修持班体会有如是——金刚菩提之因，也就有如是之果
1、薄伽梵 智及维摩诘宗师继上次圣解《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》之《嘱累品》后，继续深入地为学员们开示《嘱累品》。
自2013年以来， 薄伽梵 智及维摩诘宗师曾高密度地以简本经、足本经相对照的形式为学员们圣密诠释《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》。也曾简本、足本对照圣密诠释《嘱累品》。而今圣缘成熟， 薄伽梵 智及维摩诘宗师再次对《嘱累品》如如解密，殊胜展开。深感此次对《嘱累品》的圣密诠释解密范围更大，更深入地解密了一些隐伏的以前没有触及到的内容。
薄伽梵 智及维摩诘宗师曾如此评价《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》：“行文简略、旨趣深玄、深究宗门、密义显说。”
我们通过学习此次第52修持班总938次龙讲，深刻的感受到在《嘱累品》里， 薄伽梵 智及维摩诘宗师的评论彰显得特别明确。《嘱累品》行文简略，而字字珠玑。解说了所要付嘱给弥勒佛的圣密法的历史源流、圣密法门、法要、为什么要广宣流布，无令断绝？未来世中如何广弘于世、如何辩别不同性相菩萨等等，因此，《嘱累品》所蕴涵内容极丰，是需要逐字逐句好好领会的。
薄伽梵 智及维摩诘宗师带领学员们颂读《嘱累品》原文：“于是，佛告弥勒菩萨言：弥勒！我今以是无量亿阿僧祇劫，所集阿耨多罗三藐三菩提法付嘱于汝。如是辈经，于佛灭后末世之中，汝等当以神力，广宣流布于阎浮提，无令断绝。”
一个阿僧只劫是“1”后面加142个0，无量亿阿僧祇劫是多少？只能是一个地老天荒，无法想象，无法估量的宇宙的一个模糊的数学概念。无量亿阿僧祇劫所集阿耨多罗三藐三菩提法，就是无上正等正觉，即是宗下之十二乘教法，十三层识，特别是最后四层识的阿弥陀、阿尼弥塔、阿尼拉泊雪、阿拉卡丝那的教法。
薄伽梵 智及维摩诘宗师讲到，圣祖 鸠摩罗什曾经在这部经上作了一个揭示，这个揭示是一句话，就是说佛对这本《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》是造就金刚菩提之因。有如是金刚菩提之因，也就有如是之果。
我们理解，这一句重要的揭示：《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》是造就金刚菩提之因。这句话蕴义深䆳。
大圣 释迦牟尼佛祖在无量劫前以法性身传授金粟如来，并以此圣缘在此贤劫下降人间，降服外道，结集佛梵持明僧团。 薄伽梵 至极维摩诘 初圣祖，衪所阐述的《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》即是金刚菩提之道。把深奥的金刚菩提之秘密教法和理念，清楚、明白地通过这部经，流传于世，这即是造就金刚菩提之因。这个金刚菩提之因见证了“众所知识”十万持明圣行者，与宇宙灵性，宇宙真实相融契，得到高度的净化，意识提升到八识的净识，提升到九识，进入三极无相阿尼弥塔、阿尼拉泊雪、阿拉卡丝那的深部内证境界，实证宇宙之真实。
《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》所示显的金刚菩提之道，体现了此法界之广大金刚之智体。祂指导着我们薄伽梵佛梵持明的龙天圣族，从远古一直到现在，从现在一直到未来，成为导引此娑婆世界及宇宙不同时空的众生的广大金刚之智体。我们理解这即是金刚菩提之果。（VDX）
2、由此，联系《嘱累品》的经文“于是，佛告弥勒菩萨言：弥勒！我今以是无量亿阿僧祇劫，所集阿耨多罗三藐三菩提法付嘱于汝。”可以理解为，大圣 释迦牟尼佛祖的这个付嘱不仅仅是对弥勒菩萨的，也是对所有薄伽梵佛梵持明僧团龙天圣族的后来圣行者的嘱托。这个教法的修行实践和广宣流布于世，是每一位佛梵持明僧团的龙天圣族的分内事。
薄伽梵 智及维摩诘宗师接下来的圣密龙讲揭密，这部“无量亿阿僧祇劫，所集阿耨多罗三藐三菩提法”的《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》，为什么大圣释迦牟尼佛祖只付嘱于弥勒菩萨？而没有付嘱 佛祖身边的大弟子阿难？没有付嘱 维摩诘初圣祖？没有付嘱 文殊菩萨？
薄伽梵 智及维摩诘宗师揭密：圣祖师鸠摩罗什说“不付阿难以其无有神力不能广宣故不付也。”圣祖鸠摩罗什又说，“维摩非此土菩萨故不嘱也。”“文殊游无定方故不嘱”。那么为什么要嘱咐弥勒菩萨呢？嘱咐弥勒菩萨是由于他是在此土成佛。此土成佛也就是在娑婆世界成佛，而且是未来的佛。所以就绶纪弥勒菩萨这部难闻难得的《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》 大圣 释迦牟尼佛祖宣称“自以神力宣布欲成弥勒功业故也”。
以上内容，是 薄伽梵 智及维摩诘宗师第一次解密。
大圣 佛祖要如此高瞻远瞩，深思熟虑，如此郑重其事，缜密选择，足见这无量亿阿僧祇劫，所集阿耨多罗三藐三菩提法，如是辈经，于佛灭后末世之中，要广宣流布于阎浮提，无令断绝，这一宇宙中重大决策的重要。不仅仅是对佛教十二乘教法善男子善女子的救度，不仅仅是对此娑婆世界的众生的救度，也是对宇宙无量时空中的天龙八部、地狱里的鬼神，空中的干达婆以及虚空中的罗刹等等隐态世界的这些生物的救度。“如此辈人，如佛灭后，如发阿耨多罗三藐三菩提心，乐于大法，若使不闻如是等经，则失善利。如此辈人，闻是等经，必多信乐，发稀有心，当以顶受，随诸众生所应得利，而为方说。”这即是大圣释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧！体现了宇宙超越界的肇源法性，宇宙的道德，宇宙的意志，宇宙的生命。
思考到这里，深深地感受到薄伽梵佛梵持明的教法，由 薄伽梵 智及维摩诘宗师亲自的阐释解密，才是最最殊胜的。才能使《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》发出更为耀眼的光辉。由第一代初圣祖 薄伽梵 至极维摩诘亲自阐述的《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》，由当代第二十八代宗师 薄伽梵 智及维摩诘进行阐释解说，法性一如，犹如越过千年时光，千年的等待和遥相呼应，而今屹立在了一起。正如第二十七代圣祖师 薄伽梵 至极维摩诘所预言绶纪：
“······这将是 智及维摩诘圣密龙讲《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》的神圣时代。”这一切都是宇宙超越界的殊胜安排。
作为圣密行者，能亲耳聆听薄伽梵佛梵持明教法，这是旷世的因缘，是要倍加珍惜。正如 僧肇祖师所言：“不思议经即佛无上菩提之道。其道深远难可克成，吾无量劫不惜身命肉施踰须弥血施过江海， 勤苦积集今始得就”。“然群生薄德魔事炽盛吾道多难。群生薄德，魔事炽盛”，“非汝不弘嗣正之第。所以重嘱累之也。”
末法时期，众生德薄，而魔事猖狂，前路艰险。因此我辈龙天圣族圣行者，要象以往的先行圣者们那样，不畏艰辛，不惜身命鲜血，坚定决绝，遵照《嘱累品》中大圣释迦牟尼佛祖的嘱咐，“如是辈经，于佛灭后，末世之中，汝等当以神力，广宣流布。”
薄伽梵 智及维摩诘宗师开示学员们：“要有信心。我还没有神通力，我怎么言语和宣流布？当然，你没有神通力，不要急。你只要按“两帖圣方，八味圣药”，以教相、事相、戒相、圆相逐步的实行，认真的学习，清净、无我、调伏、精进，神通力自然的显现那个时候就可以广宣流布了。”“我们需要清净、无我、调伏、精进，掌握圣法，没有圣法，没有神力，无以战胜魔障。所以劝告大家要努力修习三密陀罗尼——身密陀罗尼、口密陀罗尼、意密陀罗尼，这三种修持就产生了神力，产生了霓虹、空行、圣通、涅槃等大神力，仅此而已。”
薄伽梵 智及维摩诘宗师的这番开示，是对圣密行者们的殷切希望和鼓励。当应铭记在心，清净、无我、调伏、精进，进行三密陀尼的修行，使意识提升到七识、八识、九识以上。契入深部的灵性提升，使自己具有广宣流布这无量亿阿僧祇劫，所集阿耨多罗三藐三菩提法的能力，朝着这个薄伽梵师尊赐予的既定目标，奋勇向前。（VDX）