讀《立足澳洲——做中國文化的佈道者》一文的體會認識分享
欣聞 最近在祖國七大網站同時刊登的題為《立足澳洲——做中國文化的佈道者》的文章，文章主要是介紹 薄伽梵 智及維摩詰 宗師自1989 年遵師綬紀，走出國門，雲遊世界，在澳洲、美國、加拿大、新西蘭、新加坡、香港等國家和地區，紛紛開展了漢傳佛教文化的交流與溝通。
在澳洲塔州建立了中國佛教學院、中國漢傳密學研究院、金剛禪王信得基金會等宗教、學術、慈善機構，建造塔州中國文化公園，為中國的佛法文化進行了廣布的宣傳。作為炎黃子孫，薄伽梵 智及維摩詰 宗師 在不同文化、不同信仰的國度不遺餘力地弘揚中國傳統文化，讓世界認識到更美好、更真實、更全面的中國文化······
文章雖文字不多，但讓人深受教育和啟發，本文將結合本周兩次 薄伽梵 智及維摩詰 宗師於澳洲塔州多元文化廣播電台聖密龍講，從以下五個方面進行分享討論：
一、中澳友誼是宇宙靈性大歷史的必然選擇
二、積極構建弘傳中華優秀傳統文化平台
三、榮獲多項殊榮——來自祖國母親的擁抱
四、來自澳中佛教總會等教界和學術各界之鑒定和認可
1、澳中佛教總會之鑒證和認可
2、北京大學佛學泰斗樓宇烈教授和反邪教專家金勛教授及國宗局所屬中國宗教雜誌社李嶷主任之鑒證和認可
3、智及大和尚——來自中國安徽省趙朴初研究會之鑒證和認可
五、 當選澳洲中國和平統一促進會常務副會長、澳大利亞塔斯馬尼亞州中國和平統一促進會暨澳洲中國和平統一促進會塔州分會首任會長
欣聞繼 薄伽梵 智及維摩詰 宗師在北京獲得多項殊榮：
2018年7月8日，於北京參加2018年第四屆全球華人影響力盛典改革開放40年40人新時代發展論壇獲頒改革開放40年40人特殊貢獻獎；
2018年9月17-19日，於北京應邀參加“同根同夢·2108全球華人中秋聯誼會”獲頒大會獎盃、聘書和榮譽證書等殊榮；
2018年12月15日派代表出席參加由人民日報社《民生周刊》雜誌社與農村農業部鄉村產業發展司聯合主辦的《第六屆中國民生髮展論壇暨第十二屆中國國際公益慈善論壇》，澳洲中國和平統一促進會塔州分會榮獲“2018年度中國扶貧貢獻獎”及獎牌、中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教第二十八代宗師 薄伽梵 智及維摩詰 宗師（王信得）亦榮獲“2018年度中國公益慈善人物”獎及獎牌；
2018年12月22-24日，派代表出席參加“領航時代——紀念改革開放 40 周年行業領軍人物盛典暨信用與品牌建設成就巡禮，薄伽梵 智及維摩詰 宗師亦獲“改革開放 40周年行業領軍人物”，並獲頒了“改革開放40年誠實守信學院獎”、“改革開放40年佛教行業突出貢獻人物”等獎牌、證書及印璽……
近日祖國七大網站同時刊登《立足澳洲——做中國文化的佈道者》一文，記述 薄伽梵 智及維摩詰 宗師以至極清凈、謙遜的行持，30年來不懈在澳洲弘揚中國文化，弘揚漢傳佛教。
由此不禁聯想到 薄伽梵 智及維摩詰 宗師曾經在不同的場合表示：我們來自中國，我們把中國比喻為母親。但是我們現在在澳洲，澳洲也是我們的母親，澳洲母親令我們成長；作為我們華人來講，一位是生母，一位是養母，希望兩位母親擁抱在一起，兩位母親在世界上和平、和諧、團結。我想，這對於世界和平一定有非常重要的意義。
而這一切都是宇宙靈性大歷史的安排。
經考古研究與歷史史料證明，秦始皇四年（公元前243年），古印度阿育王派遣了沙門釋利坊等18賢人齎經入秦，佛教最初傳入中國。
三國時期朱士行在《經録》中記載：“秦始皇四年，西域沙門釋利坊等十八人，齎佛經來化，帝以異其俗，囚之。夜有丈六金神破戶出之，帝驚，稽首稱謝。”
隋朝費長房在《歷代三寶記》卷一載：“秦始皇時，有諸沙門釋利坊等十八賢者，齎經來化。”
晉代皇甫謐在《帝王世紀》載：“西域沙門釋利坊等至梁山，始皇以為異，囚之，夜有金人破戶，一日飛去。”
北宋僧人，佛教史學家贊寧在《大宋僧史略》中記載：“五運圖雲。周世聖教靈跡。及阿育王造塔置於此土。合有傳記。良以秦始皇焚書。此亦隨爇。故今無處追尋。案始皇時。有沙門釋利坊等十八賢者。齎經來化。始皇弗信。遂禁錮之。夜有神人。破獄出之。又漢成帝時。劉向挍書於天祿閣。往往見有佛經。及着列仙傳。得一百三十六人。七十四人已見佛經。以此詳究。知周秦之代已有佛教沙門。止未大興耳。”
阿育王是佛梵持明密教古印第一代帝師，以五印之王的身份大力扶持密教，祂派遣而來的18賢者其實是18羅漢。祂們這個羅漢果位是仿照 大聖 佛祖住世時期的18大弟子來命名的，為首的就是“智慧第一”的舍利弗。但由於印度語和中國語的區別，翻譯進來就變成了“釋利坊”。
阿育王作為佛梵持明的帝師，首先當然是要弘揚密教，故而祂派遣的18位羅漢就是佛梵持明密教的羅漢，也就是原來毗耶離城傳承下來的密教的和尚。
關於這一點，不僅可從上述史料文獻中看到祂們作為密教修行者與諸天諸佛相瑜伽而顯現的神跡，亦可從宗下的口頭傳承教法中得以佐證和明瞭。
這些大聖寶後來是在乾縣附近，梁山這一帶進行弘化，雖然那時還沒有寺院，祂們是舍寺融俗，舍僧寶相，以民居為道場進行弘法的。這一個傳統也一直流傳下來，一直到公元前20年，大聖寶 東方白雲在漢成帝鴻嘉元年正式將系統的持明密法傳入皇宮，並以四部大法的弘傳開啟了佛梵持明密法中國化的歷程。
然而我們必須要重視的是，佛教的修行是靈性的修行，雖然通過六識的考據及相關史料文獻的證明可以令我們捕捉到一些傳承的線索，但若要真正還原歷史真相，亟需躍入九識庵摩羅識以上法身心語的靈性境界實修親證而得。故而，六識的考證僅是入道之緣，而非究竟應該追求和執着的終點，否則窮盡一生汲汲以求，也不過是如盲人摸象，難得其奧。
二十世紀60年代，聖密宗宗下第二十七代祖師 聖宗 薄伽梵 大聖寶至極維摩詰 阿達爾嘛佛 凈悟老法王授紀 薄伽梵 智及維摩詰 宗師來到地球南端的這個心形的島嶼，表示對眾生大愛，授紀 薄伽梵 智及維摩詰 宗師見證三道彩虹。彩虹，表示宇宙靈性，三道彩虹表示宇宙深部的靈性。
1989年4月16日， 薄伽梵 智及維摩詰 宗師遵師授紀，走出國門，中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教這一人類文明的精粹，中華文化的瑰寶，終於展開了祂世界大弘的波瀾壯闊的偉大篇章。
從中國到澳洲，是宇宙選擇的一條靈性紐帶，體現在世出世法，顯隱兩態。習近平主席提出的偉大構想“一帶一路”，就澳洲而言，“一帶一路”的起點是中國，終點可能就是在塔州，以這一紐帶，推動全世界經濟發展。
而2018年5月27日，來自祖國駐墨爾本總領事館的孫彥副總領事蒞臨塔州中國佛教學院舉辦的2562年浴佛聖典，親自浴佛，並致辭道：了解佛教為了解中國和中華文化提供了寶貴的途徑，而塔州的這條通道是由Master Wang和祂的佛學院建立的，我讚揚Master Wang在這方面的巨大努力。
薄伽梵 智及維摩詰 宗師也在不同時間、不同的場合中曾開示：“在中國有神聖的天，神聖的地，神聖的山，神聖的水，神聖的人民。在澳洲，也有神聖的天，神聖的地，神聖的山，神聖的水，神聖的人民。對生我們、養我們的祖國中國的愛，是天經地義的。對養育了我們、令我們成長壯大的第二個母親澳洲，以及澳洲人民的友誼，我們的報答是責無旁貸的。”
薄伽梵 智及維摩詰 宗師以 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲、智慧、靈性大愛回報祖國母親，回報澳洲母親，響應澳洲多元文化政策的價值觀，弘揚漢傳密宗，傳播中國文化不遺餘力，與世界分享東方文化的靈性智慧，有目共睹。
澳大利亞塔州中國文化公園位於塔州中南市Tea Tree Road，佔地面積為263英畝。該項目將涵蓋以釋道儒文化為核心的中國文化博物館，金剛禪大學，金剛禪寺，藝術館，美術館，音樂廳，會議中心，敬老院等各類設施，是一個宏大的以弘揚和傳承中華優秀傳統文化為己任的多視角、多層面的綜合性文化平台。
澳大利亞塔州中國文化公園建成以後，將作為一個靈性的禮物，毫無保留地贈送給澳洲人民，贈送給全世界人民。目前，該項目已正式通過改變農用土地用途的議案，經過2年的聽證期後，若無有效反對提案，即可建造。
而該項目早年獲批第一期工程建設之後，已於2016年豎立起7米高的四大天王聖像及兩座鎮寺石獅聖像。2016年5月15日，超過2000名來自世界各地，塔州當地的各界人士，政要賢達參與了金剛禪寺鎮寺石獅暨四大天王聖像開光聖典。
建設澳大利亞塔州文化公園的意義，不僅在於顯態世界的文化傳播，更在於其靈性的宇宙意義， 薄伽梵 師尊曾應用中國傳統堪輿學等，考察全世界眾多地方，發現在塔州1384 Tea Tree Road有一條龍脈（時空通道），龍頭正卧其上，若在此時空通道建造廟宇和佛塔，並行施佛教密宗的儀規事項，或能預防並消滅自然災害的無情肆虐，對保護澳洲免於生態危機是一個重要的“靈性措施”。
薄伽梵 智及維摩詰 宗師說：“四大天王聖像和石獅的屹立，有祖國母親的幫助，也有第二母親澳洲政府的幫助。這裡終將成為全世界聖密弟子，聖密上師，聖密長老，聖密天口長老在此學習聖密十法界曼陀羅，虔修 薄伽梵 四眷屬陀羅尼，於聖密中陰繼而體察中陰時空，三昧時空，聖密時空，無相時空等無量時空中，實踐修證東方凈土虹轉法門，回歸龍天聖族的行者嚮往的中心。”
而在《立足澳洲——做中國文化的佈道者》文中提到的智及博物館（其前身為古梵軒），則收藏了大量宗下傳承聖物，是宗下傳承法脈的歷史佐證，也如文中所言，是連接世界與中華千年文化的載體。
三、來自祖國母親的擁抱
如前文所述，2018年5月27日，來自祖國母親的中國駐墨爾本總領事館孫彥副總領事和鄧備領事出席了塔州中國佛教學院所舉辦的2562年浴佛聖典，親自參與浴佛，孫彥副總領事並致辭盛讚 薄伽梵 師尊和祂的佛學院：“了解佛教，為了解中國和中華文化提供了寶貴的途徑，而塔州的這條通道，是由王大師和祂的佛學院建立的。我讚揚王大師在這個方面的巨大努力。”
2018年後半年， 薄伽梵 智及維摩詰 宗師獲得至少四項國家性的獎項，如2018年7月8日，於北京參加2018年第四屆全球華人影響力盛典改革開放40年40人新時代發展論壇獲頒改革開放40年40人特殊貢獻獎；
2018年12月26日,派代表出席參加安徽省趙朴初研究會第三屆會員大會，在會上, 薄伽梵 智及維摩詰 宗師被聘為本屆學術諮詢委員會顧問……等。
四、來自澳中佛教總會等教界和學術各界之鑒證和認可
1、來自澳中佛教總會之鑒證和認可
澳中佛教總會的董事洪永裕居士及秘書長孔欣居士，於7月13日-15日赴塔州參加7月14日舉行的中國漢傳密學研究院第十屆學術研討會，世界聯合佛教僧伽文化交流會第十二屆全體大會，上座部佛教、大乘佛教與聖密乘佛教第八屆靈性對話開幕式三大殊勝盛事，並發來記載這一歷史盛事的洪文，從澳中佛教總會的立場對中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教進行了全面總結和評估。
洪文中詳細闡述古天竺毗耶離城薄伽梵佛梵持明因陀羅網護摩聖儀肇源於大聖佛祖住世時期，佛祖降伏外道最高神和諸項神，並對婆羅門教的教相、事相進行棄其糟粕，取其精華的揚棄，揚棄式的改革和提升，從此，護摩儀規其深部的奧義也被升華，成為佛教密宗之中極其重要的儀規。
隨着薄伽梵師尊走出國門，世界大弘，傳統的聖密護摩也被移植到了澳洲塔州，在中國漢傳密學研究院每年的學術研討會，以及諸如世界佛教青年僧伽會全體大會和許多曾在Hobart舉行的國際性佛教會議之中，都以聖密護摩儀規聖儀作為必經的傳統首次第的聖儀。
第二項儀規是聖密宗傳統聖密法器供奉聖儀，聖密法器供奉聖儀所展示的是聖密宗古天竺傳下的聖密法器，是歷代聖祖在弘揚聖密法時用以降伏負能量，摧破外道，攝受上上上勝根的殊勝利器。
第三項儀規是中國漢傳密學研究院出旗聖儀，以向國家和本宗表示尊敬，同時保持傳統而廣弘聖法。
洪文並記述塔州當地政要賢達紛紛致辭盛讚 薄伽梵 智及維摩詰 宗師長期對塔州的文化教育、慈善等方面的貢獻。
洪文並在靈性上做出高度總結：從而將宇宙真實指導下的靈性宇宙觀，靈性世界觀，靈性生命觀，無私地布施於全人類。
此行洪永裕大居士OAM並對剛獲得“2018年第四屆全球華人影響力改革開放40年40人”殊榮的 薄伽梵 智及維摩詰 宗師表示祝賀。
中國漢傳密學研究院第一屆學術研討會是在2009年7月28日召開的，在來自祖國的三位教授——北京大學佛學泰斗樓宇烈教授，反邪教專家金勛教授，及國宗局所屬的中國宗教雜誌社李嶷主任的鑒證下，中國漢傳密學研究院首次對外公開，舉行開幕聖典，暨首屆學術研討會，之後，每年都舉行研討會。
欣然擔任中國漢傳密學研究院、澳大利亞塔州中國佛教學院榮譽院長的樓宇烈教授一行在《讓世界分享中國佛教的智慧——記中國漢傳密學研究院》一文中寫到:
“按照史書的記載，宋以後的漢地密宗是以藏密為主的，尤其是元朝更為盛行，而原來傳承的漢地密法好像在歷史中失去了記載，有人說此時沒有傳承了，這是不正確的。事實是，這一時期漢地密法不過是由官方走入民間，由公開到半公開，化整為零而分地弘傳。”
“但是由於史料的缺乏，中國漢傳密學的研究工作一直未能在漢地進行，而澳洲中國漢傳密學研究院的成立，可以說填補了這個學術空白。”
2018年12月，在祖國召開的趙朴初研究會第三屆的理事會上，薄伽梵 智及維摩詰宗師被聘請為學術諮詢委員會顧問，聘書全文如下：茲敬聘智及大和尚為第三屆理事會學術諮詢委員會顧問，特送此證。
安徽省趙朴初研究會（蓋章） 2018年12月
薄伽梵 智及維摩詰 宗師開示: 從薄伽梵智及維摩詰這樣一個法名演變為現在所稱呼的智及大和尚，這是聖密宗中國化的一個表現，是非常有意義的，這張聘書是歷史性的里程碑。
趙朴老是中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教的大聖寶，也是 薄伽梵 智及維摩詰 宗師的親教師。他一生努力踐行着把一切奉獻給祖國、奉獻給人民、奉獻給眾生，但願眾生得離苦，不為自己求安樂這一宇宙大愛。
大聖寶 趙朴老，他一生為復興中國佛教嘔心瀝血，倡議八宗並弘，並由此而為中國漢傳密宗的復興鋪開了道路。他在不同場合向有緣的眾生提到中國漢傳密宗在歷史的不同時期，以密團密村的形式，以舍寺融俗、舍僧寶相、隱蔽式微、蘊道潛真的方式生存並傳播於民間、邊疆、山林，昭示了中國漢傳密宗始終沒有離開過華夏大地，默默地為炎黃子孫奉獻一份歷史所賦予的責任。
澳大利亞塔斯馬尼亞州中國和平統一促進會暨澳洲中國和平統一促進會塔州分會（簡稱：“澳大利亞塔州和統會”）依據《中華人民共和國和澳大利亞政府關於澳、中兩國建立外交關係的聯合公報》中“澳大利亞政府承認中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府，承認中國政府關於台灣是中華人民共和國的一個省的立場”的表述原則成立，是由贊成中國和平統一，居住在澳大利亞塔斯馬尼亞州、澳大利亞各地及海外的各界人士自願結成的一個經澳大利亞政府註冊批准成立的非營利性社團組織。
2017年，澳中建交45周年之際，為體現塔州華人華僑對祖籍國和平統一事業的支持，澳大利亞塔州和統會由塔州中國佛教學院、塔州文華會、澳大利亞福建鄉情聯誼會塔州分會等社團發起，獲澳大利亞政府批准註冊，於2017年10月16日在塔州議會大廈宣告成立，塔州當地政要名流、華人社區領袖、澳洲和統會各分會代表及新聞媒體等百餘名嘉賓出席了成立慶典。
薄伽梵 智及維摩詰宗師當選為澳洲中國和平統一促進會常務副會長、澳大利亞塔斯馬尼亞州中國和平統一促進會暨澳洲中國和平統一促進會塔州分會首任會長。
澳大利亞塔斯馬尼亞中國博士生聯合會、塔斯馬尼亞大學中國留學生協會、塔斯馬尼亞州中文教師協會、塔州中華藝術交流協會、澳洲華人生物醫學協會塔斯馬尼亞分會、塔斯馬尼亞澳中友好協會、UBSC INC聯合佛教僧伽協會、塔州中國文化公園、《塔州華人報》、《塔州中文網》等多個塔斯馬尼亞主要華人團體成為了澳大利亞塔州和統會的首批團體會員，還有數百位來自兩岸四地的海外華人華僑成為了個人會員。
澳大利亞塔州和統會宗旨是堅持一個中國的原則，堅決反對“台獨”、“藏獨”、“疆獨”等一切企圖分裂中國國土和主權的行為和勢力；聯繫海內外華人華僑及各界友好人士，為支持中國和平統一建言踐行；以各種形式舉辦各類活動，團結塔州華人華僑和各界人士，努力促進澳中關係發展。
澳大利亞塔州和統會的成立具有重要的意義，標誌着全澳各州和領地都成立了促進中國和平統一的組織，順應了人類和平和諧的時代潮流，表達了華人華僑熱愛祖籍國、熱愛移居國的赤子之心和增進國家種族間相互尊重及社會和諧的美好願望，在全澳範圍內增強促進中國和平統一、發展澳中友好的浩浩力量。
澳大利亞塔州和統會成立後，在祖國習近平主席訪問塔州四周年紀念日，以近百人的隊伍參與塔州最大的年度社區活動——霍巴特聖誕大遊行，以中國各民族服裝隊、澳洲民眾扮演的中國古裝隊、中國東北秧歌隊等多姿多彩、生動活潑的形式，意氣高昂地於霍巴特市中心街道上，在超過三萬五千名沿途觀看的民眾面前，顯示作為龍的傳人的和平和諧及團結的精神，展現了塔州華人風采，彰顯了優秀中華文化，受到塔州民眾的歡迎尊重和廣泛好評，為澳大利亞多元文化社會作出了貢獻，澳大利亞塔州和統會隊伍首次參加聖誕遊行的照片分別被《水星報》及澳洲廣播電台選登。
澳大利亞塔州和統會積極開展各項活動，致力於講好中國故事，弘揚中國文化，增進中澳友好，傳播正能量，並且對於澳大利亞種族主義者散布負能量的反華言論和攻擊暴行，進行了迅疾有力的駁斥和如理如法的反擊，堅決維護祖國統一，積極捍衛祖國權益，彰顯中華民族氣節。
以上種種概述，僅是薄伽梵 智及維摩詰宗師30年來走出國門，世界大弘，立足澳洲，做中國文化佈道者，種種艱辛努力所收穫的來自社會各界的認可、鑒證之一瞥。
正如中國佛教協會副會長、陝西省佛教協會會長、陝西省西安市大慈恩寺方丈增勤大和尚一行於2016年11月28日視察地球最南端之佛廟——金剛禪寺後留下的感言所說的那樣：
“長老為弘揚佛法和中國文化，幾十年的堅守和努力，將慈悲和包容的精神耕植於澳洲這片沃土。
踐行着不為自己求安樂，但願眾生得離苦的菩薩情懷，在不同信仰、不同文化的國界，把中國文化，中國文明不遺餘力地傳播和弘揚。
玄奘西行，鑒真東渡，智及南下！
為真理而奮鬥、為破煩惱和無明而廣行真諦！
偉大的人，行偉大的事業!