第484讲 2015年7月19日
薄伽梵 师尊圣密龙讲
圣密虹化 人类和谐
广播电台：
在昨天的广播里面， 薄伽梵 师尊跟我们分享了澳大利亚塔州中国佛教学院第七届学术研讨会的一篇入选论文——由金刚礼斌所撰写的《从内事行看弘传圣密宗佛教流派之当代意义》。今天，薄伽梵 师尊将继续跟我们分享研讨会的另一篇入选论文。
恭请 薄伽梵 师尊为我们圣示，有请师尊！
薄伽梵 师尊：
阿弥陀佛！各位听众大家好！
今天是2015年7月19号星期天，第484次圣密龙讲。
前面的三次圣密龙讲，我们学习了金刚礼斌圣密行者的一篇论文——他的论文《从内事行看弘传圣密宗佛教流派之当代意义》，这篇文章主要是讲了《佛说内藏百宝经》以及关于经中所讲述的佛陀内事行持的种种教法。
文章认为，如此重要的一篇文章，却没有引起教内外人士的关注和重视，尤其在当前，佛教世界大弘背景之下，圣密宗佛教公开解密了“内事行”，对人类探究佛教历史的真实和宗教的真实，开启了一个新的视窗。
他认为，从圣密宗佛教超越界诠释学意义上而言，佛梵持明密教僧团行持与 大圣佛陀的“内事行”有着一脉相承的传承关系。薄伽梵四眷属的“内事行”，从超越界诠释学意义上，可以将它的内涵诠释为“遵循宇宙规律的大智本行；清净无我的光明行；离垢晶莹的百相万行；殊胜圆满的隐态圣行”。
这个大智本行、大光明行、离垢晶莹的百相万行，以及殊胜圆满的隐态圣行，这“四大行”实际上就是阐述了我们中国汉传密教——圣密宗古梵密金刚禅佛教薄伽梵四眷属的“内事行”。所以，他从超越界的诠释学意义上，归纳了这“四大行”。这“四大行”不仅仅是在《佛说内藏百宝经》里有所体现，关键是我们的根本经典《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》里有充分的体现。
弘传圣密宗佛教，对促进世界和平和人类和谐，具有巨大的文化价值；对促进人类心灵环保与灵性救赎，具有巨大的灵性价值；对促进人类认知自身和认识宇宙，具有巨大的科学价值。
这里，他提到的“三个价值”：
第一个是文化价值，就是指“弘传圣密宗佛教，对促进世界和平和人类和谐，具有巨大的文化价值”；
第二个就是指灵性价值，“对促进人类心灵环保与灵性救赎，具有巨大的灵性价值”；
第三个价值是科学价值，是“对促进人类认知自身和认识宇宙，具有巨大的科学价值”。
圣密宗佛教不仅已经成为中国传统文化“走出去”的杰出的典范，也已经成为推动世界和平、促进人类的和谐的一只重要的生力军。
他的文章很有分量。我勉励大家好好的学习，努力的提高，提高对我们本宗宗下的各种教法的认识。
我们今天还想跟大家分享一篇文章，这篇论文它的题目是：
《浅析圣密虹化与世界和平、人类和谐的相互对应关系及其意义》
作者是金刚道新长老。
内容提要
中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教的宇宙观认为，世界是由显态时空和隐态时空所构成的，且显态时空与隐态时空交织在一起。我们人类生活于显态时空和隐态时空之中。人和宇宙是一个不连续的整体，人和人、国家和国家都是一个不连续的整体，相互之间是一个你中有我、我中有你、相互对应、相互制约、相互联系、相互影响的密不可分的全息系统。
当今国际社会的形势动荡不安，恐怖活动，霸权主义，战争威胁，环境恶化，等等，带给人类灾难性的影响。所有这些负面的黑暗现象都跟隐态世界灵性运作有关系，背后都有着宗教的背景和动因。宗教因素是影响国际关系的重要的内生变数。
如何聚集起世界佛教、世界宗教界的灵性力量，这一人类最重要的和平、和谐因素，为人类服务，薄伽梵智及维摩诘 宗师指出：“佛教的发展要从传统理念上向前进。”
近年来，薄伽梵 智及维摩诘 宗师致力于对大圣 释迦牟尼佛祖所创导的“原生态”的佛教灵性哲学思想的探究，呼唤灵觉，企求世界佛教教界、学界对于宇宙灵性的哲学认同，将四乘哲学佛教Theravadayana、Mahayana、Vajrayana、Tantrayana的真理提升至宇宙灵性的高度。这标志着四乘哲学佛教走过了二千五百多年的千转百回的曲折路途，引导祂们回归到肇源法性阿丝律耶宇宙灵性的怀抱。
跨宗教的和平对话是全人类和谐进程中的重要的环节。作为佛教十二乘判教之无相密乘的圣密行者责无旁贷地肩负起了这一神圣而艰巨的任务。中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅的圣密行者践行古梵密最核心之圣密四部光明大法，圣密三极虹化大光明的实践，用虹化之霓虹大光明照耀澳洲塔州，对塔州社会的和平和谐作出了卓越的贡献，在精神领域、灵性领域的影响力日隆。
这些塔州经验为推进世界和平、人类和谐作出了积极的探索，带给佛教教界、学界有益的启示。祂所显示的弘播范式为当今佛教的发展指明了前行的方向，具有划时代的重大的现实意义和深远的历史意义。
关键字：汉传密宗 虹化光明 成功范式深远意义
下面我们学习她的正文，正文的标题：
一、人和宇宙是一个不连续的整体。
中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教（后文简称“圣密宗” ）以六宇宙金刚杵表法宇宙时空体系，认为隐态世界和显态世界是不连续的灵性整体，物质世界和精神世界是不连续的灵性整体，形而上和形而下是一个不连续的灵性整体。
圣密宗的宇宙观认为，世界由显态时空和隐态时空所构成的，且显态时空和隐态时空交织在一起。隐态时空和我们的物质世界没有什么不同。我们人类的六识虽然看不见隐态时空，但是，人类生活于显态世界和隐态时空之中。显态世界发生的事情在隐态世界往往已经有了预演。隐态时空与人类休戚相关。因此，如果能够把握隐态世界、隐态时空和显态世界的相互关系，这就可以使人类的许多事情办得更圆满。
圣密宗古梵密金刚禅宗下的“炁量子场”理论认为，宇宙中存在着一个最基本的物理量子——炁量子，正是这个炁量子运动，构成了“人与人是一个不连续的整体，人与宇宙是一个不连续的整体，国家与国家是一个不连续的整体，宗教与宗教是一个不连续的整体”。
炁量子它是无处不在的，它既存在于显态世界之中，也存在于隐态世界。它是宇宙的基本能量、宇宙的生命能量。它遍存在人体的各个细胞中，遍存在全身每一个“粗、细、微、精、妙”的脉络之中。人体有七千四百万条经络，这七千四百万条经络对应宇宙不同的时空，形成一个有联系、相对应的密不可分的全系系统一样。而人体的气脉、明点、经络和穴位是人体炁量子与宇宙沟通的能量通道，形成“人与宇宙是一个不连续的整体”。
宇宙万物之互动关系皆由这物理量子的运动而完成的。宇宙中所有大的变化都直接影响到身体内。身体内的种种变化也能够影响宇宙。现代物理学“量子纠缠”这一科学实验的结果已被科学界认定是近几十年来科学最重要的发现之一。它在科学界、哲学界和宗教界产生了深远的影响，直接冲击了西方科学的传统主流世界观。它揭示了“每一个事物都沟通贯穿着一切事物。一切事物都交互贯穿于一个事物”。
因果关系制约著“量子纠缠”的机制，体现了佛法中的“缘生观”。现代物理学的“量子纠缠”实验，蕴育着意识是物质的一个基本特性，体现了“宇宙的灵性、灵性的宇宙”这一宇宙法则。“量子纠缠”实验体现了灵性所具有的物质性这一特性。以上现代物理量子学的论点有力地支持了薄伽梵古梵密六宇宙金刚杵的教法，提供了现代科学意义的解释，提示了人类，人和宇宙、人和人之间，通过炁量子的运动，构成了宇宙万物是一个整体的全息系统，是一个你中有我、我中有你的命运共同体、利益共同体，相互之间虽然不连续，却永远是休戚相关的整体。
下面是第二个标题，第二个标题是：
二、圣密虹转法门是“人如何虹化成为光”的实验。
1、虹化是涅槃的最高境界。
佛教在长达两千五百多年的发展过程中，形成了上座部佛教、大乘佛教、金刚乘佛教、无相密乘佛教。四乘圣教溯其本源，都是源自于大圣 释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧大觉性海的亲自创建。诸乘圣教都奉“涅槃”为修行者最终的成就目标。
圣密宗有关“虹化”的理论认为：“虹化是涅槃的最高境界。虹化即是不住于生死、不住于涅槃的涅槃，是涅槃的最高形式。因而，虹化即为无住处涅槃。”
为何说“虹化是无住处涅槃，是涅槃的最高境界”？
第二十七代 圣宗 薄伽梵大圣 大圣宝 至极维摩诘 阿达尔嘛佛净悟老法王曾经慈悲地圣示：
“菩萨以大悲怜悯有情众生，故不住于涅槃。又以不入济度有情，故而不住生死。因此，无住处涅槃是指菩萨之究竟涅槃而言，至高涅槃而言，祂从形式到内容就是虹化。因此，虹化和涅槃没有丝毫的矛盾。”
“此种涅槃，断所知障所显现的真理即是断知之障，断知之障，直达深智，得涅槃无差别的深智。与二者无有信验，不住于生死，不住于涅槃。”
故而，虹化是不落有无的。虹化者最终在进入了超越界的境界，晋致无我无相的圣境，而灵光独曜，灵性生命进入虹化层次之后，在四重多维度时空中：中阴时空中、三昧耶时空中、圣密时空中、转世时空中，根据虹化者住世时世寿和舍寿圣龄中所积累的灵性功德，通过导师在隐态世界的灵性运作、引领和安排，灵性生命虹化异域，接受进一步的高品位的修行，在导师的安排之下，转世再来，回到僧团，大弘法化。
因此，圣密宗的虹化法门、虹转法门，祂体现了虹化者大智大悲大勇力、无所畏惧自解脱的至高境界，是生命最光辉、最精彩、最神圣的灵性历程。祂是至高无上的，是圆满究竟的。虹化的目的是为了救渡众生，虽然起悲智二用，虹化体性恒寂、永恒寂灭。
今天由于时间的原因，我们的圣密龙讲暂时到此结束，下一期再见！
阿弥陀佛！
广播电台：
感谢 薄伽梵 师尊的圣密龙讲教法，我们期待下星期继续恭聆薄伽梵 师尊的圣示，谢谢 师尊！
阿弥陀佛！
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