第483讲 2015年7月18日
薄伽梵 师尊圣密龙讲
弘传圣教 当代意义
广播电台：
非常感恩 薄伽梵 师尊赐予我们今天的圣缘，来到电台广播上来作圣密龙讲的圣示。
薄伽梵 师尊，您好！
阿弥陀佛！
薄伽梵 师尊：
阿弥陀佛！
广播电台：
今天， 薄伽梵 智及维摩诘 师尊将与我们继续地分享以及学习金刚礼斌的论文，题目为《从内事行看弘传圣密宗佛教流派之当代意义》。
现在恭请 薄伽梵 师尊为我们作圣密龙讲的圣示。
薄伽梵 师尊：
阿弥陀佛！各位听众大家好！
今天是2015年7月18号星期六，第483次圣密龙讲。
今天是第七届澳洲塔州中国佛教学院学术研讨会正式开幕。这一次学术研讨会收到了不同文本的论文，特别是澳洲本地修持班的学员Philip，他用中英两种文本递交了他的论文。论文长达两万字。
今天我们继续来学习金刚礼斌的一篇论文。他的论文题目是《从内事行看弘传圣密宗佛教流派之当代意义》。前面两次圣密龙讲，学习了他的前半部分论文，今天，我们再来学习他余下的部分。他说：
大凡宗教，都是灵性文化，如如调动各宗教中的灵性内涵，宗教间做超越界灵性文化交流，促进宗教间的和谐，灵性融合为一，从而，构建全球伦理，为全人类带来现实的社会繁荣安定，世界和平；反之，没有了灵性文化，缺乏了灵性内涵，人就会变得无度，社会也因此而变得无序。
圣密宗佛教为佛教原生态文化，是“非物质文化遗产”。这一活态的民族、民间佛教密宗文化，是属于中华文明宝库中的一颗璀璨的明珠。目前，其浅部内容虽然以“东密”、“台密”的形式出现在日本，但是，集大成者 薄伽梵 智及维摩诘 宗师已在澳大利亚获得当地政府推行多元文化政策的支持下，广开宗门，茁壮成长。
从历史来看，圣密宗佛教开宗大唐。善无畏、金刚智、不空三位圣僧被唐玄宗、唐肃宗、唐代宗三朝皇帝尊奉为皇家国师，为三帝及宫中之皇亲国戚设立曼荼罗场，召请诸天诸佛，授予灌顶，加持，龙讲，布教，护摩，超荐，作法，祈禳，测天，求雨、消灾、治病、预测国运，神力防御异族入侵，调顺天时地利之运行，时达一百三十余年，这一系列系统丰富的“内事行”造就了政局稳定，经济繁荣，文化昌盛，国力富强的“开元盛世”。
这段历史充分彰显出圣密宗佛教殊胜、圆满、了义、究竟的教法，为治国安邦，人天和谐，导化众生，振兴中华，具有深远的影响，敢于担当，有所作为，是时代赋予中国佛教的历史使命。圣密宗佛教1989年走出国门，世界大弘，不仅在一个基督教主导的国家站稳了脚跟，而且，以其深厚的灵性文化凝聚力，正在吸引越来越多的西方人，受到的关注与好评越来越高。
目前，圣密宗佛教已发展成为中澳文化交流的一个重要平台和优秀典范，并受到中国大使馆的高度赞扬。而正在建设中的占地263英亩的塔州中国佛教文化公园，一旦落成，将会把 大圣 释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧所阐弘的宇宙真实和灵性正能，在促进世界和平、宗教和谐、人类幸福，及实现中华民族的复兴伟业进程中升起大用。
可以这样说，抢救性地发掘薄伽梵密，在全世界更好地弘传圣密宗佛教，就是更好地弘扬、发扬中国文化，犹如《放光般若经》一般，将优秀的灵性文化，传播到全世界。令无量众生分享中国传统灵性文化的智慧。
第三大点：
三、弘传圣密宗佛教对促进人类心灵环保与灵性救赎具有巨大的灵性价值。
从佛经所记载的佛陀“内事行”的行持圣迹来看，佛法的智慧之所以圆满无尽，不仅在于祂的出世法的智慧，还在于祂的随缘方便的入世法的智慧。出世法的智慧在于教导人类通过灵性教法的修证实践来“如实观照宇宙实相，如理思维人生究竟”，从而，把握宇宙永恒；入世法的智慧，在于引导人类做一个好人，做一个对他人有价值的人。
显然，佛教所讲的入世法的智慧，并非一般人所理解的聪明，而是从一个智商到情商，再到灵商的过渡与超越。从灵商这一个角度出发，实际上，现在，世间法的人已经开始注意到了出世法的智慧。
智商、情商、灵商，这三个商，从圣密宗来看，就是提醒圣密行者，要注意通过世间法来与众生很好地结缘，很好地瑜伽。这是非常重要的。作为一个灵性的教法，圣密宗佛教将个体智商、情商、灵商的演练紧密地融合，有机地贯穿过去、现在和未来。故而，灵性的教法是非常的重要，灵性教法也是在佛教的教相理念之上的深化改革。灵性教相非常重要。因为，整一个中国，现在，人民群众富裕了，但是，精神上、灵性上要跟上。只有把精神上、灵性上跟上去，佛教才能真正地起到现代化的作用。在这一点上，圣密宗佛教无疑是当之无愧的。
实际上，佛教及佛教修行的大历史，就是一部超越纯粹宗教体验的灵性生命大历史。这里所讲的灵性生命，就是每一个修行者自己凭借著灵性实体的客观存在，在正确的灵性导师的指导下，实行圣密宗宗教过程，而构建起来的灵性生命体。
圣密宗佛教认为，圣密修行就是灵性生命的运作。尽管人人都有灵性，但是灵性的觉悟却是逐渐开启和提升的。这取决于修行个体灵性功德的点点积累，只有在宗师的灵性指导和灵性光控之下，全身心地投入凝炼灵性生命的宗教过程，不失时机地投入到精禅陀罗尼的特殊修行，那么，在很短的时间内，修行个体就可以实践净化，实践背尘合觉，全面提高自己的灵性精神层次，改变种性，提高 薄伽梵四眷属的品位，也是有利于解除现实生命的烦恼和痛苦，改善自己的运程，调整自己的身心，提高色身生命的品质。
具体而言，一个国家要获得持续的发展，需要与时俱进地进行经济、社会、文化、宗教等全方位的深化改革。同样，作为一个公民，他要获得永恒生命意义的持续发展，他也需要对自己进行思想、精神、灵性全面的深化改革。当前，人类发展中，国与国之间、人与人之间所面临的空前的共性危机，亟需人类自身进行心灵环保和灵性救赎，效仿佛陀“内事行”，努力争取改变自己的生命种性，生命的相位，进行灵性生命的升华，投身于宇宙无我的灵性生命的怀抱之中，这才是全人类的正道和正途。灵性的世界是一个更伟大的世界。宇宙灵性就是讲和谐，除了和谐还是和谐。
作为龙天圣族的薄伽梵四眷属，承担著“度一切苦厄”的神圣历史使命，在宇宙灵性生命大历史背景下，大力弘扬圣密宗佛教灵性之教法，无疑能够极为善巧地、方便地开启人类的灵性觉悟，令国家灵性能量充沛，灵性升腾，也能令人民得到和谐之益处。从灵性价值层面来说，大力弘传圣密宗佛教灵性之教法，有助于真正实现“人心和善、家庭和睦、人际和顺、社会和谐、人类和美、世界和平”这一人类“新六和”的愿景。
文章第四大点：
四、弘传金刚禅佛教对促进人类认识自身和认识宇宙，具有巨大的科学价值。
早在1915年，爱因斯坦根据相对论推测宇宙的形状取决于宇宙品质的多少。他的这一说法被现代宇宙学证实了。整个宇宙中，物质占27%左右，暗能量占73%左右，而在这27%的物质中，暗物质占90%，夸克物质占10%。夸克物质是至今为止，人类能观察、能认知、能解释其基本粒子构成的物质形态，但暗物质是由什么组成的？仍是一个谜。再如“黑洞”，是究竟由正物质组成的，还是由反物质组成的？目前，宇宙学界并无定论。
很多时候，人类已经习惯于用一种思维方式认识世界。今天科学的进步有可能让人类用其他途径去认识这个世界。然而，这又反过来加深了人类对科学的崇拜与迷信。实际上，科学无法解决人类所有的问题。人类科学进展神速，然而，至今无法在根本上解决好人类的生死问题。故而，人类科学在认知自身、认识宇宙方面，还需要漫长的征途。
实际上，佛教，尤其是佛教密教，对于宇宙人生有非常深刻的提示。比如圣密宗佛教认为，人体内有许许多多科学家们还探测不到的暗物质，而这些魔障的能量、宇宙的负能量在人体内外，在宇宙中，在一定的时空条件下，存在着，活动着，肆虐著，甚至相互作用，协同工作，从而结束正常人的生命。根据圣密宗六宇宙金刚杵的宇宙观的理念，一个完整的宇宙是由形而上世界、形而下世界、物质世界、精神世界所构成，可以说，宇宙奥秘无穷，人生奥秘无穷，生命奥秘无穷。
世间人们所掌握的知识是整个宇宙知识的万分之一，还有万分之九千九百九十九的广袤无垠的隐态世界的知识，涵盖了宇宙、人生、生命的真理，和涵盖了宇宙规律、人生规律、生命规律的真理，与人类休戚相关的宇宙规律。大圣 释迦牟尼佛祖为了将宇宙、人生、生命规律揭示给人们，随世间习俗而入，示现如是。
这一整套“内事行”的金刚四相系统，在圣密宗金刚禅佛教中，得以原汁原味的继承。完全可以这样说，圣密宗佛教的虹转学说是专门研究隐态世界的实用宇宙学。祂非常系统而且具体地揭示了生命个体的主导部分在宇宙时空中相位的转移。显然，圣密宗佛教传统以来所关注的灵性的炁量子及其运动变化，以及薄伽梵密核心之核心的生命源动力问题，对促进人类认知自身，进而认识宇宙，无疑具有巨大的科学与探索价值。
归纳而言，与佛陀“内事行”一脉相承的圣密宗佛教当代之世界大弘，对全人类具有巨大的文化价值、灵性价值和科学价值，是中国传统文化“走出去”的杰出典范，对于推动世界和平、促进人类和谐，具有更为深远的历史意义。
他的全文念完了，文章写得很全面也很深刻，完全吸收消化了 师父的圣密龙讲的精髓，值得我们每一位圣密行者反复的、好好的学习。
各位听众再见！
阿弥陀佛！
广播电台：
很感谢 薄伽梵 师尊今天的圣密龙讲教法，我们期待明天继续地聆听 薄伽梵 师尊的圣示，谢谢 薄伽梵 师尊！
阿弥陀佛
jf湘莲表示: