第728講 2017年11月19日
薄伽梵 師尊廣播聖密龍講
消除俱生我執 愛染明王大法
廣播電臺：
在昨天的廣播裡面，薄伽梵 師尊繼續跟我們分享了宗前聖祖 僧肇的行持聖跡和相關教法。恭請 薄伽梵 師尊繼續為我們聖示，有請 師尊！
薄伽梵 師尊：
阿彌陀佛！各位聽眾大家好！
今天是2017年11月19號，星期天，728次聖密龍講。
我們昨天的聖密龍講，開始從大聖寶 聖祖 鳩摩羅什和 大聖寶 聖祖 僧肇在臨終前所講的一首愛染明王的特有的偈語開始：
四大元無主，五陰本來空，
將頭就白刃，猶似斬春風。
何等氣概！
何等英雄！
何等的無我！
何等的對宇宙真理的堅信和實踐！
堅信虹轉法門，堅信四部大法，堅信空行大法、霓虹大法、聖通大法和涅槃大法，堅信薄伽梵四眷屬的大法，堅信聖密十法界的大法。
因為愛染明王祂有一個很大的特點，一個什麼特點呢？就是有一些人學佛教，學來學去學不好，學這一個法門，他不能夠相應，學那一個法門，也不能夠相應，總而言之，學了很多法，都不能夠相應，在如此情形之下，如果他學了愛染法門，那麼許多密教的本尊、許多諸天諸佛都凌空而降，在這樣的情況下，許多障礙就都被突破了。
這個愛染明王怎麼樣會示現的呢？根據《金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祗經》所記載，一次在金剛界大日如來的大法會上，忽然有一個障礙的神靈出現。諸位菩薩雖然具備了智慧、慈悲跟十足的菩薩力的定力，充滿了金剛功德，但是，在這樣莊嚴的大法會中，見到了這位障礙者，依然都宛然如喝酒醉了似的，突然都迷惑起來，而且無法了知這位障礙者，其實這個障礙者他的法性就是從一切眾生無始無覺中生來的，是本有的俱生我執和俱生我慢而所產生的俱生障礙，是自我所生障。
自我所生障，在這裡實際上就是諸位金剛菩薩都已經智慧深遠、慈悲廣大、定力堅固，但是，都由於還沒有消除俱生我執、俱生我慢、俱生法執、俱生法慢，因此，這些俱生的東西成為了俱生的我障。這個俱生我障生起的時候，看見了障礙者就迷惑起來，不知道究竟如何了。
很顯然，金剛界 毗盧遮那大日如來祂為了演這個俱生大劇，消除諸位菩薩的俱生我慢、俱生法慢、俱生我執、俱生法執，而演這一幕渡眾大戲。
這渡眾大戲的開演是非常奇妙的，不是一般的人所能了解的。如果不是這個經典中所寫，沒人會相信的。就在這障礙者在金剛法會上招搖過市的時候，障礙者突然現出它的身形，化作為金剛薩埵的身形，遍身放大光明，照耀著大會的諸大菩薩、諸大金剛。
這個時候，在法會上所有的諸大諸天諸佛，諸大菩薩，也就是說，這些菩薩眾生身上的所有的我執、我慢、法執、法慢，本具的所有的我障、我染、我礙，立刻化成為清淨的菩提心，化成為清淨的菩提心，什麼呢？就是都現了金剛薩埵的原形。
由此，我們從經中，這一個《金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祗經》所記載的，可以了悟到，眾生本具的俱生的我執、俱生的我慢、俱生的法執、俱生的法慢，要加以解破，只有毗盧遮那大日如來才可以。
而我們的 僧肇 大聖寶，僧肇聖祖祂以自己獻出自己的生命，來解破、化解祂身邊的像後秦王姚興這一類的、以及姚興手下還有其他許多研究佛教的菩薩眾、包括 大聖寶 鳩摩羅什的反對派們的俱生我執、俱生我慢、俱生法執、俱生法慢，這些無始以來的俱生的障礙，在身體內部的。祂就顯出了生命的這一場大戲，大無畏地顯現了祂自己愛染明王的本質。愛染明王非常非常偉大，這個愛染明王非常非常清淨。
從這個經裡頭的這個故事，我們可以覺悟到，八萬四千眾生，各類眾生，八萬四千的菩薩，各類的菩薩，無量的諸天諸佛，本具的俱生的障礙、染愛，實際上可以通過金剛界的妙法，金剛界有聖密十法界，這個聖密十法界就是金剛峰樓閣，在十法界的熏陶之下，可以當下成就清淨的菩提心。這個就是我們常所講的“煩惱即菩提”的當下的現成。
這個愛染明王法具有甚深廣大的無量的威力，能夠當下使我們本有俱生的我障、本有俱生的我執我慢、本有俱生的最後的微細深刻的無明現成具德的金剛薩埵。
我們每一位行者面對著當下迅速發展的現代世界，愛染明王之法能夠幫助我們成就一切的心願與福德，並昇華我們的靈性，使愛欲的貪染成為清淨的菩提心，在我們世間、出世間中間，得證清淨的圓滿、無我的圓滿、調伏的圓滿、精進的圓滿，具有非常深遠的意義。
愛染明王大法可以說是現代眾生心靈的守護者以及事業的助成者。愛染明王祂給我們在人間中一切障礙的熄滅、增益福德、圓滿敬愛以及調伏仇怨中得到自在，並且讓我們的心不會在諸事順利的如意中迷失清淨的正念菩提心。
所以啊，愛染明王實實在在是我們現代的眾生、我們現代的修行者靈性的守護者、靈性的生命、靈性的事業的加持本尊。
所以對愛染明王的這個簡單的介紹，我們要好好的學習，好好的回顧。
我們十二乘判教，我們當下為什麼要成立“世界聯合佛教僧伽文化國會”這樣一個世界性組織？我們為什麼我們的秘書長Most Venerable Anuruddha祂在斯里蘭卡大弘，祂的WBSY這個組織已經在十三屆年會的時候祂就提出來，而且在我們2016年的時候到我們南天極地大雷音金剛禪寺來進行四大天王的開光儀式。這個神聖莊嚴的儀式有斯里蘭卡的四大僧王中的兩大僧王來參加，還有很多高僧來參加。那個時候，我們把祂們所贈送的高僧扇以及包括法王扇，我們在網上都已經公佈，公佈了這一個，為什麼？
我們討論成立“世界聯合佛教僧伽文化國會”，這一個遠大的目標最根本的指揮者、牽線人就是密教的毗盧遮那大佛，祂的光輝，祂的愛染明王的光輝照亮了我們的心，使我們每一個人都把自己內心無量劫以來的俱生我執、俱生我慢、俱生法執、俱生法慢、自己內心俱生的障礙消除，而成為金剛薩埵。
懷著這麼一個目的，所以我們成立了這樣一個世界聯合組織，簡稱為“世界佛教聯合國”的這麼一個神聖的組織，而且，在這一次，在斯里蘭卡第十四屆WBSY年會的開幕式同時開幕這一個大會，我們在斯里蘭卡四個神聖的儀規同時舉行。這實際上就是愛染明王大法的一個偉大運作，一個令即身成佛的偉大運作。
所以啊，在我們這一次大會中，斯里蘭卡總統他親自來參加了閉幕式，他在百忙之中坐了直升飛機來到了斯里蘭卡的中部省，從首都來到了中部省，作了激動人心的演講，並頒發了獎牌。所以，在我看來，斯里蘭卡的總統也是一位愛染明王的轉世，以愛染明王法，以敬愛法為主。
因為愛染明王作為本尊所修行的密法稱之為“愛染明王法”，簡稱“愛染王法”，或者更簡稱“愛染法”。而以此明王為本尊的曼荼羅稱為“愛染曼荼羅”，或者稱為“愛染王曼荼羅”，這個法以敬愛法為主。
在修習愛染法的時候，大都在赤色的壇上安置赤色的愛染明王本尊。所以，我們修行者的衣服、法衣、修行者所使用的爐、壇都應該以紅色的為主。
這個紅色，我們的長老法衣就是已經進入了愛染明王之境的法衣，我們法衣中間是紅色的邊、黃色的本，這個黃色從某種意義上講，它就是說，我們還有自己的俱生我執、俱生我慢、俱生法執、俱生法慢、俱生自己在成佛道路上的種種的障礙，都要進行消除，不再出現。
正因為此，我們的長老法衣是紅色，師父的法衣也是紅色，就表示著虹轉大法。當然，在修習四部大法的時候，修習霓虹大法，修習空行大法，修習聖通大法，修習涅槃大法，修習虹轉法門的時候，修行者雖然身穿是灰色的法衣，但是，這個灰色的法衣中間已經播下了紅色的種子。
這是非常重要，非常重要的法。以本著敬愛的體性而與愛染明王本尊相應。
愛染明王法雖然以大日如來的敬愛作為體性，但是，一法同時具足了眾法，所以，能以敬愛體性疾速成就消失、祈福與調伏等諸法。
因此，在《金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祗經》所記載的卷上中說：“誦大根本明，增益一切福，堅固如金剛。”同卷上，經裡還說：“能減無量罪，能生無量福。扇底迦（息災）法，四事速圓滿。三世三界中，一切無能越。”
經典如實這樣說，可知道愛染明王法能夠迅速圓滿地息災、增益、敬愛、調伏，也就是說，能夠令我們每一個眾生，能夠每一位行者，能夠清淨、無我、調伏、精進，能夠通達教相、事相、戒相、圓相，八相圓滿，使我們減除了無量的罪業，增益了無量的福德，並如同金剛王一樣的堅固不壞。
因為今天的時間的關係，我們聖密龍講暫時到此結束。下一次聖密龍講，我們再見。
阿彌陀佛！
廣播電臺：
感謝 薄伽梵 師尊的聖密龍講教法，我們期待下星期繼續恭聆薄伽梵 師尊的聖示，謝謝 師尊！
阿彌陀佛！
蓮華表示: 
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