【VDX】第56修持班总942次的圣密龙讲,师尊带领弟子们重温有关六道轮回的圣密法理

VDX.1、在第56修持班总942次的圣密龙讲,师尊带领弟子们重温有关六道轮回的圣密法理。六道轮回是佛教宇宙观的重要组成部分。六道分为三善道:天道、人道、阿修罗道。三恶道:蓄生道、饿鬼道、地狱道。并以此六种不同的生命层次和形态在欲界、色界、无色界宇宙的时空中,因其诸善业、恶业的积累或改变而在:天道、人道、阿修罗道;蓄生道、饿鬼道、地狱道这六种生命形态和境遇中不由自主地轮回不息。善有善果,恶有恶果,因果不昧,这是宇宙的因果定律的兑现。这六种生命形态称之为六凡。

除此之外,人的生命层次还有四圣: 声闻乘的、缘觉乘、菩萨乘、佛乘。四圣六凡统称十法界。

 

师尊在第442次的圣密龙讲中圣示:

大圣 释迦牟尼佛祖为声闻乘圣者说法,将无量诸苦归集为“八苦”:生、老、病、死、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。教以“四圣谛法”:苦、集、灭、道。将这些八苦集中起来,消除掉,并示以佛的究竟大道。

 

大圣 佛祖为缘觉乘圣者(即辟支佛人)说十二因缘法:无名缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘觸,觸缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死,忧悲苦恼。

 

大圣 佛祖为了要所有修菩萨行的菩萨获得阿耨多罗三藐三菩提,无上正等正觉,说“六般若波罗密法门”布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。自度度他,自利利他,自觉觉他的法门。

修以上诸法,使诸乘行者能够从生死的此岸,经过烦恼的中流,达到究竟涅槃的彼岸。

 

六道轮回是佛教的基础,也是深入学习其它理论的基础。懂得宇宙的因果规律,生命的轮回学说,才能从宇宙灵性因果规律的深处解读隐态世界的灵性生命轮回密码,更理解圣密宗古梵密传统的圣密家庭的生命转世艺术、三极虹化、四部大法、十臻持明、三密陀罗尼等等教法的意义。

作为 薄伽梵龙天圣族的每一位眷属,今后的去向是很明确的。我们从东方妙喜世界而来,从光音天而来,将回归妙喜世界。佛言:“若菩萨欲得如是清净佛土,当学无动如来所行之道。”这就要求首先要发阿耨多罗三藐三菩提心,断绝贪、嗔、痴、我慢、疑,广植善本,积累灵性功德,积累虹化的资本,回归光音天,回归妙喜世界,

完成此期生命的轮回,完成此期生命所担负的历史使命。

 

VDX,2、在此次法会结束之前,师尊为弟子们展示 圣密宗一件珍贵的历史文物-----法莲长老写给杨亚山老先生的一封求助信。这封信写於1985年5月15日,当时 师尊正在黒牢关。信封上娟秀的字迹和依稀能辩的信的内容是法莲长求助於杨亚山老先生,能否对师尊的事情给予帮助。信里言辞谨慎恳切,透出了法莲长老当时处境的艰难和无助。让人看了不禁泪目。

弟子深感圣密宗古梵密金刚禅佛教的弘传历史,总是运途多舛,罹遭法难,充满坎坷。无数圣密宗古梵密的 圣祖师们一生艰辛,甚至付出鲜血和生命。今天,正是 师尊的佛人格的感召力,使圣密宗古梵密金刚禅佛教的弘扬翻开了历史的新的篇章。

另外,这一封信的出现是在一个旧书的拍卖网站上,由此可见,虽然,法莲长老的信已历时近四十年,但师尊当年在中国武术界、气功界风云人物的影响力依旧引人关注。按时下的话说,还有很多的粉丝们。因此有关师尊的一切物品,被人认为有它的保存的价值。

以上是弟子学习 师尊第56次修持班总942次圣密龙讲的肤浅的认识,不当之处,祈请 师尊慈悲考察、遮止、圣正、加持。

无限感恩敬爱的 师尊!

 

恭致

圣安!

                                弟子:金刚道新叩呈

                                  2021年8月24日

 


  1. 明元冏早表示:
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    作为 薄伽梵龙天圣族的每一位眷属,今后的去向是很明确的。我们从东方妙喜世界而来,从光音天而来,将回归妙喜世界。佛言:“若菩萨欲得如是清净佛土,当学无动如来所行之道。”这就要求首先要发阿耨多罗三藐三菩提心,断绝贪、嗔、痴、我慢、疑,广植善本,积累灵性功德,积累虹化的资本,回归光音天,回归妙喜世界,
  2. 明元冏早表示:
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    大圣 佛祖为了要所有修菩萨行的菩萨获得阿耨多罗三藐三菩提,无上正等正觉,说“六般若波罗密法门”布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。自度度他,自利利他,自觉觉他的法门。 修以上诸法,使诸乘行者能够从生死的此岸,经过烦恼的中流,达到究竟涅槃的彼岸。
  3. vmj表示:
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    弟子深感圣密宗古梵密金刚禅佛教的弘传历史,总是运途多舛,罹遭法难,充满坎坷。无数圣密宗古梵密的 圣祖师们一生艰辛,甚至付出鲜血和生命。今天,正是 师尊的佛人格的感召力,使圣密宗古梵密金刚禅佛教的弘扬翻开了历史的新的篇章。
  4. vmj表示:
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    作为 薄伽梵龙天圣族的每一位眷属,今后的去向是很明确的。我们从东方妙喜世界而来,从光音天而来,将回归妙喜世界。佛言:“若菩萨欲得如是清净佛土,当学无动如来所行之道。”这就要求首先要发阿耨多罗三藐三菩提心,断绝贪、嗔、痴、我慢、疑,广植善本,积累灵性功德,积累虹化的资本,回归光音天,回归妙喜世界, 完成此期生命的轮回,完成此期生命所担负的历史使命。
  5. 明元冏早表示:
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    大圣 佛祖为缘觉乘圣者(即辟支佛人)说十二因缘法:无名缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘觸,觸缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死,忧悲苦恼。
  6. 明元冏早表示:
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    因此一些社会上的 醜 陋现象也在教内时有听闻。 这些情况,虽然近年来已经有所收剑,但是,说明四类凡夫的存在,但是这四类凡夫都是三密,密内密乘。这五个层次的脉道
  7. 明元冏早表示:
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    我们也可以在社会上听到一些反应,有些人穿了法衣,做的是凡夫事
  8. 明元冏早表示:
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    六道轮回是佛教的基础,也是深入学习其它理论的基础。懂得宇宙的因果规律,生命的轮回学说,才能从宇宙灵性因果规律的深处解读隐态世界的灵性生命轮回密码,更理解圣密宗古梵密传统的圣密家庭的生命转世艺术、三极虹化、四部大法、十臻持明、三密陀罗尼等等教法的意义。
  9. 明元冏早表示:
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    在第56修持班总942次的圣密龙讲,师尊带领弟子们重温有关六道轮回的圣密法理。六道轮回是佛教宇宙观的重要组成部分。六道分为三善道:天道、人道、阿修罗道。三恶道:蓄生道、饿鬼道、地狱道。并以此六种不同的生命层次和形态在欲界、色界、无色界宇宙的时空中,因其诸善业、恶业的积累或改变而在:天道、人道、阿修罗道;蓄生道、饿鬼道、地狱道这六种生命形态和境遇中不由自主地轮回不息。善有善果,恶有恶果,因果不昧,这是宇宙的因果定律的兑现。这六种生命形态称之为六凡。
  10. 霓虹表示:
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    佛言:“若菩萨欲得如是清净佛土,当学无动如来所行之道。”
  11. v正丹表示:
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    六道轮回是佛教的基础,也是深入学习其它理论的基础。懂得宇宙的因果规律,生命的轮回学说,才能从宇宙灵性因果规律的深处解读隐态世界的灵性生命轮回密码,更理解圣密宗古梵密传统的圣密家庭的生命转世艺术、三极虹化、四部大法、十臻持明、三密陀罗尼等等教法的意义。

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