,在關鍵時刻,確保了學校按時開課。
  3. 端倪可察表示:
    在新環境中,首先要建立屬於自己的朋友圈、資源圈,之後再循序漸進地步步拓展。不要以為看到商機,就大量地砸投資、急於求成。”而這,也是余延慶多年商海沉浮,在修行之中悟出的道理。
  4. 端倪可察表示:
    新技術的拓展並未止步於此,余延慶在不斷實踐房屋建築領域新興技術過程中,運用空間開發技術創造了“內加層”、“外加層”以及“地下加層”技術,實現了舊樓抗震加固加層,利用10個月的時間,成功改造了位於福建省莆田市的鴻立大廈,在不拆遷的前提下,由6層舊房屋加層到20層,並順利通過了八度以上的抗震實驗。
  5. 端倪可察表示:
    因此,余主席娓娓道來、如數家珍地向我們介紹了他的一些成功的商業經驗,令我們非常欽佩,也令我們學到了很多的東西。對於我們來說,就是“有教無類”,雖然我們不懂,但是他一點都沒有保守的,完全對我們進行了公開。
  6. 端倪可察表示:
    作為中國漢傳佛教,作為在海外的、遠離祖國的一個佛教組織,這一個佛教組織,祂所需要的運作的經濟來源,主要來源於弟子們的無私的供養。
  7. 白水表示:
    對於商業活動,我們認為,正確的商業活動,它會推動著人類社會的前進,使人類創造財富、積累財富,令人類能夠過上好生活。作為合法所得的財產,作為中國漢傳佛教而言,也並不反對,而是提倡。
  8. 白水表示:
    作為中國漢傳佛教,作為在海外的、遠離祖國的一個佛教組織,這一個佛教組織,祂所需要的運作的經濟來源,主要來源於弟子們的無私的供養。

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