我们在之前的圣密龙讲后，收到了很多听众的反馈。反馈比较多的是:“ 帝师武则天伪造了《大云经》吗？”

关于这个问题， 圣宗有非常详尽的开示。 圣宗开示说，“《大云经》翻译时间比 武则天帝师登基（公元690年）早近280年。《大云经》从第一卷开始就一直描写宇宙中发生的大事。”

为什么这样说呢？因为《大云经》第一卷就介绍 佛祖讲这部经的时候，宇宙中有多少种类的众生在听讲这一部经。

种类有多少呢？我们可以想象，现在全人类顶尖的科学家都在探索有没有UFO，有没有外星人。
而这部经把全宇宙20多个种类的众生逐个讲了一遍，什么样的天人有多少多少万，什么样的龙王有多少多少万，什么样的宇宙众生有多少多少万；讲得很详细，有种类名称，有这些众生代表的名字。所谓的龙王就是海底生命，现在科学家也不完全否认海底具有智慧生命。

所以， 帝师武则天就把《大云经》作为一本教科书，一本必读的经典，教育祂的孩子，让将要继承事业的孩子们都来学习这部经典。后来的历史过程，就是根据祂预设的思想体系展开的。

历史上曾经有过“ 武则天令某某人、某某人，甚至和尚伪造经典”一说。 实际上， 圣宗开示，“这是不存在的。《大云经》并不是 武则天委派薛怀义、法明等人在白马寺伪造的。《大云经》名叫《大方等无想经》，早在武则天掌握政权之前近280年，五胡十六国时期就已经从天竺传进了中国。”

根据现有大正藏收录，十六国北凉时期天竺三藏昙无谶翻译有十二部佛经，《大方等无想经》就是其中一部，又称为《大云经》。翻译《大云经》的圣者是昙无谶。

大家可以联想到， 师父曾经有一个法名叫昙路。这个“昙路”可以追溯到 昙无谶圣祖那里。虽然法名昙路是我的亲教师 太虚大师所取，但他取之有道，取之有理，有深远的历史意义。

《大云经》从第二卷开始宣说，以后在第四卷出现了净光天女。这个净光天女被 武则天推荐到至高无上的地位。《大云经》介绍这位净光天女曾经听过《大般涅槃经》，后住世的时候被 佛祖授记，以凡胎再转世到人间。这也就是虹转法门，祂再次悟到了佛法的深义而成为一位女性的国王。

基于这个女性国王的佛教故事， 帝师武则天对《大云经》有非常高的敬意和兴趣；同时把《大云经》敕封为国家上下，从老百姓到官吏，一直到尼姑、和尚必读的经典；成为 帝师武则天教育下一代的宝典。

实际上 武则天伪造《大云经》的说法，早在宋代便有学者提出疑问。而近代的大学问家陈寅恪也认为 武则天命令薛怀义等人伪造《大云经》的说法是有问题的，但也适当地作了解释，认为他们所作的是《大云经疏》，而不是《大云经》本身。

《资治通鉴》卷204把作《大云经疏》的僧人称之为“撰疏僧”，就是专门撰写经注的僧伽，可以作为一个证明。

当然对于 武则天，作为一个帝师而言，批评祂有“辱佛之罪”，这个罪名是很大的。这是一种传统的力量，这个力量不可小觑。

因此 武则天的一生，功过是非，祂不给自己下结论，而立下了无字碑，让后人来评说，就是这个道理。但是， 武则天帝师这样宽大的胸怀，在当时社会普遍的不是很理解。

我们现在社会中女性总统、总理，司空见惯。而且往往女性总统、总理对维护世界和平具有独到的见解。这也是我们现代社会能够看得到的现象。但是在 武则天帝师所处的唐代，传统男尊女卑的思想根深蒂固，非常厉害。（待续）

木门寺 晒经台 大云经 李贤

圣宗还开示一个故事，在历史记载中，上元二年（675年），太子李弘猝死后，册立次子李贤为太子。在历史上都说李贤是被武则天逼死的，但事实上不是武则天逼他的，李贤自身有祂的问题。

当然，祂的问题现在看来是完全不存在什么问题的，但在当时就是一个大问题。因为李贤作为一个皇子、储君，平时的所作所为有一点恃才傲物。而且持着他的这个官位，有些事情是做了不够妥当，考虑得不够仔细的。武则天为了巩固自己的政权，平时留意李贤的一举一动。

有一次，李贤被人告密了，说李贤准备武装谋反。这个罪名不小的，所以武则天马上派了祂的警卫队去搜查了李贤的后院，搜查的结果是什么呢？果然是查出了几十套的盔甲，这个几十套的盔甲就成为了一个罪名。

但现在看来，李贤作为一个太子，为了自身的安全，这个还是需要的，算不了什么大罪。但是因为告密，因此，就有了武则天的这一个行动。

作为太子李贤，从他的后宫中搜查出了二三十副武士们所穿的铠甲，所以这就成就了李贤的一个罪名，同时，也成就了帝师武则天的一个罪名。

因为李贤有这些铠甲，正好中了诬告者的诡计，成了谋反的重罪。而作为帝师武则天，一个女性的皇帝，自己的儿子要谋反，家丑不可外扬啊，但是在这个时候不得不外扬了，不得不公布他的罪状，然后把他流放。

但克实而言，李贤是没有谋反的意思，他仅仅是为了保护自己。因此，他是被冤枉的，就好像我们经常在讲的冤假错案，这是一个错案。

那么，当时谋反之罪对于老百姓来说，或者其他的大臣来说，是一定要处以死刑的，但这是个太子，是一个储君，怎么办呢？武则天就把他流放了。

流放时期，到了四川有一个叫旺苍县木门镇的地方，那里有一个木门寺，木门寺到今天还有一个历史古迹，这个古迹名字叫晒经石。晒经石的典故是怎么样来的呢？

相传在公元６８２年时，李贤被流放到巴州的路上，途经旺苍县木门寺时，留宿了数天。因当时武则天已经把佛教尊奉到很高的地位，所以李贤流放途中住宿的地方就是这些寺院，木门寺也就暂时成为祂流放途中的一个客栈。

因为四川有的时候时晴时雨，在这种情况下，李贤所带的行李都被打湿了，但祂没有首先考虑自己身上的衣服湿了，首先考虑的是他身上带的这本经书湿了。

因为武则天是要把这一部《大云经》作为教导祂孩子的经典，因此，李贤把祂作为一个重要的行李保存好，可惜被雨打湿了，所以祂便和木门寺的住持一起，在这块石头上翻晒经典。因此，这一块石头就出名了，称为“晒经石”。

当时，李贤心情非常的沉重，所以就写了一首诗，这首诗怎么说呢？祂说：“明允受谪庶巴州，身携大云梁潮洪。晒经古刹顺母意，堪叹神龙云不逢。”

这个意思是什么呢？祂说，我现在受到了皇上的处罚而成为一个老百姓，成为一个罪犯，到了巴州，但是身上所带的其他没有重要的东西，最珍贵的就是这本《大云经》。

《大云经》有五万多字，是不容易读的一本经，没有专门的导师疏教是看不懂的。

第三句话“晒经古刹顺母意”，祂说，我其他的东西都不重要，就是这部经非常的重要，在这古老的寺院里，我最重要的事情就是晒这部经，把被大雨淋湿的这部经晒干。这完全是遵循了母亲的旨意，我还是妈妈的乖孩子。

最后一句话是“堪叹神龙云不逢”，因为《大云经》的第一卷就写了将近三十类的宇宙中的神明。

这句诗的意思是，经中的神龙，我受冤啊，你们为什么不来救救我啊？

李贤叹息自己生命中的不幸，同时也深刻地表达了祂的孝心。

这一首诗，恰恰是证明了这部长达五万字的佛经，李贤宁舍生命也要保存好。即使是成为囚犯，还是没有忘了母亲的教导，因为这是一本武则天用来教育子女们宇宙知识的无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇的最喜爱的佛经，也是皇子们必修的佛门经典。

李贤的这首诗写于６８２年，此时在历史中被称为“写伪经”的薛怀义，还没有登上武则天所安排的历史舞台。所以，诗里提到的“大云”，刚好佐证了《大云经》在武则天时代前就已经存在了。

因此，史称《大云经》是武则天授意薛怀义在白马寺伪造之说，自然是不能成立的。

由是，圣宗的这一开示，我相信，祂既是宗下的开示，又是有历史依据的。（待续）

昙无谶 武则天 宇宙规律

太子李贤所写的这首诗，算不上惊天动地，但也确实是很感人的。这首诗，毫无疑问，在当时立即被住持、方丈通过特殊的途径，送到了 武则天的手上。

武则天看后，立刻派了贴身内侍上官婉儿赶去巴州。上官婉儿大家也知道，她的祖父是被 武则天处死的，后来武则天把上官婉儿培养成自己的得力助手。不拘一格降人才。

上官婉儿追到巴州，想把武则天的赦令交给李贤的押送官，可惜李贤那时候已经死了。

李贤这首诗实际上开宗明义地讲，我现在受到皇上的处罚，已经成了一个犯人，但是我并没有忘了这一本母亲嘱咐给我的《大云经》，我悉心珍藏祂，视祂比自己的生命还要重要。我是被冤枉的，但是经中那么多的神明都没有来帮助我。这句话感动了 武则天。

圣宗讲这个故事时说，李贤等于在祂母亲的无字碑上，为祂母亲洗白了一个千年之冤，《大云经》并不是武则天伪造的，在 武则天登基前近280年已经存在于世。

今天我们和大家讨论了《大云经》，在千年忍辱负重，隐蔽流传，蕴道潜真中，我们根据历代圣祖的开示，把《大云经》也尊称为《大虹经》，虹化的虹。当然，官方的记载是叫《大方等无想经》。

《大方等无想经》，梵文的名字是Maha-megha-sutra ，通常说有六卷，但在敦煌石窟中又发掘出了另外的一卷，卷第九。第九卷就是《陀罗尼经》，北凉昙无忏圣祖翻译的。当时又称为《大方等无想大云经》，《大方等大云经》，《大云无想经》，简称《无想经》，或者是简称《大云经》。

现在能够在大正藏中第十二册找到《大方等无想经》，编号是387，是北凉天竺三藏昙无忏翻译，共六卷，是属于涅盘部的佛典，因为佛典里记载着虹转法门的密义。

《大云经》分别为《大云初分大众健度第一》，《大云初分三昧健度第二》，《大云初分陀罗尼健度第三》，《大云初分密语健度第四》，《大云初分转生有藏健度第五》，《大云初分得转生死业烦恼健度第六》，……。六卷标题都有“大云”两个字，所以《大云方等无想经》又称为《大云无想经》。

佛祖在经中授纪女身可以成佛，可以成为转轮圣王，是透彻了宇宙规律之般若洞鉴。

武则天帝师实现了 佛祖的授纪，实践了男女平等，同时在祂执政期间，不仅女身可以当皇帝，还把许多重男轻女的政策修正为男女平等。

作为女性皇帝，武则天深切感受到了传统男尊女卑的巨大压力，所以祂为自己身后立了一个无字碑，是非功过让后代去评说。

放眼世界，现今的女性荣任各国的总统、总理、首相，比比皆是，而且独立特行，往往有独到的政绩和独到的见解，女性的成就屡见不鲜，作为现代来说已经是司空见惯。

武则天帝师临朝执政半个世纪，为大唐奠定了坚实的基础，无论是大唐法律的完善，科举制度的丰富和定位，大量人才不拘一格的被提拔和培养，作为唯一的女皇帝，对解放女性，甚至以解放全中国所有的女性为己任，在中国所有的皇帝中完全可以称为独一无二，名列前茅。

过去有人误以为《大云经》是伪经，其实绝对不是如此，这部经现存完整版本早已由天竺三藏昙无忏（385－433年）在公元417年翻译，比武则天（公元690年）称帝要早近280年。后人污蔑武则天令近280年之前的三藏法师昙无忏为自己伪造经典之说，当然是绝对不能成立的，历史有据。

就是刚才所讲的武则天的太子李贤，虽然已经在流放的途中死亡，但是祂留下的文字足以证明《大云经》这本经的真实性，绝不是 武则天授意伪造。这也是圣宗一再的告诫 。 （完）
（薄伽梵 智及维摩诘 宗师于2021年9月26日佛法讲座）