第90次多元文化讲座

我们下面再来分享一篇修持报告。

敬爱的 薄伽梵 师尊：

恭请 师尊早安。

弟子学习了这次第90次多元文化讲座，有一个问题请教 师尊。

我们为什么说，我们修练的是在宇宙虚拟世界中的灵性实体？弟子理解，7D所表现的是人用电脑制作的虚拟世界。那么如何理解宇宙虚拟世界，它也是被创造出来的假的幻相；还是指我们在隐态世界中修练出灵性实体，但是这个灵性世界-隐态世界是真实。如果这样，弟子还是不太理解，请 师尊圣示。

我们的教法是专门研究宇宙隐态世界时空和显态世界时空的虚拟世界中的灵性实体。关于这个问题，我们在前面没有作充分展开式的讨论。理由也是很简单，因为对一个还没有去实践的东西，展开式的讨论，越展开问题越多，越不明白。

那么我们就抓住一个最关键的法理，就是如何理解宇宙的虚拟世界。因为宇宙的虚拟世界也是被创造出来的假的、幻相，是指我们在隐态世界中，修练出的灵性实体。但这个隐态世界是真实的。

正是这个隐态世界是真实的，而电脑所做出来的隐态世界是虚拟的，只不过是模拟出来的用科技，用数学模拟出来的。

因此随便我们怎么讲，听的人还是一头雾水，不会太理解。

我们说教法是专门研究宇宙隐态世界时空和显态世界时空中的虚拟世界中的灵性实体。这个所谓的灵性实体也就是说是有生命的。如果虚拟世界中不是灵性实体，它是虚拟的实体，那么它是没有生命的。

也就是和我们已经看到过的7D这个DVD一样，你看到了隐态世界，但是这个隐态世界的动物也好，鲸鱼也好，恐龙也好，都是没有生命的。它们没有实体生命延续下来跟我们继续生活。

而我们的教法正是要运用我们教法的特色，灵性生命-具有灵性实体的这个生命，祂是可以延续的。因此我们的教法称为永恒的生命。

这两者不同就不同在这里：一个是虚拟世界时空的隐态世界，另外一个是实体生命的隐态世界。

实体生命里的种种现象，如果被我们实现，行者实现的多了，相互之间就会有理论上和实践上的讨论，就能够解决我们的永恒生命问题。

如果我们的研究还是停留在虚拟世界中的虚拟实体，那么也就是说，这个虚拟实体是没有生命的，没有灵性生命的。我们所讨论的，跟7D所表现出来的影像，不同的根本点就在于此。而我们的教法的可贵，永恒生命可贵之处也就在于此。

因为我们体现了永恒生命，体现了社会进步到宇宙虚拟世界中，能够生活的灵性实体，展示我们的大用。

这个就是我所要讲的。

我们作了前面二小段不同的反省。现在讲第三段。第三段的表现就是：

人生需要一份自我升华，

和一场自我的沉积。

沉淀的沉，积累的积。

生命需要洗净浮躁，

去洗净虚荣，

让幻想、伪装远去，

让踏踏实实的诚恳靠近，

这些都要一颗喜欢读书的心去成就。

繁华如梦，哲心为师；

山水云烟，喜忧参半。

净心念书，遇见芬芳。

人生有的时候需要沉淀，要有足够的时间去反思，也就是我们说的反省，才能让自己变得更加完美。有的时候需要沉积、积累，有的时候需要经常回头看看走过的路上曲折和成绩，才能在品味得失和甘苦中升华。向前看是梦想，是目标；向后看是结果、是修证。生命的豁然开朗总是随着第一缕明媚阳光的到来。

每天都有人离去，每天都有人归来。要懂得保持乐观的心态，善待自己，笑对人生。不必在意外界的侵扰，更不必在意他人对你的眼光。

得失苦乐，以上这些都是人生最宝贵的财富。

下面就看一个题为《三千年一开花的佛花，就是弥勒佛已经转世的预兆》。佛陀2000年前预言的景象，成真了。

这个Vdieo之后休息5分钟，就开始瑜伽。

瑜伽之后，我们想看一个台湾大学校长李教授的一个《挠场的科学》，他的科学研究，人类的21世纪的挠力文明即将兴起的视频。希望大家欣赏。

视频秘史趣闻《三千一开花，弥勒佛已经转世的预兆》优昙婆罗华

瑜伽静禅陀罗尼《佛皇御坛》佛乐

李嗣涔教授视频《挠场的科学》

我们今天的演讲就到这里结束。各位听众，再见!大家再见！

2022.04.23