[vsx]學習4月16日第90次多元文化專題學術講座體會報告

學習4月16日第90次多元文化專題學術講座體會報告

敬愛的

薄伽梵智及維摩詰師尊：

  師尊  您好！4月16日第90次聖密龍講，是  薄伽梵師尊在特殊時空下的一次特別的演講，結合學習《世界大弘33周年紀念視頻》和巜彩虹》，弟子特別感觸、特別感動，也特別感恩。

  一、要深刻認識、永遠牢記4月16日這個日子的宇宙意義和宇宙價值。

4月16日是 薄伽梵師尊肩負歷史使命走出國門世界大弘的紀念日，薄伽梵師尊以堅定的步伐，迎着朝陽，頂着世界風雲，懷着對祖國母親的眷戀，遵循聖祖的綬紀，33年前走過羅湖橋的行持聖跡，開創了中國漢傳宻宗——聖宻宗古梵宻金剛禪佛教由千年隱蔽流傳轉為公開世界大弘的新紀元！豎立了佛教弘傳進入 了 薄伽梵新時代的里程碑，由於這一大事因緣，賦予了4月16日這個特殊日子的宇宙意義和靈性價值，令祂成為宇宙時空的一個亮點。從而使人類有緣眾生聞到了   薄伽梵教法的聖音，沐浴了薄伽梵靈性聖光的洗禮，獲得了薄伽梵宇宙靈性能量的救度。因而4月16日也必將成為中國佛教史和世界佛教史上永遠值得紀念的日子而載入史冊。彰顯了中國漢傳密宗——聖宻宗古梵宻金剛禪佛教，祂是中國的，又是世界的，還是宇宙的宗教！

  二、明確了“舍壽”就是實證靈性實體、宇宙實相。現代科學技術所模擬的虛擬世界可以借鑒說明宇宙隱態世界的真實存在。但是，應用科學技術手段合成的虛擬世界的一切影象都是虛擬的，不是真實的，這是與佛教所指的隱態虛擬世界有根本的區別。我們通過聖密宗金剛禪佛教所修行的，是“以幻修真”，通過宇宙隱態世界修證靈性實體，達到生命個體的靈性實體與宇宙靈性實體的相融相契。實際上所謂法身心語、他受用身、佛佛相通等名相不同，本質一樣。舍壽就是成就永恒生命，成就生命的極終歸宿，既是基礎於清凈、無硪、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相的修持法門，又是修行目標。佛教修行時刻不能偏離這個究竟的生命極終歸宿的目標。

  三、明白了佛教的宗教奧義就是靈性，信仰佛教，修持佛法，歸根結底就是修證靈性。個人的靈性實體與宇宙的靈性實體是個不連續的整體，二者是一體兩面的關係。實證靈性始終是佛教修行的根本任務和根本方向。

修持佛法是為了認識宇宙規律，尋求生命究竟，以靈性的視域正確地確立和應用佛法就必須要堅定五個方面的靈性觀，就是：

  靈性的生命觀；

  靈性的修持觀；

  靈性的世界觀；

  靈性的宇宙觀；

  靈性的價值觀。

  靈性價值觀是以前面的四大靈性觀作為基礎和內容的，五大靈性觀是個不可分割的整體。五大靈性觀構成了佛教的基本哲學思想、基本哲學內容和基本修行原則。

  以上學習體悟如有不當，祈請

薄伽梵師尊批評教正。

謝謝  師尊。

祝安！

  弟子  金剛勝勛 敬呈

 2022年4月19日